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《淮南子》记载:“故神农之法曰:‘丈夫丁壮而不耕,天下有受其饥者;妇人当年而不织,天下有受其寒者。’故身自耕,妻亲织,以为天下先。”这句话强调了()
单选题
《淮南子》记载:“故神农之法曰:‘丈夫丁壮而不耕,天下有受其饥者;妇人当年而不织,天下有受其寒者。’故身自耕,妻亲织,以为天下先。”这句话强调了()
A. 重农抑商的必要性
B. 男耕女织的重要性
C. 小农经济的脆弱性
D. 古代农业的落后性
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《淮南子》记载:“故神农之法曰:‘丈夫丁壮而不耕,天下有受其饥者;妇人当年而不织,天下有受其寒者。’故身自耕,妻亲织,以为天下先。”这句话强调了()
A.重农抑商的必要性 B.男耕女织的重要性 C.小农经济的脆弱性 D.古代农业的落后性
答案
主观题
禹勞天下。(《淮南子·氾論訓》)
答案
主观题
淮南子
答案
单选题
《淮南子》记载蘧伯玉年五十而知四十九之非()
A.正确 B.错误
答案
单选题
《淮南子》成书于()
A.汉代 B.南北朝 C.唐代 D.宋代
答案
主观题
《淮南子》有言“治国有常,而什么为本”?
答案
主观题
《淮南子·原道训》认为“ ( )者,身之充也”。
答案
单选题
(),封淮南王。主要作品为《淮南子》又名《淮南鸿烈》
A.刘安 B.贾谊 C.刘向
答案
判断题
《淮南子》的作者是刘安。()
答案
主观题
刘安,封淮南王。主要作品为《淮南子》又名()
答案
热门试题
下列典故选自《淮南子》的是?()
《淮南子》认为人的生命本原是()
《淮南子》的思想宗旨可概括为()。
《淮南子》中说治国有(),而利民为本;政教有经,而令行为上。
《淮南子?齐俗训》载: “帝颛顼之法,妇人不避男子于路者,拂之于四达之衢。”意思是大路通衢上男女必须分道而行。
淮南子,道应训中轮扁以
《淮南子》是汉代皇室贵族淮南王刘安招致门客编成,此书原称()。
请将下面文言文抄到答题卡上,并用现代标点符号标点。莊 子 行 於 山 中 見 大 木 枝 葉 盛 茂 伐 木 者 止 其 旁 而 不 取 也 問 其 故 曰 無 所 可 用 莊 子 曰 此 木 以 不 材 得 終 其 天 年 夫 子 出 於 山 舍 於 故 人 之 家 故 人 喜 命 豎 子 殺 雁 而 烹 之 豎 子 請 曰 其 一 能 鳴 其 一 不 能 鳴 請 奚 殺 主 人 曰 殺 不 能 鳴 者 明 日 弟 子 問 於 莊 子 曰 昨 日 山 中 之 木 以 不 材 得 終 其 天 年 今 主 人 之 雁 以 不 材 死 先 生 將 何 處 莊 子 笑 曰 周 將 處 乎 材 與 不 材 之 間
基于清静无为的原则,《淮南子》作者认为君主治理天下,需要“??法宽刑缓??”,不可累施刑法
根据《淮南子·外八篇》,()派羿去射日。
下列诗句中,所用典故出自《淮南子》的是( )
“一夫不耕或受之饥,一妇不织或受之寒。”表述的是
《淮南子·道应训》中提到:“夫物盛而衰,乐极则悲”这句话蕴含的哲理是()
“一夫不耕,或受之饥;一女不织,或受之寒”这句话反映了()
“一夫不耕,或受之饥,一女不织,或受之寒。”这句话反映了()
《淮南子·本经训》中说:“缴(? ?)于青丘之泽 。”
在《淮南子•说山训》中,提到我国古代先民是参考()的运动而发明车轮的。
这段文字中所引用的淮南子的话属于什么性质的论据?
“女娲补天”的神话故事最早出自《淮南子》()
道家名著《淮南子》的作者是西汉时期哪位皇族?
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