单选题

孟子的“()”是他仁政学说的基础,也是他教育理论的根据

A. 性善论
B. 性恶论
C. 人性自利
D. 仁的思想

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单选题
孟子的“()”是他仁政学说的基础,也是他教育理论的根据
A.性善论 B.性恶论 C.人性自利 D.仁的思想
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判断题
孟子的性善论是其仁政学说的基础,而仁政学说是其政治思想的核心。
答案
单选题
孟子学说的“仁政王道”解释错误的是()
A.仁政与刑政是统一的 B.仁政是按照仁的原则,按义的方式做事 C.《尚书》的对仁政的说法是德政 D.后学说将仁政称为王道
答案
单选题
孟子“仁政”学说的内容之一是()
A.因材施教 B.仁者爱人 C.制民之产 D.己所不欲,勿施予人
答案
主观题
孟子继承并发展了孔子的“仁”的哲学体系,提出了“仁政”学说为了说明这些道德规范的起源,他提出了“ ”
答案
判断题
孟子以性善说作为仁政的理论基础,认为将不忍人之心运用到治国、治民中就是仁政()
答案
主观题
孟子认为教育是扩充“善性”的过程,教育的目的在于“明人伦”,_____________是他教育思想的基础。
答案
主观题
孟子认为教育是扩充“善性”的过程,教育的目的在于“明人伦”,__是他教育思想的基础
答案
单选题
孔子的教育活动不但培养了众多学生,而且他在实践基础上提出的教育学说,为中国古代教育奠定了理论基础。下列的观点中,不是他提出的一项是(  )。
A.温故而知新 B.学而不思则罔,思而不学则殆 C.三人行必有我师 D.玉不琢,不成器;人不学,不知道
答案
主观题
孟子首先要完成的使命是确立对人的信心。为此他提出了“人性()”的观点。这也是孟子儒学的理论基石。
答案
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孟子施展辩才的理论基础,是以“仁心仁政论”为中心,以“人性本善论”为出发点,以()为线索,形成了其理论系统,并运用了各种论辩手段,成功地达到了他的论辩目的 孟子施展辩才的理论基础,是以仁心仁政论为中心,以人性本善论为出发点,以()为线索,形成了其理论系统,并运用了各种论辩手段,成功地达到了他的论辩目的 孟子继承了孔子关于仁的思想和主张,并把它发展成为“仁政”学说 中国大学MOOC: 孟子认为实行仁政的经济基础是( )。 孟子以 ()为教育思想的理论基础 孟子以()为教育思想的理论基础。 孟子以()为教育思想的理论基础。 马斯洛学说的理论基石是他的动机理论。他认为人的动机原动力是人的() 孟子仁政思想的实质是() 孟子仁政思想的核心是() 孟子的仁政思想() 孟子主张“仁政”“王道” 但我以“孟子式的固执”认为,孟子的那些令人肃然起敬的蓝图仅是他诱使诸侯王接受他“仁政”、“王道”主张的诱果,是他整个劝、说计划的“末”,促使诸侯王放弃战争,施仁政,进而为民争得生之权利才是他整个劝、说活动的“本”,本末是不可倒置的。从这个层面讲,孟子是真正的具有“兼济天下”情怀的仁者,一个真正体现了儒家“仁者,爱人”主张的博爱之人。 根据作者的观点,下列表述不正确的是(  )。 孔子和孟子构建理想的“王道”、“仁政”社会福利观的理论依据是() 孟子德治仁政的逻辑起点是 我国教育目的的理论基础是()的学说。 孔子,中国春秋末期的思想家和教育家,儒家思想的创始人。孔子的教育活动不但培养了众多学生,而且他在实践基础上提出的教育学说,为中国古代教育奠定了理论基础。下列的观点中不是他提出的一项是() ()关于人的全面发展的学说是我国制定教育目的的指导思想和理论基础,同时也是素质教育思想和实践的理论基础之一。 孟子是儒家学派的代表人物,他提出仁政、王道的主张,强调民贵君轻,主张性善说,强调以仁义为核心的道德修养() 、荀子是战国后期的思想家、教育家,也是先秦诸子中最后的一位大师,他继承了儒家学说并有所发展,还批判地吸取了各家学说中有益的成分而自成一派。他两次担任兰陵令,注重教育。()()都是他的学生。
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