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《汉书·楚元王传》记载:“骊山之作未成,而周章百万之师至其下矣”。这件事发生在公元前(? ? )年?
主观题
《汉书·楚元王传》记载:“骊山之作未成,而周章百万之师至其下矣”。这件事发生在公元前(? ? )年?
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主观题
《汉书·楚元王传》记载:“骊山之作未成,而周章百万之师至其下矣”。这件事发生在公元前(? ? )年?
答案
主观题
“骊山之作未成”的说法,首见于(? ? )。
答案
单选题
《汉书·食货志》记载:“今法律贱商人,商人已富贵矣;尊农夫,农夫已贫贱矣;故俗人之所贵,主人之所贱也;吏之所卑,法之所尊也。”这表明()
A.朝廷重农,百姓抑商 B.上至朝廷下至百姓皆重农抑商 C.百姓皆重商轻农 D.重农抑商政策出现上下相背离倾向
答案
单选题
《汉书•食货志》记载:“今法律贱商人,商人已宝贵矣;尊农夫,农夫已贫贱矣;故俗之所贵,主之所贱也;吏之所卑,法之所尊也。”这表明()
A.朝廷重农,百姓抑商 B.上至朝廷下至百姓皆重农抑商 C.百姓皆重农抑商 D.重农抑商政策出现上下相背离倾向
答案
单选题
《汉书·食货志》记载:“今法贱商人,商人已富贵矣;尊农夫,农夫已贫贱矣;故俗之所贵,主之所贱也;吏之所卑,法之所尊也。”这表明()
A.朝廷重农,百姓抑商 B.上至朝廷下至百姓皆重农抑商 C.百姓皆重商轻农 D.重农抑商政策出现上下相背离倾向
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单选题
《汉书·食货志》记载:“今法律贱商人,商人已富贵矣;尊农夫,农夫已贫贱矣;故俗之所贵,主之所贱也;吏之所卑,法之所尊也。”这表明( )。
A.朝廷重农,百姓抑商 B.上至朝廷下至百姓皆重农抑商 C.百姓皆重商轻农 D.重农抑商政策出现上下相背离倾向
答案
单选题
《汉书·食货志》记载:“今法律贱商人,商人已富贵矣;尊农夫,农夫已贫贱矣;故俗之所贵,主之所贱也;吏之所卑,法之所尊也。”这表明( )。
A..朝廷重农,百姓抑商 B..上至朝廷下至百姓皆重农抑商 C..百姓皆重商轻农 D..重农抑商政策出现上下相背离倾向
答案
简答题
请把第I卷文言文中的画线句子翻译成现代汉语。 古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。
答案
主观题
“固”的意义:齐、楚则固助之矣()
答案
主观题
固的意义:齐、楚则固助之矣()
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热门试题
《汉书》记载:“匈奴远遁,而漠南无王庭。”是由于下列哪次军事行动造成的()
当吴国传至八世吴王周章,“是时周武王克殷,求太伯、仲雍之后,得周章。周章已君吴,因而封之。”(《史记·吴太伯世家》)()
当吴国传至八世吴王周章,“是时周武王克殷,求太伯、仲雍之后,得周章。周章已君吴,因而封之。”(《史记·吴太伯世家》)
孟子谓戴不胜曰:“子欲子之王之善与?我明告子。有楚大夫于此,欲其子之齐语也,则使齐人傅诸?使楚人傅诸?”曰:“使齐人傅之。”曰:“一齐人傅之,众楚人咻之,虽日挞而求其齐也,不可得矣;引而置之庄岳之间数年,虽日挞而求其楚,亦不可得矣。子谓薛居州,善士也,使之居于王所。在于王所者,长幼卑尊皆薛居州也,王谁与为不善?在王所者,长幼卑尊皆非薛居州
战百万日滋之师师:
把下列句子翻译成现代汉语。(1)惑而不从师,其为惑也,终不解矣。(2)吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?(3)今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。
“一齐人傅之,众楚人咻之,虽日挞而求其齐也,不可得矣;引而置之庄岳之间数年,虽日挞而求其楚,亦不可得矣”。这说明了()对人的影响。
“一齐人傅之,众楚人咻之,虽日挞而求其齐也,不可得矣;引而置之庄岳之间数年,虽日挞而求其楚,亦不可得矣。”这个故事说明了()对教育的影响。
“一齐人傅之,众楚人咻之,虽日挞而求其齐也,不可得矣;引而置之庄岳之间数年,虽日挞而求其楚,亦不可得矣。”这个故事说明了()对教育的影响
下列加横线字用法分类正确的一项是( )①假舟楫者,非能水也 ②骊山北构而西折 ③而耻学于师 ④顺流而东也⑤朝歌夜弦 ⑥日削月割 ⑦舞幽壑之潜蛟 ⑧侣鱼虾而友糜鹿
“始皇陵在骊山,泉本北流,障使东西流。”其中的障指的是骊山天然地形的阻挡?
下列各句加点词属于古今异义的一组是( )①今之众人,其下圣人也远矣 ②然秦以区区之地 ③古之学者必有师 ④自以为关中之固⑤非蛇鳝之穴无可寄托着 ⑥因利乘便,宰割天下 ⑦山东豪俊遂并起而亡秦族矣 ⑧小学而大遗
战百万日滋之师
孟子谓戴不胜曰:“子欲子之王之善与?我明告子。有楚大夫于此,欲其子之齐语也,则使齐人傅诸?使楚人傅诸?”曰:“使齐人傅之。”曰:“一齐人傅之,众楚人咻之,虽日挞而求其齐也,不可得矣;引而置之庄岳之间数年,虽日挞而求其楚,亦不可得矣。子谓薛居州,善士也,使之居于王所。在于王所者,长幼卑尊皆薛居州也,王谁与为不善?在王所者,长幼卑尊皆非薛居州也,王谁与为善?一薛居州,独如宋王何?”(《孟子?滕文公下》)
孟子谓戴不胜曰:“子欲子之王之善与?我明告子。有楚大夫于此,欲其子之齐语也,则使齐人傅诸?使楚人傅诸?”曰:“使齐人傅之。”曰:“一齐人傅之,众楚人咻之,虽日挞而求其齐也,不可得矣;引而置之庄岳之间数年,虽日挞而求其楚,亦不可得矣。子谓薛居州,善士也,使之居于王所。在于王所者,长幼卑尊皆薛居州也,王谁与为不善?在王所者,长幼卑尊皆非薛居州也,王谁与为善?一薛居州,独如宋王何?”(《孟子?滕文公下》)
翻译:孟子谓戴不胜曰:“子欲子之王之善与?我明告子。有楚大夫于此,欲其子之齐语也,则使齐人傅诸?使楚人傅诸?”曰:“使齐人傅之。”曰:“一齐人傅之,众楚人咻之,虽日挞而求其齐也,不可得矣;引而置之庄岳之间数年,虽日挞而求其楚,亦不可得矣。子谓薛居州,善士也,使之居于王所。在于王所者,长幼卑尊皆薛居州也,王谁与为不善?在王所者,长幼卑尊皆非薛居州也,王谁与为善?一薛居州,独如宋王何?”(《孟子•滕文
韩、楚为一,魏氏不敢不听。然则伐秦之形成矣.
下列四组中,全部表明当时从师学习的风气不佳的一项是()①欲人之无惑也难矣②今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师③于其身也,则耻师焉④小学而大遗,吾未见其明也⑤巫医乐师百工之人,不耻相师⑥士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之
“故学至乎礼而上矣,夫是之谓道德之极”,语出()。
楚人生(乎)楚,長乎楚,而楚言,不知其所受之。乎:
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