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“诗言志,歌永言,声依永,律和声”,见于古代典籍
单选题
“诗言志,歌永言,声依永,律和声”,见于古代典籍
A. 《乐记》
B. 《尚书》
C. 《左传》
D. 《诗经》
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单选题
“诗言志,歌永言,声依永,律和声”,见于古代典籍
A.《乐记》 B.《尚书》 C.《左传》 D.《诗经》
答案
主观题
《尚书·尧典》云:“诗言志,歌永言,声依永,律和声。”陆机《文赋》云:“诗()而绮靡”。
答案
主观题
《尚书·尧典》:诗言志,歌永言,__________,律和声。
答案
主观题
《尚书·尧典》:诗言志,歌永言,__,律和声
答案
单选题
“诗言志,歌永言”之语出自( )
A.《毛诗大序》 B.《尚书·尧典》 C.《吕氏春秋·古乐》 D.《吴越春秋》
答案
单选题
《尚书尧典》中“诗言志,歌永言”类似于文学源泉问题上的()
A.再现说 B.表现说 C.能动反映说 D.再现说和表现说
答案
判断题
司马迁在《史记》中说道:“诗言志,歌永言”。意思是说诗歌是用来表达心志的,歌唱是为了咏颂想要说的言词。
答案
多选题
提出“诗言志”命题的先秦典籍有()。
A.《墨子》 B.《庄子》 C.《荀子》 D.《尚书》 E.《左传》
答案
单选题
西方“诗言志”和中国“诗言志”的志的意思分别是:()
A.志向和记录 B.记录和志向 C.志向和朋友 D.朋友和志向
答案
主观题
“永明体”作家代表有()、()和()等。“永明体”诗人在声律上提出“()”、“()” 说。永明体诗区别于古体诗的关键在于()。
答案
热门试题
诗言志
“诗言志”也就是说“志即诗”。
“诗言志”也就是说“志即诗”()
永明体诗。句式渐趋于定型,以五言十句为主,也有一些是五言四句、五言八句的。
永明体诗。句式渐趋于定型,以五言十句为主,也有一些是五言四句、五言八句的()
诗言志中的“志”是指什么
填空题:阅读李白诗《行路难》(其一)和杜甫诗《茅屋为秋风所破歌》找出诗人 “ 言志 ” 的名句。
“永言笔削,未暇尸之”中“尸”意思是()
《诗言志辩》的作者是()。
提出“诗言志”的著作是《》
《弹歌》是一首()言诗。
在“永言笔削,未暇尸之”中,“尸”之义为()
在“永言笔削,未暇尸之”中,“笔削”之义为()
“诗言志”的“志”泛指人类的一切感情()
“诗言志”的“志”泛指人类的一切感情()
关于“诗言志”思想正确的是 ( )
诗言志出自《书经》一书
最早提出删诗说的古代典籍是
关于诗的本质,《尚书·虞书》有“诗言志”之说。
关于诗的本质,《尚书·虞书》有“诗言志”之说。
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