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《尚书·尧典》云:“诗言志,歌永言,声依永,律和声。”陆机《文赋》云:“诗()而绮靡”。

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关于诗的本质,《尚书·虞书》有“诗言志”之说。 关于诗的本质,《尚书·虞书》有“诗言志”之说。 关于诗的本质,《尚书·虞书》有“诗言志”之说() 司马迁在《史记》中说道:“诗言志,歌永言”。意思是说诗歌是用来表达心志的,歌唱是为了咏颂想要说的言词。 “诗缘情而绮靡”,这句话见于陆机的《()》。 如何看待陆机提出的“诗缘情而绮靡”之说? 尚书里所讲的“诗言志”,其中的“志”指的是作者内心的情意,情志。() 西方“诗言志”和中国“诗言志”的志的意思分别是:() 诗言志 钟嵘《诗品》是五言诗的专论,提出了“诗缘情而绮靡”的观点。 “诗言志”也就是说“志即诗”。 “诗言志”也就是说“志即诗”() “永明体”作家代表有()、()和()等。“永明体”诗人在声律上提出“()”、“()” 说。永明体诗区别于古体诗的关键在于()。 《毛诗序》云:“在心为志,发言为诗,情动于中而形于言”,这句话所体现的审美经验的构成要素是 我国古代文论家()在《文赋》中提出了“诗缘情而绮靡,赋体物而浏亮”的见解。 如何理解陆机“诗缘情而绮靡”的观点?这一论断对后世有什么影响? 诗言志中的“志”是指什么 陆机在()中论文体风格特征时,提出了“诗缘情而绮靡”和“赋体物而浏亮” “诗缘情而绮靡”出自 《毛诗序》:诗者,志之所之也,__________,发言为诗,情动于中而形于言。
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