“物有甘苦,尝之者识;道有夷险,履之者知。”这说明( )。

且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者闻： “才者，德之资也；德者，才之帅也。”这说明（ ）。 “知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”这说明良好的职业兴趣，可以调动人们工作的自觉性和积极性，成为职业生涯发展的内在动力 “知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”这说明良好的职业兴趣，可以调动人们工作的自觉性和积极性，成为职业生涯发展的内在动力。 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如（）之者。” 孔子曰：“道之不行也，我知之矣。知者过之，愚者不及也。道之不明也，我知之矣。贤者过之，不肖者不及也。”这句话所包含的哲理是（） 孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，说明兴趣在人的认识活动中起着关键作用（） 孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，说明兴趣在人的认识活动中起着关键作用。 子曰：“知之者不如好之者，好知者不如（）之者。” “古之存身者，不以辩饰知，不以知穷天下，不以知穷德，危然处其所而反其性已，又何为哉！道固不小行，道固不小识。小识伤德，小行伤道。故曰，正己而已矣。乐全之谓得志。”出自（）。 “古之存身者，不以辩饰知，不以知穷天下，不以知穷德，危然处其所而反其性已，又何为哉！道固不小行，道固不小识。小识伤德，小行伤道。故曰，正己而已矣。乐全之谓得志。”出自（）。 考武皇帝时，尝有献异鸟者。食之百物，所不肯食。东方朔见之，言其鸟名，又言其所当食，如朔言。问朔何以知之，即《 ________ 》所出也。 孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。说明了创造力在人的认识活动中起着关键作用（） 孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。说明了创造力在人的认识活动中起着关键作用。( ) 对于“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”这句话如何理解？ 对于知之者不如好之者，好之者不如乐之者这句话如何理解 “知之者不如好之者，好之者不如乐之者”这一论述强调的是（） "知之者不如好之者，好之者不如乐之者"，这句话体现的课程理念是（）。 “知之者莫如好之者，好之者莫如乐之者”，这句话体现的课程理念是（　　）。 “知之者莫如好之者，好之者莫如乐之者”，这句话体现的课程理念是（）