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人心可以突破眼前景物的局限而达于高远境界,这就是()。
单选题
人心可以突破眼前景物的局限而达于高远境界,这就是()。
A. 化境
B. 神思
C. 巧心
D. 物色
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单选题
人心可以突破眼前景物的局限而达于高远境界,这就是()。
A.化境 B.神思 C.巧心 D.物色
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判断题
景物和人心之喜怒哀乐都可谓境界()
答案
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忠诚于人民教育事业,志存高远,勤恳敬业,甘为人梯,乐于奉献。这就是()
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图体的前景信息为黑色,背晕信息为白色,这就是__图
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单选题
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答案
多选题
志向高远,就是要()
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答案
单选题
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A.错误 B.正确
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诗词中的境界出于外,由外在景物营造。()
诗词中的境界出于外,由外在景物营造()
前景是处于主体与摄像机之间的景物
拍摄时,要想有意夸大前景景物,最好选要用镜头
拍摄时,要想有意夸大前景景物,最好选要用()镜头。
提出“能写真景物、真感情者,谓之有境界,否则谓之无境界”这一观点的人是()
诗词中的境界出于外,由外在景物营造。()(1.0分)
庄子批评()“明于知礼仪,而陋于知人心”。
在拍摄高度和拍摄方向不变的情况下,不改变拍摄距离,会产生画面所包容的景物大小和景物周围空间的多少,这就是通常所说的景别。
组织和环境的变化而变化,这就是管理的( )
由于公共物品存在消费上的非排他性,理性的个人倾向于他人付费,而自己坐享其成,这就是()。
由于公共物品存在消费上的非排他性,理性的个人倾向于他人付费,而自己坐享其成,这就是
“零”意为没有。例如“零距离”即距离为零,也就是没有距离;“零增长”即增长为零,也就是没有增长。自然,“零突破”意味没有突破。“‘零’的突破”就是对“零”的突破,即突破了“零”,亦即实现了由“零”到正数、从没有到有的突破。以前从来没有过的,这下有了,得到了,这就是“‘零’的突破”。下列符合作者观点的是:
文字的作用主要是突破了有声语言的()和()局限,使出口即逝的语言能够传于异地,留于异时
人性最深切的渴望就是拥有(),这就是人类有别于其他动物的地方。
由于公共物品存在消费上的非排他性,理性的个人倾向于由他人付费,而自己坐享其成,这就是()
何老师认为对自身局限的认识有助于对局限的突破()
志存高远就是要把自己的利益放在首位
达芬奇设计的的一种武器,没有任何一队士兵可以突破它,安全而无懈可击。步兵可以紧随其后快速前进而不受伤害。这就是现代的前身
窍而达中,刻题于侧。(窍)
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