单选题

马克思认为:“他把人从外在宗教中解放出来,又把宗教变成了人的内在世界。他把肉体从枷锁中解放出来,又给人的心灵套上了枷锁”。“他”的主要思想是()

A. 因行称义
B. 君权神授
C. 因信称义
D. 人非工具

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单选题
马克思认为:“他把人从外在宗教中解放出来,又把宗教变成了人的内在世界。他把肉体从枷锁中解放出来,又给人的心灵套上了枷锁”。“他”的主要思想是()
A.因行称义 B.君权神授 C.因信称义 D.人非工具
答案
单选题
马克思说:“的确,路德战胜了虔信造成的奴役制,是因为他用信念造成的奴役制代替了它。他破除了对权威的信仰,是因为他恢复了信仰的权威,„„他把人从外在的宗教笃诚解放出来,是因为他把宗教笃诚变成了人的内在世界,”对材料理解最恰当的是()
A.说明了路德使人摆脱了教会束缚 B.肯定了虔诚信仰灵魂便获救的主张 C.批判了路德背离入文主义精神 D.指出了路德思想的双重作用
答案
单选题
马克思说:“的确,路德战胜了虔信造成的奴役制,是因为他用信念造成的奴役制代替了它,他破除了对权威的信仰,是因为他恢复了信仰的权威,……他把人从外在的宗教笃诚解放出来,是因为他把宗教笃诚变成了人的内在世界。”对材料最恰当的理解是()
A.说明路德教实际上否定了教会的权威 B.肯定了虔诚信仰灵魂便获救的主张 C.批判了路德教背教离人文主.义精神 D.指出了路德思想的双重作用
答案
单选题
梅奥认为,通过理解把人从恐惧中解放出来,这是
A.法治的首要责任 B.发展的首要责任 C.教育的首要责任 D.改革的首要责任
答案
主观题
( )是一场人文运动,主张把人从神权中解放出来。
答案
主观题
大力推进理论创新,要坚持以实践来检验一切,自觉地把思想认识从那些不合时宜的观念、做法和体制的束缚中解放出来,从主观主义和形而上学的桎梏中解放出来,从对马克思主义的错误的和教条式的理解中解放出来,不断有所发现、有所创造、有所前进,不断赋予当代中国马克思主义鲜明的
答案
单选题
马克思在评论西欧宗教改革时说道:“他破除了对权威的信仰,却恢复了信仰的权威。他把僧侣变成了俗人,但又把俗人变成了僧侣。”这里的第一个“权威”是指()
A.上帝 B.罗马教皇 C.马丁·路德 D.贵族
答案
单选题
马克思在评论西欧宗教改革时说道:“他破除了对权威的信仰,却恢复了信仰的权威。他把僧侣变成了俗人,但又把俗人变成了僧侣。”这里的第二个“权威”最可能的是()
A.上帝 B.罗马教皇 C.君主 D.马丁·路德
答案
单选题
()是指把思想上那些不合适宜的观念和对马克思主义的教条式理解中解放出来,有所发展、有所创造。  
A.理论创新 B.制度创新 C.科技创新 D.文化创新
答案
单选题
东方的宗教是()宗教是马克思•韦伯提出来的。
A.神权主义 B.神秘主义 C.崇拜主义 D.禁欲主义
答案
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东方的宗教是()宗教是马克思·韦伯提出来的。 唐朝诗歌从宫廷和贵族的垄断中解放出来,转移到() 把仁学从儒学的框架中解放出来,才能把仁学作为构建新伦理学的基础。 从()世纪开始,日本人开始把和歌从死板的技巧中解放出来,回归到文学作品。 实现会计电算化以后,可以把广大会计人员从烦琐的(  )中解放出来。 实现会计电算化以后,可以把广大会计人员从繁琐的( )中解放出来。 实现会计电算化以后,可以把广大会计人员从繁琐的( )中解放出来。 从教条主义的思维方式中解放出来,就要()。 陶行知指出要将儿童从迷信、成见、曲解和幻想中解放出来,需要() 使得诗性直观从巫术直观中分离和解放出来的力量是() 在唐朝,诗歌从宫廷和贵族的垄断中解放出来,转移到哪里() 马克思在评价马丁·路德的宗教改革时说:“他打破了对权威的信仰,是因为他树立了信仰的权威。他把僧侣(神职人员)变成了俗人,是因为他把俗人变成了僧侣。”据此判断以下关于马丁·路德宗教改革的评述,错误的是() 马克思在评价马丁·路德的宗教改革时说:“他打破了对权威的信仰,是因为他树立了信仰的权威。他把僧侣变成了俗人,是因为他把俗人变成了僧侣。”以下各项是关于马丁·路德宗教改革的评述,其中错误的是() 马克思在评论宗教改革时说道::“它破除了对权威的信仰,却恢复了信仰的权威。它把僧侣变成了俗人,但又把俗人变成了僧侣。”材料反映的思想是() 在下列内容中,与促使自然科学从神学中解放出来相违背的是:() 在下列内容中,与促使自然科学从神学中解放出来相违背的是:() 日本为把学校从官僚行政管理体制的强力约束中解放出来而实行的最新改革措施是( ) 十九世纪英国诞生的一项伟大的理论,戳穿了“上帝创造了万物”的谬论,把越来越多的人从宗教神学的无知、愚昧和落后中解放出来。该理论是() 马克思・韦伯认为东方的宗教是()宗教。 从对宗教的定义来看,马克思主义宗教学带有什么色彩?()
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