刘大櫆对方苞“义法”古文理论的主要发展是（）
A. 全面发展，提出义理、考据、辞章的综合要求
B. 偏重“法”，探讨“神气”、“音节”、“字句”三者之间的关系
C. 偏重“义”，讨论散文如何贯穿程朱理学问题
D. 偏重风格，把文风归纳为“阳刚”和“阴柔”两大类
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刘大櫆对方苞“义法”古文理论的主要发展是（）
A.全面发展，提出义理、考据、辞章的综合要求 B.偏重“法”，探讨“神气”、“音节”、“字句”三者之间的关系 C.偏重“义”，讨论散文如何贯穿程朱理学问题 D.偏重风格，把文风归纳为“阳刚”和“阴柔”两大类
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为什么说姚鼐的古文理论是对方苞、刘大魁古文理论的继承和总结？
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简述方苞古文理论的主要贡献。
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在古文理论上，方苞的主要贡献有（）
A.义法说 B.艺术莫难于古文 C.神气说 D.神理气味和格律声色 E.文笔分立说
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刘大櫆古文创作的主要特色有（）
A.集中描写底层人物 B.好言政治，博征旁引 C.有诗化倾向 D.吸收小说手法 E.善于转折跌宕
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下列属于方苞的古文理论主张的是（）
A.“义法”说 B.“神气”说 C.“通经汲古”说 D.“神理气味”说
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桐城派的主要代表人物有方苞、刘大櫆和谁？
答案
桐城派古文家刘大櫆论文推崇（）
A.韩愈 B.苏轼 C.欧阳修 D.归有光
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方苞散文理论的核心内容是()
A.“求神气而得之于音节，求音节而得之于字句” B.“神、理、气、味者，文之精也;格、律、声、色者，文之粗也” C.“神者气之主，气者神之用” D.“义即《易》之所谓‘言有物’也，法即《易》之所谓‘言有序’也”
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简析方苞的古文创作理论
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曾国藩的古文理论
桐城派因为其先驱戴名世和代表作家方苞、刘大櫆、姚鼐都是安徽桐城人而得名。()
简述桐城派古文理论的形成及其主要理论主张
桐城派是清代最大的散文流派，因其早期的重要作家（）、方苞、刘大櫆、姚鼐均是安徽桐城人，故名桐城派
试述姚鼐的古文理论
下列属于“桐城派”古文理论的是( )
桐城派是清代中期重要的散文流派，因其代表人物方苞、刘大櫆、姚鼐都是安徽桐城人，所以被称为“桐城派”。
桐城派是清代中期重要的散文流派，因其代表人物方苞、刘大櫆、姚鼐都是安徽桐城人，所以被称为“桐城派”（）
试叙韩柳古文理论对散文革新运动的推动作用。（即韩柳古文理论有哪些观点）
胡适说：安徽第一个大文豪，不是方苞，不是刘大櫆，也不是姚鼐，而是此人。此人在其代表作品中塑造的极度节俭的人物是谁
胡适说：安徽第一个大文豪，不是方苞，不是刘大櫆，也不是姚鼐，而是此人。此人在其代表作品中塑造的极度节俭的人物是谁
桐城派主将刘大櫆的文论著作是（）
以下属于桐城派古文理论的有（）
方苞论文主张“义法”，是指（）。
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简述刘大樾古文创作的艺术特色。
清代散文大派（）的三个代表人物是：方苞、姚鼐、和刘大魁。
方苞的“义法”说的含义是什么？
桐城派文家中，提出“义法”说的是方苞。
《狱中杂记》的作者方苞是清代重要古文流派（）的开创者
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