浙江绍兴的青藤书屋有一幅楹联：几间东倒西歪屋，一人南腔北调人。请问这幅楹联是明代哪位文学家的生活写照
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浙江绍兴的青藤书屋有一幅楹联：几间东倒西歪屋，一人南腔北调人。请问这幅楹联是明代哪位文学家的生活写照
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浙江绍兴的青藤书屋有一幅楹联：几间东倒西歪屋，一人南腔北调人。请问这幅楹联是明代哪位文学家的生活写照
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“两间东倒西歪屋；一个南腔北调人。”联中的“屋”是古入声字。
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某作者甲通过自己的独立创作活动，创作出了一幅楹联，但该楹联与乙在先创作的一幅楹联相近似。你认为()。
A.甲剽窃了乙的作品 B.甲抄袭了乙的作品 C.甲既没有剽窃又没有抄袭乙的作品 D.甲既剽窃了乙的作品，也抄袭了乙的作品
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新疆有一座晚清名臣的祠堂，悬挂一幅楹联：“提掣自东西，… …，十年戎马书生老；
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屋下一人
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楹联“唯以一人治天下，岂为天下奉一人”的艺术技巧是（）。
A.正对 B.反对 C.串对 D.连珠
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故宫养心殿有一对红漆圆柱，上面镌刻着雍正帝手书的一副楹联“惟以一人治天下，岂为天下奉一人“。结合当时的历史背景对这副楹联理解正确的有（）
A.体现了统治者励精图治的思想 B.反映了统治者对集权的极端渴望 C.一定程度上体现了传统的民本思想 D.完全是统治者自欺欺人的真实写照
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选出下列企业、商场、茶楼、书屋楹联对偶不太工整的一项
A.创建名牌企业，铸造精品工程 B.百货百样百拿不烦，千客千意千言送暖 C.善待东西南北客，畅谈兄弟姐妹情 D.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟
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在山海关孟姜女庙的庙门旁，有一幅楹联：“海水朝朝朝朝朝朝朝落，浮云长长长长长长长消”。下列能解释这一楹联反映的自然现象的理论是（）
A.“天人感应“的理论 B.伽利略的自由落体定律 C.牛顿的经典力学体系 D.爱因斯坦的相对论
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浙江绍兴市是一座：
图像序列中的两幅相邻图像，后一幅图像与前一幅图像之间有较大的相关，这是（）
图像序列中的两幅相邻图像，后一幅图像与前一幅图像之间有较大的相关，这是()
图像序列中的两幅相邻图像，后一幅图像与前一幅图像之间有较大的相关，这是（）。
图像序列中的两幅相邻图像，后一幅图像与前一幅图像之间有较大的相关，这是（）冗余。
长沙楚墓中出土过两幅战国帛画，一幅是（），另一幅是（）。
若要将一幅图像的全部或部分复制到同一幅图像或另一幅图像中，可使用（）工具
图象序列中的两幅相邻图象，后一幅图象与前一幅图象之间有较大的相关，这是（）
“美丽的描绘一幅面孔”和“一幅美丽的面孔”分别指的是（）
“美丽的描绘一幅面孔”和“一幅美丽的面孔”分别指的是
将一幅图像拖动到另一幅图像中的便捷工具是（）
《拿来主义》的作者是鲁迅，浙江绍兴人。
一幅古画是()。
一幅肝脏C
新疆有一座晚清名臣的祠堂，悬挂一幅楹联：“提挈自东西，十年戎马书生老；指挥定中外，万里寒鸦相国寺”它颂扬的是（）
长沙楚墓中出土过两幅战国帛画，一幅是《人物龙风帛》。另一幅是（）
在一幅地形图上，等高距有（）个。
一幅中国画可以有多个画眼（）
下面四种刻石，（ ）在浙江绍兴一带。
长沙楚墓中出土过两幅战国画帛画，一幅是《人物龙凤帛》，另一幅是《马王堆一号帛画》（）
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