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从( )开始,服饰成为圣人得之于天、造之于人,象征天地之德,彰显贵贱之仪。
主观题
从( )开始,服饰成为圣人得之于天、造之于人,象征天地之德,彰显贵贱之仪。
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主观题
从( )开始,服饰成为圣人得之于天、造之于人,象征天地之德,彰显贵贱之仪。
答案
简答题
词语解释。夫民虑之于心而宣之于口,成而行之,胡可壅也?行:
答案
主观题
翻译:然则人生于天地也,犹鱼之于渊,虮虱之于人也,因气而生、种类相产。
答案
主观题
翻译括号中的句子。(夫民虑之于心而宣之于口,成而行之,)胡可壅也?
答案
单选题
马之于马厩,正如人之于______.
A.牛棚 B.马车 C.房屋 D.农场E
答案
多选题
韩非将法定义成“法者,编著之图籍,设之于官府,而布之于百姓也。”这个定义包含的含义有()。
A.法为百姓而制定 B.法具有国家强制力 C.法必须公开颁布 D.法是成文的
答案
主观题
一.“修之于身,其德乃真”的“之”所指代的是( )。(选一)
答案
单选题
七天 之于 一星期 相当于 ( ) 之于 ( )
A..一米——十分米 B.十元——一百元 B..直线——几何学 D.一吨——十公斤
答案
多选题
胁痛之病主要责之于
A.肺 B.肝 C.脾 D.胆 E.大肠
答案
单选题
法家提出“圣人为法,必使人明白易知”,“布之于百姓”,说明法律应该具有()
A.公正性 B.公开性 C.平等性 D.规范性
答案
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癃闭的发生与三焦气化功能密切相关,上焦之气不化,当责之于();中焦之气不化,当责之于();下焦之气不化,当责之于()。
见肝之病,则知肝当传之于脾,故先实其脾气,无令得受肝之邪”出自()
()之于纸,好像蒙恬之于()。
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伐木之于森林,正如()之于()()
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光谱之于恒星,犹如()之于个人。
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“官方取之于民,用之于民,收之不出本国之疆域”是十分奢侈、利大于弊的行为。
七天之于一星期相当于一米之于十分米。()
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构建之于()相当于破除之于()。
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