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“世外人法无定法,然后知非法法也;天下事了犹未了,何妨以不了了之。”此对联题写于()。
单选题
“世外人法无定法,然后知非法法也;天下事了犹未了,何妨以不了了之。”此对联题写于()。
A. 新都宝光寺
B. 青城山天师洞
C. 杭州灵隐寺
D. 峨眉山金顶
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单选题
“世外人法无定法,然后知非法法也;天下事了犹未了,何妨以不了了之。”此对联题写于()。
A.新都宝光寺 B.青城山天师洞 C.杭州灵隐寺 D.峨眉山金顶
答案
单选题
依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是( )(3分)①“明”的这个“心”就是慈悲心、平常心、虚空心、精静心,也就是人的本心,所以叫“明心见性”。②佛家怎么“明心”③佛家讲“明心”。④“世外人”是指世外高人,是一些有很高智慧的人,一些超常的人,这些“世外人”是“法无定法”的。⑤有副对联:“世外人法无定法然后知非法法也,天下事了犹未了何妨以不了了之。
A.②①③⑤④ B.②①③④⑤ C.③①②⑤④ D.③①②④⑤
答案
单选题
“了却君王天下事”中的“天下事”指的是什么?()
A.国泰民安 B.大败匈奴 C.收复中原 D.挥师海外
答案
主观题
了却君王天下事______
答案
单选题
“秀才不出门,尽知天下事”,反映了()
A.秀才神通广大 B.天下事太少 C.秀才爱管闲事 D.人类公共生活进入了一个崭新阶段
答案
主观题
王夫之提出的“天下有定理而无定法”。
答案
主观题
了却君王天下事,()。作者辛弃疾
答案
主观题
“学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也”反映了教学的
答案
单选题
“学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。“反映了教学的()
A.因材施教原则 B.巩固性原则 C.启发性原则 D.教学相长原则
答案
单选题
在创新思维中,“法无定法’的意思是()。
A.无法无天 B.勇于探索,不受常规的约束 C.法律是不定的
答案
热门试题
辛弃疾的《破阵子》一词中“了却君王天下事,赢得生前身后名。”的“天下事”指的是()
人们常说:“教育法,丽无定法”,这句话反映了教师应具备的素养是 【 】
乃的意义:吾乃今然后知君非天下之贤公子也()
乃的意义:吾乃今然后知君非天下之贤公子也()
“学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困然后能自强也。”体现了启发性的教学原则()
⑧了却君王天下事,__________。(辛弃疾《破阵子》)
其意以为天下事固易易也,及骤尝焉而阻力猝来。及:
“了却君王天下事”的下一句是什么?
了却君王天下事的下一句是什么()
“教育有法,但无定法”体现了教育的( )。
“秀才不出门,能知天下事”是从“不出户,知天下;不窥牖,见天道”这句话演变而来的()
《礼记·学记》中有“学然后知不足,教然后知困.知不足,然后自反也,知困然后自强也.故日:____”.
有人说,佛教说“法无定法”、“法门无量”,所以没有固定的体系,这话对吗?
“教学有法,但无定法”体现了教师劳动的()
“学然后知不足,教然后知困”体现了()的新型师生关系。
“学然后知不足,教然后知困”体现了()的新型师生关系
“学然后知不足,教然后知困”体现了()的新型师生关系。
“学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。”一句出自()
“学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。”这段话出自()
“学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。”一句出自()
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