甘霖gün lín

根据语境，下列三句话，依次填入横线处最恰当的一项是（ ）水总是能给人以无限的哲思灵想：水是柔弱刚毅的——柔情似水，水滴石穿，水是善良邪恶的—— ，水是多情决绝的——_ ，水是快乐痛苦的—— 。看不透的水，说不尽的水。①望穿秋水、覆水难收 ②久旱甘霖、水深火热 ③如鱼得水、龙落浅滩 将下列选项依次填入文段的空缺处，正确的顺序是( )。 爱心是______，使饥寒交迫的人感到人间的温暖；爱心是______，使濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是______，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉；爱心是______，使心灵枯萎的人感到情感的滋润。 ①一首飘荡在夜空里的歌谣 ②②沙漠中的一泓清泉 ③一场洒落在久旱的土地上的甘霖 ④④一片冬日的阳光 将下列选项依次填入文段的空缺处，正确的顺序是（　　）。　　爱心是______，使饥寒交迫的人感到人间的温暖；爱心是______，使濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是______，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉；爱心是______，使心灵枯萎的人感到情感的滋润。　　①一首飘荡在夜空中的歌谣　　②沙漠中的一泓清泉　　③一场洒落在久旱土地上的甘霖　　④一片冬日的阳光 选出依次填入横线上最准确的一项。（）爱心是，使饥寒交迫的人感到人间的温暖；爱心是，使濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉；爱心是，使心灵枯萎的人感受到情感的滋润。①一首飘荡在夜空里的歌谣②沙漠中的一泓清泉③一场洒落在久旱土地上的甘霖④一片冬日的阳光 依次填入文段中横线处的语句正确的一项是（????? ）爱心是???????? ，使饥寒交迫的人感到人间的温暖；爱心是??????? ，使濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是??????? ，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉；爱心是????? ，使心灵枯萎的人感到情感的滋润。①一首飘荡在夜空里的歌谣?????????????? ②沙漠中的一泓清泉③一场洒落在久旱的土地上的甘霖???????? ④一片冬日的阳光 爱在屋檐下 ①母爱深。虽然刚出生我们那根联结母体的脐带就被剪断，可是，与母亲的血缘 难以割断。当我们呱呱堕地时便占据了母亲的心;当我们咿呀学语时，第一句便是“妈妈”。在我们的身边永远有母亲的陪伴，母爱像身边的空气，虽然看不见、摸不到， 却无处不在;它又像春天的甘霖，洒落在我们的心田，虽然悄无声息，却温润着一棵 棵生命的幼苗。母爱是最无私、最温暖的太阳，奉献着光和热;母爱是肥沃的土壤， 为儿女茁壮成长提供充足的养分;母爱是无垠的宇宙，任儿女自由地翱翔。 ②母爱深，深得无法比拟。 ③父爱沉。父亲在我们心中永远那么严肃，那么不易接近。小时候父母亲总爱站 在我们的左右两旁，张开手臂，每次我都习惯性地向右边的母亲跑去，而忽略了站在 左边的父亲。然而，如果没有父亲，怎会有我和母亲幸福快乐的生活?那粗大的手，是家庭的支柱;那宽阔的肩，是子女的靠山。他辛勤劳作，总是无怨无悔;教导子女，总是赏罚分明。 ④父爱如江流，澎湃奔涌;父爱如草原，辽阔无边;父爱如酒，需细细品尝;父 爱如诗，须认真品读感悟。 ⑤父爱沉，沉得无法称量。 ⑥师爱浓。如果说父母是我们的第一任老师，那老师便是我们的第二任父母。老师教给我们做人的道理，教给我们文化知识和技能，是我们成长路上的引路人。我们成功的时候，老师和我们分享幸福和痛苦;我们失败的时候，老师鼓起我们前进的风帆;我们犯错误的时候，老师耐心细致地 正我们的航向;我们因取得一点成绩而骄傲的时候，老师的谆谆教导是我们的清醒剂。老师既是我们的良师，也是我们最真挚的朋友! ⑦师爱如阳光，照在我们的心灵上，她的温暖，不亚于母爱的深、父爱的沉。 ⑧友爱浓。当我们从父母的羽翼下走出来时，我们开始寻找朋友，朋友带给我们温暖、支持和力量，让我们感受到生活的美好。在人生的旅途上，朋友伴我们同行。友爱照亮我们的生活之路。当我们难过时，朋友是肩膀，可以依靠着哭泣，友爱就像熨斗，熨平我们心中的苦恼;当我们绝望时，朋友是一双手，把我们从绝望中拉出来， 友爱就像火把，重新点燃我们心中的希望;当我们快乐时，朋友是巨浪，可以把我们 的快乐推向更高处，友爱就像乐曲，增添我们前进的动力。 ⑨友爱浓，浓似咖啡，香气醉人。 ⑩我们生活在爱的屋檐下。从第①⑥段找出两个错别字，从第⑥段找出一处病句，并分别修改。（8 分） 爱在屋檐下 ①母爱深。虽然刚出生我们那根联结母体的脐带就被剪断，可是，与母亲的血缘 难以割断。当我们呱呱堕地时便占据了母亲的心;当我们咿呀学语时，第一句便是“妈妈”。在我们的身边永远有母亲的陪伴，母爱像身边的空气，虽然看不见、摸不到， 却无处不在;它又像春天的甘霖，洒落在我们的心田，虽然悄无声息，却温润着一棵 棵生命的幼苗。母爱是最无私、最温暖的太阳，奉献着光和热;母爱是肥沃的土壤， 为儿女茁壮成长提供充足的养分;母爱是无垠的宇宙，任儿女自由地翱翔。 ②母爱深，深得无法比拟。 ③父爱沉。父亲在我们心中永远那么严肃，那么不易接近。小时候父母亲总爱站 在我们的左右两旁，张开手臂，每次我都习惯性地向右边的母亲跑去，而忽略了站在 左边的父亲。然而，如果没有父亲，怎会有我和母亲幸福快乐的生活?那粗大的手，是家庭的支柱;那宽阔的肩，是子女的靠山。他辛勤劳作，总是无怨无悔;教导子女，总是赏罚分明。 ④父爱如江流，澎湃奔涌;父爱如草原，辽阔无边;父爱如酒，需细细品尝;父 爱如诗，须认真品读感悟。 ⑤父爱沉，沉得无法称量。 ⑥师爱浓。如果说父母是我们的第一任老师，那老师便是我们的第二任父母。老师教给我们做人的道理，教给我们文化知识和技能，是我们成长路上的引路人。我们成功的时候，老师和我们分享幸福和痛苦;我们失败的时候，老师鼓起我们前进的风帆;我们犯错误的时候，老师耐心细致地 正我们的航向;我们因取得一点成绩而骄傲的时候，老师的谆谆教导是我们的清醒剂。老师既是我们的良师，也是我们最真挚的朋友! ⑦师爱如阳光，照在我们的心灵上，她的温暖，不亚于母爱的深、父爱的沉。 ⑧友爱浓。当我们从父母的羽翼下走出来时，我们开始寻找朋友，朋友带给我们温暖、支持和力量，让我们感受到生活的美好。在人生的旅途上，朋友伴我们同行。友爱照亮我们的生活之路。当我们难过时，朋友是肩膀，可以依靠着哭泣，友爱就像熨斗，熨平我们心中的苦恼;当我们绝望时，朋友是一双手，把我们从绝望中拉出来， 友爱就像火把，重新点燃我们心中的希望;当我们快乐时，朋友是巨浪，可以把我们 的快乐推向更高处，友爱就像乐曲，增添我们前进的动力。 ⑨友爱浓，浓似咖啡，香气醉人。 ⑩我们生活在爱的屋檐下。请指出该作文的一个优点和一个缺点，并结合具体内容进行分析。 爱在屋檐下①母爱深。虽然刚出生我们那根连接母体的脐带就被剪断，可是，与母亲的血缘关系却终生难以割断。当我们呱呱堕地时，便占据了母亲的心；当我们咿呀学语时，第一句便是“妈妈”。在我们的身边，永远有母亲的伴随。母爱像身边的空气，虽然看不见摸不到，却充满世界；它又像春天的甘霖．洒落在我们的心田，虽然悄无声息，却滋润着一棵棵生命的幼苗。母爱是最无私、最温暖的太阳，奉献着光和热；母爱是肥沃的土壤，为儿女茁壮成长提供充足的养分；母爱是无垠的宇宙．任儿女自由遨翔。②母爱深，深的无法比拟。③父爱沉。父亲在我心中永远是那么严肃，那么不易接近。小时候，父母亲总爱站在我的左右两旁张开手臂，每次我都习惯性地向右边的母亲跑去，而忽略了站在左边的父亲。然而，如果没有父亲．怎会有我和母亲幸福快乐的生活那粗大的手是家庭的支柱，那宽阔的肩是子女的靠山。他辛勤劳作，总是无怨无悔；教导子女，总是赏罚分明。④父爱如江流，澎湃奔涌；父爱如草原，辽阔无边；父爱如酒，需细细品尝；父爱如诗，需认真品读感悟。⑤父爱沉，沉得无法称量。⑥师爱暖。如果说父母是我们的第一任老师，那老师便是我们的第二任父母。老师教给我们做人的道理，教给我们文化知识和技能，是我们成长路上的引路人。我们成功的时候，老师和我们分享幸福和痛苦；我们失败的时候，老师鼓起我们前进的风帆；我们犯错误的时候，老师耐心细致地拔正我们的航向：我们因取得一点成绩而骄傲的时候，老师的谆谆教导是我们的清醒剂。老师既是我们的良师，也是我们最真挚的朋友!⑦师爱如阳光，照在我们的心灵上。它的温暖不亚于母爱的深，父爱的沉。⑧友爱浓。当我们从父母的羽翼下走出来时，我们开始寻找朋友。朋友带给我们温暖、支持和力量，让我们感受生活的美好。在人生的旅途上朋友伴我们同行，友爱照亮我们的生活之路。当我们难过时，朋友是肩膀，可以依靠着哭泣，友爱就像熨斗烫平我们心中的苦恼；当我们绝望时，朋友是一双手，把我们从绝望中拉出来，友爱就像火把重新点燃我们心中的希望；当我们快乐时，朋友是巨浪，可以把我们的快乐推向更高处，友爱就像乐曲增添我们前进的动力。⑨友爱浓，浓似咖啡，香气醉人。⑩我们生活在爱的屋檐下。问题：1、请从第①⑥段找出两个错别字，从第⑥段找出一处病句，并分别修改。2、请指出该作文的一个优点和一个缺点，并结合具体内容进行分析。  （二）乡愁诗人与运河  ①清明时节的大运河水，总在黏稠住人的沉沉思绪。  ②有位老人就在这个时节，走在常州郊外一条纤细的小路上。小路的尽头有老人魂牵梦萦的大运河，还有老人梦萦魂想的亲人。50多年前玩耍时走过的乡间小路，没想到今天又重走。一百米的小路啊，老人一走就走白了头发。  ③老人是教书的，在中山大学教国语。像是大运河里滴下的一滴水，就这么久久的挂在那儿，永不干涸。  ④老人是来凭吊的，凭吊埋在大运河边的十几位娘家亲人。坟茔上的土是新的，墓碑上的字是鲜红的，老人恭恭敬敬奉上香，献花，恭恭敬敬朝着坟茔鞠躬，拜谒在天之灵的长辈。  ⑤小时候/乡愁是一枚小小的邮票/我在这头/母亲在那头//长大后/乡愁是一张窄窄的船票/我在这头/新娘在那头//后来啊/乡愁是一方矮矮的坟墓/我在外头/母亲在里头//而现在/乡愁是一湾浅浅的海峡/我在这头/大陆在那头  ⑥老人是余光中。  ⑦外婆是运河边上的人，妈妈是运河边上的人，妻子是运河边上的人，余光中也就把自己当作是运河边上的常州人。在没有大运河的台湾岛上，余光中怎么能够不惦念这条与亲人的血脉连在一起的河流呢。余光中拜谒完先人，就脱了像标着地球经纬度的横一道线竖一道线的厚实衣服，与青年诗人一起走在运河大堤上，他生怕厚实的衣服会阻碍自己的心脏与大运河的一起搏动。大运河，在一老一少两位诗人的面前湍流不息，闪闪发亮。  ⑧这运河的流向是朝着哪面？余光中问。青年诗人回说：运河是向东流的，前面是湖，湖的前面是海。余光中接着说：海的前面是岛啊。  ⑨一句话说得只有他自己能够听见，有谁知思乡的痛楚呢？有谁知人生路途留下的那些情感灰烬会时时复燃呢？  ⑩不见到运河是惆怅，见到了运河还是惆怅。面对运河，余光中对同住过一个村庄、同喝过一条运河水、同样以诗歌的形式在抒发心灵之声的青年诗人说：就像小时候在运河边捉迷藏啊，有的小伙伴躲到茅草丛中，有的躲到竹林里，等我睁开眼，小伙伴们却是不见了，等我真的来找时已经物是人非了。一辈子的颠沛流离，运河里凝结的乡愁成了余光中挥之不去的情结。那时的余光中只有19岁，正是长血脉长思想的时候，他在运河边汲取了血液和营养。  ⑪今天的余光中终于实实在在地站在了充盈神韵的运河边，他不是一个外来者。凭借浑黄而睿智的大运河水，他在审视自己的命运，他在接近自己的灵魂———在运河边的老屋里，他掀开井盖看着清冽冽的井水，说这井水扩大一万倍就是一汪日月潭啊！他摸着老屋的墙，一阵尘埃在指间随风而落，说这如何盖得住50多年的乡愁啊！他端起运河水泡出的茶，不忙喝，只是深情地闻着，说我闻到了这熟悉的血统气味啊！他凝望着横跨运河两岸的洽盛桥，久久不忍离去，说这座桥要是横跨在……余光中说到这里便不再说，声音开始哽咽了。  ⑫曾有人问及余光中如何看待祖国统一问题，他知道窗外就是大运河，说：我相信，泱泱中华文化总会发挥它的震撼力和向心力，不要为了五十年的政治，抛弃了五千年的文化。  ⑬回到台湾，会思念大运河吗？  ⑭怎么不呢？在台湾，只要我不走，我就是一滴运河水，这滴水，会蒸发成漫岛的甘露，所有思乡的人只要轻轻伸出舌头，二千五百岁运河的甘霖就会流入心田的。  ⑮诗人余光中如是说。  （选自2006年2月18日《人民日报》，略有删改）  12．诗人余光中踏上魂牵梦萦的故土，寻根寄情。请把他在故乡的主要行踪或活动补充完整。  坟地▲ →河堤徜徉→ ▲抒怀  13．文中诗人睹物生情：询问运河的流向，想到血脉相连宝岛台湾；端起运河水泡的茶，闻到熟悉的血统气味……这样的联想在文中还有，请再找出一处。  ▲  14．做读书卡片是一种很好的阅读积累方法。本文语言隽永，内涵丰富，请参照下面示例，从②③两段中精选一个语句加以品味，做成一张读书卡片。  读书卡片编号001篇目：《乡愁诗人与运河》作者：冯光辉摘句：清明时节的大运河水，总在黏稠住人的沉沉思绪。品味：既点明特定的时间地点，又隐含了水与人的特殊关系。“黏稠”体现关系之密不可分，“沉沉”表现思绪之厚重绵长。读书卡片编号002篇目：《乡愁诗人与运河》作者：冯光辉摘句：▲品味：▲  15．第⑩段中写到诗人“不见到运河是惆怅，见到了运河还是惆怅”，请结合全文谈谈两个“惆怅”的不同含义。  ▲  16．文章引用《乡愁》一诗，有什么作用？（可以从情感、主题、结构等方面作答，写出两点）（3分）  ▲  17．文章结尾处，诗人把自己比作运河里的一滴水，寄托了诗人怎样的情怀？（3分）  ▲ 1.“四面荷花三面柳，一城山色半城湖。”这是古代诗人对城市景色的描述，读之令人心向往之。? 对一座城市来说，有水，才会更有灵气。? 水系建设不仅是城市建设的重要组成部分，更是城 市生态、形象和功能提升的重要途径。? 而充分发掘城市的水环境之美，则是人居环境发展的大 趋势和城市未来的发展方向。S 市城市水系长 120 公里，水域面积 630 万平方米，水系两岸绿地面积 1220 万平方米。水系不仅是市民休闲观光、健身娱乐的重要场所，也是 S 市城市景观的重要组成部分。为认真落实市委、市政府“城市建设上水平、出品位”的整体要求，城市水系管理处将以建设“美丽水系”为总目标，努力打造优美环境。城市水系的美，不仅体现在水上，也体现在两岸的绿色中。? 经过多年的建设和维护，S 市城 市水系整体绿化效果不错。? 但部分河道仍存在绿量不足、缺少色彩、管护水平较低等问题。城市水系管理处负责人表示，今年，将在加强水系绿化管护的同时，重点对连心河两岸绿 化水平进行提升。对连心河沿线的重要部位，将进行高标准绿化整治，增加乔木数量；对河两岸的一般绿地，将以种植灌木、彩叶树及野花组合的方式，丰富绿化色彩，增加整个连心河绿地靓度。水是影响植物生长的第一要素。 考虑到 S 市干旱缺水的实际，为提升连心河沿线绿地管护 质量，确保绿地浇灌到位，将在连心河沿线有条件的地方铺设管道 24 万米，实施喷灌浇水。为进一步提升水系绿化管护水平，水系管理部门将由粗放管理向精细化管护转变，通过奖优罚劣、末位淘汰等措施强化管护，着力打造“水系形象”。由于缺少路灯等必要的照明设施，连心河晚上缺少了景观效果，附近居民休闲、散步也很不方便。? 同时在社会治安方面，也存在着一定的隐患。“虽然岸边有路灯设施，但以前基本没亮过。 ”近日，记者来到连心河东岸时，小区居民对记 者说，“到了晚上黑漆漆一片，根本不敢往河边走。”经城市水系管理处调查，连心河两岸共长 102 公里，目前只有 10 公里路段上的路灯能正 常使用；5 公里路段上的路灯，因多年失修不能使用；另有 87 公里的路段上，没有安装路灯。据了解，随着城市的发展，沿线小区如雨后春笋般出现，过去一些相对“偏僻”的地段也成了繁华区域，两岸群众对连心河夜间照明提出了更高要求。针对群众需求，? 水系管理部门决定让连心河沿线亮起来，? 对不能使用的照明设施进行维修，在需要照明设施的地段安装路灯。城市水系管理处有关人士表示，此次亮化工程，将重点解决周边生活区较多、但缺少照明 设施地段的照明问题。 同时，为使照明设施成为连心河的一景，在节点部位选用一些艺术灯具， 使之与水系景观相协调。“太平河北岸应该多建几个停车场。 ”市民吴先生说。 城市水系管理处负责人表示，在便民提质工程中，将结合水系实际，紧紧围绕解决市民反映的重点、热点问题，大力完善服务设施建设。针对太平河、环城水系等距离市中心区较远的情况，为方便更多的市民前往游览，在现有 公交线路的基础上，城市水系管理处将积极协调相关部门，继续增加公交线路。为满足市民健身与观光的需要，将对太平河原有的 15 公里绿道进行完善。 到 7 月底，自体育大街到植物园新开辟的 35 公里绿道全部投入使用。? 同时，在确保安全的前提下，在连心河、太平河沿线选择合适地点，设立垂钓区；在两岸规划修建公共厕所、停车场等，满足游人需求。水系管理部门没有执法权，成为当前城市水系管理工作中的一块“短板”。 由于缺少必要的 执法权限，水系管理人员即使发现占绿、毁绿行为，也只能劝说、教育，而没有有效手段进行制 止和处罚。“如果人家听，还好一些，如果人家不听，我们也没有更好的办法。 ”一位水系基层管理人员 感到很无奈。? 由于一些违法行为不能及时得到制止和处理，水系执法陷入了“管不了、管不住” 的尴尬局面。为解决这一难题，今年，S 市成立了城市水系巡查大队，对侵占绿地、烧烤、破坏设施设备、私自下河游泳、河道排污等不法、不文明行为加大执法力度。尽管水系管理部门不断通过各种举措加强安全管理，? 但仍无法完全阻止人们下河野游的 行为，而随之发生的那些溺亡事故则让人揪心。对此，S 市水系管理部门大力强化安全体系建设，? 在水系河道易出现私自游泳等情况的不 安全地段加装防护栏，并进一步加强安全管理。 目前，已加装防护栏的河道达到15公里。日前，记者在太平河城市广场南岸看到，岸边已安装了一排绿色防护栏。? 城市水系管理处监察安保科科长对记者说，这一段河道长 3.5 公里，现已全部完成护栏安装，装了护栏后，在这 里游泳的人明显减少了。今年秋季，水系管理部门还将在连心河等易下河游泳地段，加栽绿篱、灌木等植物 1.1 万 米，并安装监控，及时发现、制止游泳行为。在加装防护栏的同时，水系管理部门还在水系河道沿线安装 800 块警示牌、悬挂 700 条警 示标语，提示严禁游泳；并配备 100 名保安，维护水系河道安全秩序，保护群众生命安全。2. 某代表团考察国外城市水系建设情况，以下是代表团团长所做的考察笔记：●纵观世界范围内的一些著名河流，大多数经历了“先污染，后治理”“先开发，后保护”的 曲折历程。? 人们在遭受大自然的报复后，开始更加审慎地思考对河流水系的管理，并在不断实 践及摸索过程中，逐步形成较为先进的河流水系规划理念及成熟的管理经验，值得我们借鉴。●英法两国的水管理体制不尽一致，但还是有许多共同之处，值得我们学习。? 英法两国都 建立了比较完备的水事法律法规体系，社会各界都能够严格遵守，一切水事活动都依法办事。 法律明确规定国家、地方等各级管理机构的责任、权力和义务；同时把参与水事活动的各政府 机关、部门、企业的职责明确分开，各自在法律赋予的权限范围之内充分发挥作用。 两国都对违 规排污等违法事件进行严管重治。●英法两国在长期的工业化过程中，针对供水和水污染问题，通过立法不断改进水资源的 取水许可权属管理和水资源的开发利用与保护工作，逐步完善管理体制，现已由过去的多头分 散管理基本上统一到以流域为单元的综合性集中管理。? 一切与水有关的活动均由流域水管部 门统一管理，具体可再按政、事、企分工合作，互相配合。●从上个世纪的 70 年代起，一些城市化程度很高的欧美发达国家，开始重视对城市河流湿地 的保护，并着手对部分已经被破坏的城市河流湿地进行回归自然的修复，广泛采用“多自然型河流” 的理念建设城市生态河堤，构筑近、亲水的城市滨水空间景观等，在确保防洪安全的基础上，恢复城 市河流湿地的自然生态和环境功能。? 上世纪 70 年代中期，德国进行了关于自然的保护与创造的尝 试，在全国范围内开始拆除被混凝土渠道化了的河道，将河流恢复到接近自然的状态。●早在 1903 年，美国著名设计师葛里芬在澳大利亚新首都堪培拉设计方案中，提出了一个人与自然融合一体的城市规划方案：在位于市中心的地带开凿一个人工湖，它将首都一分为 二。 湖的东、西两端各有一座横跨湖面的大桥，又将全城连成一体。 这座人工湖为堪培拉城市整 体空间的优美格局奠定了基础。●“人水共存”理念改变了传统的把洪水逐出城市的抗洪策略，提出城市水系应结合城市 土地利用规划和楼宇结构技术，通过不断提高区域水面率，调整雨水径流的下渗和蒸发比例， 逐步恢复水系自然循环之路。 在维持水体生态平衡的同时，允许部分低洼地区作为洪水期的滞 洪区，把洪水纳入城市景观的重要组成部分，强调了人水之间的和谐共存。●“健康工作河流”理念既强调了保护河流生态系统的重要性，也承认人们适度开发水资 源的合理性，力图在河流保护与开发利用之间取得平衡。? 其关键点是，确保被管理的河流既处 在一种合适的工作水平上，又处在一种合适的健康状态中。 “健康工作河流”理念既强调保护和 恢复河流生态系统的重要性，也承认了人类社会适度开发水资源的合理性；既划清了与主张恢 复河流原始自然状态、反对任何工程建设的绝对环保主义之间的界线，也扭转了“改造自然”、 过度开发水资源的盲目行为，力图寻求开发与保护的共同准则。●“动态河流管理”是从区域河流水系角度把流域作为一个系统进行考虑、分析。 动态河流 管理吸取河道水系建设管理中以往的经验教训，在管理过程中依据河流生态、公众反馈和新的 信息，不断改进、调整管理方法。●在流域管理过程中，一些国家的合作分为两个层次，即国家之间的合作和地区之间的合作。? 协作机制包括信息的交流，定期的会晤、协调，增加了双方认同和合作的机会。●英法两国的河道管理费用除来自防洪保安税、城市居民生活和工厂的污水排放费、特殊工业污染费、罚款收费外，其余全部由政府拨款，为流域河道管理提供了强有力的资金保障。●在英法两国，水管理活动不仅仅是政府的职能，也是沿河工厂、企业、农场主和居民共同 的利益所在。? 投资者或投资者集体，在参与计划的实施过程中发挥了重要的作用。? 各类水务理 事会参加重要的决策讨论，充分发表意见，使得决策具有广泛的透明度和可操作性。? 对污染情 况的监督，则主要依靠民众举报。●英法两国十分重视建立和健全各种监测网站。? 沿河的监测点，除了常规的水文监测，更 重要的是监测水质变化，并实时公布，供各界查询。? 完善的监测体系已成为管理部门决策及执 法的重要依据。3. 汉代许慎《说文解字》中说，“儒，柔也”。 一个“柔”字，切中要义，味道全出。 宋词专家叶嘉 莹先生在一档节目中就特地提到了中国文化的“弱德之美”。 她由“儒”字的“柔”这一本义出发， 加以阐释，把儒家所代表的中国文化性格多维度地彰显出来了。“儒”字中含一个“需”字，“需”有“等待”之义。 孔子就说过：“君子藏器于身，待时而动，何不 利之有？? ”孔子这里说的其实就是“需”的意思，它体现的显然是一种等待的姿态。华裔英籍女作家韩素音，在描述一位华侨时说：“他是个中国人，有极好的耐心，能等待和忍 耐。”这的确典型而鲜明地体现了中国人所特有的品性。韩素音在参观走访了中国内地之后，曾经 感慨道：“我在这里重新发现了中国的弹性———它所固有的柔顺性，这使它不受外界危机的影响，同时也使它克服一次又一次动乱。? ”因此，我们虽说“儒者柔也”，但并不是说柔就是软弱无力，就 是废弃一切作为。 老子认为，“天下莫柔弱于水”，但是“攻坚强者莫之能胜”，这正是“天下之至柔， 驰骋天下之至坚”的道理所在。? 俗话说的“水滴石穿”，就是“以柔克刚”的一个十分典型的例子。其实，我们只有通过“水”的意象，才能最真切地体味到“儒”之“柔”。? 柔是“水”最为突出的特性。 在中国文化中，以水喻道是有其古老传统的。 譬如，老子说“上善若水”，他还说“弱者道之 用”，此所谓“弱者”指的就是水的柔弱。? 他又说“水善利万物而不争”，就是说，水善于滋养万物 而从不争夺，水中因此蕴含着大道理。? 管子就认为：“水者何也？? 万物之本原也。? ”如此等等，不 一而足。 我们知道，水是不定形的，它被放进怎样的容器中就成为什么样子的形状，但正因为没 有一种固定不变的形状，所以才能变成一切可能的形状，这正是“道”的品格。 更为重要的是，它 以隐喻和象征的方式，透露出中国文化的传统性格。? 以水来比喻道的高明之处在于，它的意义 是双关的：一方面确立了存在论的基本意象，让人们能够由此及彼地去领会“道”的深刻内涵； 另一方面又奠定了道德论的基本取向，借助于水的“至柔”性格来凸显道德的品性。应该说，中国传统文化所采取的等待姿态，与儒家固有的“柔”的性格之间，是有极深的渊 源关系的，它在很大程度上影响着中国人同自然界、同他人打交道的方式。在这里，不妨比较一下古典技术同现代技术在文化性格和文化取向上的分野，我们从中可 以更深切地体会出中国古代文化的柔性特点。 这种文化取向塑造出来的古典技术，不具有征服 自然界的进攻性和侵略性。? 例如我国古代伟大的水利工程都江堰，就是采取因势利导、巧夺天 工的办法，而不是采取逆自然而行的办法，使大自然为人类造福。? 它可以涝排洪、旱蓄水，通过 自然而然的方式来对水加以调节。4. 近日，“秋水长天? 水美中国”采访团调研了 G 市的水生态文明建设情况。? 记者经过走访 发现，G 市某些区县的“水生态+扶贫”模式，对欠发达地区在保持青山绿水的同时大力推进脱 贫工作，具有很强的借鉴意义。G 市以山地、丘陵为主，占总面积的 80.98%。 全市溪水密布，河流纵横。 G 江是 G 市最大的 河流，其在市内各地又分布有一级支流两条，二级支流十条。? 资料显示，上世纪 80 年代，G 市所 辖的三区十四县水土流失面积达到 28.37%。? 经过 30 多年的治理，部分地区的生态环境有了明 显改善，基本实现了从穷山恶水到青山绿水的转变。陈大姐五年前从上河县城回到了园村老家经营农家乐，记者沿河查看水草长势时，她正在岸边洗菜，竹篮里盛满了自家地里产的水灵灵的白萝卜。“在县城打工时听说家里的河治好了，还建了漂流项目，就回来开个农家乐，现在每年能挣 十多万，比打工好多了。”陈大姐的脸上带着笑意。石县大畲村村主任张某更是直言，“治理前这里就是穷山恶水，治理后可以种莲、种烟、种 水稻，还能发展旅游业。”大畲村的“南庐屋”始建于清朝乾隆年间，历经风雨仍巍然屹立，现在还有人居住，是游客体验客家民俗文化的好去处。在“南庐屋”旁的一棵大树下，几位村民正坐在石凳上聊天，村里的年轻姑娘珊珊解答了记 者关于为何新房子没人住的疑惑，“这是村里统一规划，我们出钱盖的，建好时间不长，有些人 家还在装修呢。 ”当记者到达宁县还安小流域时，? 县水保局副局长符某站在种满了脐橙的山坡上介绍了小 流域治理的诀窍：山顶戴帽涵养水源，山腰开垦梯田种果，山窝挖塘筑库养鱼和供水抗旱。据悉，在小流域治理过程中，宁县坚持把水土流失治理和现代农业发展结合起来，把小流 域治理同水保科技示范园建设结合起来，按照“整体规划、分步实施、多业并举、滚动发展”的思路，通过项目资金扶持，引导治理大户———绿森现代农业生态科技开发有限公司，租用了1500多公顷水土流失山地。绿森公司的现场管理人员赖某，退休后来扶贫点工作，带领乡亲们在保持水土的同时增加 收入，黝黑的脸庞见证了这位老人对种植脐橙的热爱。下山时记者遇到骑着摩托车上山干活的李大哥，他是绿森公司的雇工，年近六旬。? 他描述了自己的收入情况，“60 到 80 块钱一天，每个月能干 15 到 20 天。 将山地租给绿森公司的农户，5 年后还能分到每亩两成的利润。? ”“年纪大了，在外面打工挺难的，现在的收入已经很不错了。? ”李大哥对家门口的工作显得 很满意。石县水土保持科普示范园所在的地方曾经林草稀疏，农田水利简陋，土壤贫瘠，沙土流失 严重，生态环境脆弱。? 示范园项目启动后，通过工程措施与生物措施、农业耕作措施相结合，治 山与治水相结合，坡面治理与沟壑治理相结合，建成了“名、优、特、新”的经济果木林，实现了生 态和经济效益的有机统一。示范园于 2014 年 10 月启动建设，吸引了大量民间资本及广大群众参与水土流失治理。 在 建设过程中，采取了政府主导、部门配合、统一规划设计的方式，将示范园区建设与生态旅游有 机结合，使水土资源得到了最大程度的保护性开发。鸿达生态农业开发有限公司参与了这一园区的建设。? 公司负责人黄某已经投资了约两千 万。? 他告诉记者，“自己投资一部分，政府配套一部分。”黄某在深圳有家贸易公司，生意不错。 “本来就是想回家开个农家乐试一试，没想到政府这 么重视，就留下来了。”在忙着让记者品尝园区产的葡萄时，他眼神坚定地讲了下一步的打算， “把水留住，把山治好，让乡亲们过上好日子。? ”G 市水保局局长对黄某的自学能力赞不绝口：“他办公室里讲水保的书比我还多呢。? ”“民营水保大户雇当地的农民参与治理和开发，? 群众可直接获得和外出务工一样的报酬，也进一步推动了水土流失治理工作。? ”石县水保局的王某这样解释“水生态+扶贫”的好处。小周就是回乡的外出务工人员，? 在鸿达公司一个月的收入有 4000 多元。? “以前在广东打 工，离家太远，现在可以骑摩托车上班，还可以照顾到家里。”“脐橙飘香，水保先行”就是生态优先和民生优先并重的鲜活案例，是水土流失地区百姓对水生态文明建设的充分肯定，也是“水生态+扶贫”模式开花结果的生动写照。5. 《易经》是中国最早的哲学著作之一。 易者变也，易经主旨是万物皆变。 水变化多端：水无 定形，随境而适；水有三态，常温为水，低温结冰，高温化气，云雨雾露霜雪雹皆水之不同形式。 水无处不在：土壤中含水，岩石中有结晶水，植物从根到叶皆含水，动物从头到脚皆含水，人体 含水量高达 60%以上。 无处不在的水千变万化，我们的祖先可能首先从水的变化中悟出万物皆 变，这成为千古不易之哲理。水的形态千变万化，其结构却非常简单。? 水分子由一个氧原子和两个氢原子构成，是自然 界最简单的化合物之一。 这阐明一条重要的哲理：宇宙万物千变万化，万变不离其宗，复杂源自 于简单。? 古今中外伟大的哲学家和科学家均深谙此理。? 老子曰：“道生一，一生二，二生三，三生 万物。? ”爱因斯坦说：“更简单的理论，涵盖更多不同内容，具有更广阔的应用，这才是更令人信 服的理论。? ”皆此之谓也。孔子曰：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静。 ”师从善动之水可以益智，这种“智者乐水” 和“智者动”的说法很容易获得认同。? 不过，仁者也是乐水的。? 海纳百川，水和仁者均具有包容 性，此其一。? 孔子曰：“仁者人也。? ”仁者普济众人，水惠及一切生物。? 每逢大旱，禾苗枯焦，赤地千里，一场甘霖普济众生，此其二。 孔子还提倡中庸之道，主张凡事不可走极端。 水适度有益，过 多则成灾；正如父母关爱子女有利其健康成长，溺爱则反害之。? 《论语》说：“过犹不及。? ”此乃至 理，水的哲学岂能例外？ 回顾生物进化史，从一个共同祖先不断分化出各种物种，水在每个环节 都起到关键作用。 对生物起源目前尚无定论，陆地起源说、深海起源说、宇宙起源说……众说纷 呈，有待验证。 但无论何种起源都离不开水。 水是一切生物所必需，无水则无生物。 水孕育出一 切生物，此乃至仁大爱。? 明乎此理，仁者怎能不乐水？? 仁者智者携手悠游于山水之间，既乐山又 乐水，仁智兼备相得益彰。二、假如你是随团秘书，请根据“给定资料 2”，把代表团团长的考察笔记，归纳整理为一份《国外 城市水系建设考察报告》提纲。? 要求：（1）提炼准确，归纳合理；（2）层次分明，分条表述；（3）不超过? 350? 字。 1.“四面荷花三面柳，一城山色半城湖。”这是古代诗人对城市景色的描述，读之令人心向往之。? 对一座城市来说，有水，才会更有灵气。? 水系建设不仅是城市建设的重要组成部分，更是城 市生态、形象和功能提升的重要途径。? 而充分发掘城市的水环境之美，则是人居环境发展的大 趋势和城市未来的发展方向。S 市城市水系长 120 公里，水域面积 630 万平方米，水系两岸绿地面积 1220 万平方米。水系不仅是市民休闲观光、健身娱乐的重要场所，也是 S 市城市景观的重要组成部分。为认真落实市委、市政府“城市建设上水平、出品位”的整体要求，城市水系管理处将以建设“美丽水系”为总目标，努力打造优美环境。城市水系的美，不仅体现在水上，也体现在两岸的绿色中。? 经过多年的建设和维护，S 市城 市水系整体绿化效果不错。? 但部分河道仍存在绿量不足、缺少色彩、管护水平较低等问题。城市水系管理处负责人表示，今年，将在加强水系绿化管护的同时，重点对连心河两岸绿 化水平进行提升。对连心河沿线的重要部位，将进行高标准绿化整治，增加乔木数量；对河两岸的一般绿地，将以种植灌木、彩叶树及野花组合的方式，丰富绿化色彩，增加整个连心河绿地靓度。水是影响植物生长的第一要素。 考虑到 S 市干旱缺水的实际，为提升连心河沿线绿地管护 质量，确保绿地浇灌到位，将在连心河沿线有条件的地方铺设管道 24 万米，实施喷灌浇水。为进一步提升水系绿化管护水平，水系管理部门将由粗放管理向精细化管护转变，通过奖优罚劣、末位淘汰等措施强化管护，着力打造“水系形象”。由于缺少路灯等必要的照明设施，连心河晚上缺少了景观效果，附近居民休闲、散步也很不方便。? 同时在社会治安方面，也存在着一定的隐患。“虽然岸边有路灯设施，但以前基本没亮过。 ”近日，记者来到连心河东岸时，小区居民对记 者说，“到了晚上黑漆漆一片，根本不敢往河边走。”经城市水系管理处调查，连心河两岸共长 102 公里，目前只有 10 公里路段上的路灯能正 常使用；5 公里路段上的路灯，因多年失修不能使用；另有 87 公里的路段上，没有安装路灯。据了解，随着城市的发展，沿线小区如雨后春笋般出现，过去一些相对“偏僻”的地段也成了繁华区域，两岸群众对连心河夜间照明提出了更高要求。针对群众需求，? 水系管理部门决定让连心河沿线亮起来，? 对不能使用的照明设施进行维修，在需要照明设施的地段安装路灯。城市水系管理处有关人士表示，此次亮化工程，将重点解决周边生活区较多、但缺少照明 设施地段的照明问题。 同时，为使照明设施成为连心河的一景，在节点部位选用一些艺术灯具， 使之与水系景观相协调。“太平河北岸应该多建几个停车场。 ”市民吴先生说。 城市水系管理处负责人表示，在便民提质工程中，将结合水系实际，紧紧围绕解决市民反映的重点、热点问题，大力完善服务设施建设。针对太平河、环城水系等距离市中心区较远的情况，为方便更多的市民前往游览，在现有 公交线路的基础上，城市水系管理处将积极协调相关部门，继续增加公交线路。为满足市民健身与观光的需要，将对太平河原有的 15 公里绿道进行完善。 到 7 月底，自体育大街到植物园新开辟的 35 公里绿道全部投入使用。? 同时，在确保安全的前提下，在连心河、太平河沿线选择合适地点，设立垂钓区；在两岸规划修建公共厕所、停车场等，满足游人需求。水系管理部门没有执法权，成为当前城市水系管理工作中的一块“短板”。 由于缺少必要的 执法权限，水系管理人员即使发现占绿、毁绿行为，也只能劝说、教育，而没有有效手段进行制 止和处罚。“如果人家听，还好一些，如果人家不听，我们也没有更好的办法。 ”一位水系基层管理人员 感到很无奈。? 由于一些违法行为不能及时得到制止和处理，水系执法陷入了“管不了、管不住” 的尴尬局面。为解决这一难题，今年，S 市成立了城市水系巡查大队，对侵占绿地、烧烤、破坏设施设备、私自下河游泳、河道排污等不法、不文明行为加大执法力度。尽管水系管理部门不断通过各种举措加强安全管理，? 但仍无法完全阻止人们下河野游的 行为，而随之发生的那些溺亡事故则让人揪心。对此，S 市水系管理部门大力强化安全体系建设，? 在水系河道易出现私自游泳等情况的不 安全地段加装防护栏，并进一步加强安全管理。 目前，已加装防护栏的河道达到15公里。日前，记者在太平河城市广场南岸看到，岸边已安装了一排绿色防护栏。? 城市水系管理处监察安保科科长对记者说，这一段河道长 3.5 公里，现已全部完成护栏安装，装了护栏后，在这 里游泳的人明显减少了。今年秋季，水系管理部门还将在连心河等易下河游泳地段，加栽绿篱、灌木等植物 1.1 万 米，并安装监控，及时发现、制止游泳行为。在加装防护栏的同时，水系管理部门还在水系河道沿线安装 800 块警示牌、悬挂 700 条警 示标语，提示严禁游泳；并配备 100 名保安，维护水系河道安全秩序，保护群众生命安全。2. 某代表团考察国外城市水系建设情况，以下是代表团团长所做的考察笔记：●纵观世界范围内的一些著名河流，大多数经历了“先污染，后治理”“先开发，后保护”的 曲折历程。? 人们在遭受大自然的报复后，开始更加审慎地思考对河流水系的管理，并在不断实 践及摸索过程中，逐步形成较为先进的河流水系规划理念及成熟的管理经验，值得我们借鉴。●英法两国的水管理体制不尽一致，但还是有许多共同之处，值得我们学习。? 英法两国都 建立了比较完备的水事法律法规体系，社会各界都能够严格遵守，一切水事活动都依法办事。 法律明确规定国家、地方等各级管理机构的责任、权力和义务；同时把参与水事活动的各政府 机关、部门、企业的职责明确分开，各自在法律赋予的权限范围之内充分发挥作用。 两国都对违 规排污等违法事件进行严管重治。●英法两国在长期的工业化过程中，针对供水和水污染问题，通过立法不断改进水资源的 取水许可权属管理和水资源的开发利用与保护工作，逐步完善管理体制，现已由过去的多头分 散管理基本上统一到以流域为单元的综合性集中管理。? 一切与水有关的活动均由流域水管部 门统一管理，具体可再按政、事、企分工合作，互相配合。●从上个世纪的 70 年代起，一些城市化程度很高的欧美发达国家，开始重视对城市河流湿地 的保护，并着手对部分已经被破坏的城市河流湿地进行回归自然的修复，广泛采用“多自然型河流” 的理念建设城市生态河堤，构筑近、亲水的城市滨水空间景观等，在确保防洪安全的基础上，恢复城 市河流湿地的自然生态和环境功能。? 上世纪 70 年代中期，德国进行了关于自然的保护与创造的尝 试，在全国范围内开始拆除被混凝土渠道化了的河道，将河流恢复到接近自然的状态。●早在 1903 年，美国著名设计师葛里芬在澳大利亚新首都堪培拉设计方案中，提出了一个人与自然融合一体的城市规划方案：在位于市中心的地带开凿一个人工湖，它将首都一分为 二。 湖的东、西两端各有一座横跨湖面的大桥，又将全城连成一体。 这座人工湖为堪培拉城市整 体空间的优美格局奠定了基础。●“人水共存”理念改变了传统的把洪水逐出城市的抗洪策略，提出城市水系应结合城市 土地利用规划和楼宇结构技术，通过不断提高区域水面率，调整雨水径流的下渗和蒸发比例， 逐步恢复水系自然循环之路。 在维持水体生态平衡的同时，允许部分低洼地区作为洪水期的滞 洪区，把洪水纳入城市景观的重要组成部分，强调了人水之间的和谐共存。●“健康工作河流”理念既强调了保护河流生态系统的重要性，也承认人们适度开发水资 源的合理性，力图在河流保护与开发利用之间取得平衡。? 其关键点是，确保被管理的河流既处 在一种合适的工作水平上，又处在一种合适的健康状态中。 “健康工作河流”理念既强调保护和 恢复河流生态系统的重要性，也承认了人类社会适度开发水资源的合理性；既划清了与主张恢 复河流原始自然状态、反对任何工程建设的绝对环保主义之间的界线，也扭转了“改造自然”、 过度开发水资源的盲目行为，力图寻求开发与保护的共同准则。●“动态河流管理”是从区域河流水系角度把流域作为一个系统进行考虑、分析。 动态河流 管理吸取河道水系建设管理中以往的经验教训，在管理过程中依据河流生态、公众反馈和新的 信息，不断改进、调整管理方法。●在流域管理过程中，一些国家的合作分为两个层次，即国家之间的合作和地区之间的合作。? 协作机制包括信息的交流，定期的会晤、协调，增加了双方认同和合作的机会。●英法两国的河道管理费用除来自防洪保安税、城市居民生活和工厂的污水排放费、特殊工业污染费、罚款收费外，其余全部由政府拨款，为流域河道管理提供了强有力的资金保障。●在英法两国，水管理活动不仅仅是政府的职能，也是沿河工厂、企业、农场主和居民共同 的利益所在。? 投资者或投资者集体，在参与计划的实施过程中发挥了重要的作用。? 各类水务理 事会参加重要的决策讨论，充分发表意见，使得决策具有广泛的透明度和可操作性。? 对污染情 况的监督，则主要依靠民众举报。●英法两国十分重视建立和健全各种监测网站。? 沿河的监测点，除了常规的水文监测，更 重要的是监测水质变化，并实时公布，供各界查询。? 完善的监测体系已成为管理部门决策及执 法的重要依据。3. 汉代许慎《说文解字》中说，“儒，柔也”。 一个“柔”字，切中要义，味道全出。 宋词专家叶嘉 莹先生在一档节目中就特地提到了中国文化的“弱德之美”。 她由“儒”字的“柔”这一本义出发， 加以阐释，把儒家所代表的中国文化性格多维度地彰显出来了。“儒”字中含一个“需”字，“需”有“等待”之义。 孔子就说过：“君子藏器于身，待时而动，何不 利之有？? ”孔子这里说的其实就是“需”的意思，它体现的显然是一种等待的姿态。华裔英籍女作家韩素音，在描述一位华侨时说：“他是个中国人，有极好的耐心，能等待和忍 耐。”这的确典型而鲜明地体现了中国人所特有的品性。韩素音在参观走访了中国内地之后，曾经 感慨道：“我在这里重新发现了中国的弹性———它所固有的柔顺性，这使它不受外界危机的影响，同时也使它克服一次又一次动乱。? ”因此，我们虽说“儒者柔也”，但并不是说柔就是软弱无力，就 是废弃一切作为。 老子认为，“天下莫柔弱于水”，但是“攻坚强者莫之能胜”，这正是“天下之至柔， 驰骋天下之至坚”的道理所在。? 俗话说的“水滴石穿”，就是“以柔克刚”的一个十分典型的例子。其实，我们只有通过“水”的意象，才能最真切地体味到“儒”之“柔”。? 柔是“水”最为突出的特性。 在中国文化中，以水喻道是有其古老传统的。 譬如，老子说“上善若水”，他还说“弱者道之 用”，此所谓“弱者”指的就是水的柔弱。? 他又说“水善利万物而不争”，就是说，水善于滋养万物 而从不争夺，水中因此蕴含着大道理。? 管子就认为：“水者何也？? 万物之本原也。? ”如此等等，不 一而足。 我们知道，水是不定形的，它被放进怎样的容器中就成为什么样子的形状，但正因为没 有一种固定不变的形状，所以才能变成一切可能的形状，这正是“道”的品格。 更为重要的是，它 以隐喻和象征的方式，透露出中国文化的传统性格。? 以水来比喻道的高明之处在于，它的意义 是双关的：一方面确立了存在论的基本意象，让人们能够由此及彼地去领会“道”的深刻内涵； 另一方面又奠定了道德论的基本取向，借助于水的“至柔”性格来凸显道德的品性。应该说，中国传统文化所采取的等待姿态，与儒家固有的“柔”的性格之间，是有极深的渊 源关系的，它在很大程度上影响着中国人同自然界、同他人打交道的方式。在这里，不妨比较一下古典技术同现代技术在文化性格和文化取向上的分野，我们从中可 以更深切地体会出中国古代文化的柔性特点。 这种文化取向塑造出来的古典技术，不具有征服 自然界的进攻性和侵略性。? 例如我国古代伟大的水利工程都江堰，就是采取因势利导、巧夺天 工的办法，而不是采取逆自然而行的办法，使大自然为人类造福。? 它可以涝排洪、旱蓄水，通过 自然而然的方式来对水加以调节。4. 近日，“秋水长天? 水美中国”采访团调研了 G 市的水生态文明建设情况。? 记者经过走访 发现，G 市某些区县的“水生态+扶贫”模式，对欠发达地区在保持青山绿水的同时大力推进脱 贫工作，具有很强的借鉴意义。G 市以山地、丘陵为主，占总面积的 80.98%。 全市溪水密布，河流纵横。 G 江是 G 市最大的 河流，其在市内各地又分布有一级支流两条，二级支流十条。? 资料显示，上世纪 80 年代，G 市所 辖的三区十四县水土流失面积达到 28.37%。? 经过 30 多年的治理，部分地区的生态环境有了明 显改善，基本实现了从穷山恶水到青山绿水的转变。陈大姐五年前从上河县城回到了园村老家经营农家乐，记者沿河查看水草长势时，她正在岸边洗菜，竹篮里盛满了自家地里产的水灵灵的白萝卜。“在县城打工时听说家里的河治好了，还建了漂流项目，就回来开个农家乐，现在每年能挣 十多万，比打工好多了。”陈大姐的脸上带着笑意。石县大畲村村主任张某更是直言，“治理前这里就是穷山恶水，治理后可以种莲、种烟、种 水稻，还能发展旅游业。”大畲村的“南庐屋”始建于清朝乾隆年间，历经风雨仍巍然屹立，现在还有人居住，是游客体验客家民俗文化的好去处。在“南庐屋”旁的一棵大树下，几位村民正坐在石凳上聊天，村里的年轻姑娘珊珊解答了记 者关于为何新房子没人住的疑惑，“这是村里统一规划，我们出钱盖的，建好时间不长，有些人 家还在装修呢。 ”当记者到达宁县还安小流域时，? 县水保局副局长符某站在种满了脐橙的山坡上介绍了小 流域治理的诀窍：山顶戴帽涵养水源，山腰开垦梯田种果，山窝挖塘筑库养鱼和供水抗旱。据悉，在小流域治理过程中，宁县坚持把水土流失治理和现代农业发展结合起来，把小流 域治理同水保科技示范园建设结合起来，按照“整体规划、分步实施、多业并举、滚动发展”的思路，通过项目资金扶持，引导治理大户———绿森现代农业生态科技开发有限公司，租用了1500多公顷水土流失山地。绿森公司的现场管理人员赖某，退休后来扶贫点工作，带领乡亲们在保持水土的同时增加 收入，黝黑的脸庞见证了这位老人对种植脐橙的热爱。下山时记者遇到骑着摩托车上山干活的李大哥，他是绿森公司的雇工，年近六旬。? 他描述了自己的收入情况，“60 到 80 块钱一天，每个月能干 15 到 20 天。 将山地租给绿森公司的农户，5 年后还能分到每亩两成的利润。? ”“年纪大了，在外面打工挺难的，现在的收入已经很不错了。? ”李大哥对家门口的工作显得 很满意。石县水土保持科普示范园所在的地方曾经林草稀疏，农田水利简陋，土壤贫瘠，沙土流失 严重，生态环境脆弱。? 示范园项目启动后，通过工程措施与生物措施、农业耕作措施相结合，治 山与治水相结合，坡面治理与沟壑治理相结合，建成了“名、优、特、新”的经济果木林，实现了生 态和经济效益的有机统一。示范园于 2014 年 10 月启动建设，吸引了大量民间资本及广大群众参与水土流失治理。 在 建设过程中，采取了政府主导、部门配合、统一规划设计的方式，将示范园区建设与生态旅游有 机结合，使水土资源得到了最大程度的保护性开发。鸿达生态农业开发有限公司参与了这一园区的建设。? 公司负责人黄某已经投资了约两千 万。? 他告诉记者，“自己投资一部分，政府配套一部分。”黄某在深圳有家贸易公司，生意不错。 “本来就是想回家开个农家乐试一试，没想到政府这 么重视，就留下来了。”在忙着让记者品尝园区产的葡萄时，他眼神坚定地讲了下一步的打算， “把水留住，把山治好，让乡亲们过上好日子。? ”G 市水保局局长对黄某的自学能力赞不绝口：“他办公室里讲水保的书比我还多呢。? ”“民营水保大户雇当地的农民参与治理和开发，? 群众可直接获得和外出务工一样的报酬，也进一步推动了水土流失治理工作。? ”石县水保局的王某这样解释“水生态+扶贫”的好处。小周就是回乡的外出务工人员，? 在鸿达公司一个月的收入有 4000 多元。? “以前在广东打 工，离家太远，现在可以骑摩托车上班，还可以照顾到家里。”“脐橙飘香，水保先行”就是生态优先和民生优先并重的鲜活案例，是水土流失地区百姓对水生态文明建设的充分肯定，也是“水生态+扶贫”模式开花结果的生动写照。5. 《易经》是中国最早的哲学著作之一。 易者变也，易经主旨是万物皆变。 水变化多端：水无 定形，随境而适；水有三态，常温为水，低温结冰，高温化气，云雨雾露霜雪雹皆水之不同形式。 水无处不在：土壤中含水，岩石中有结晶水，植物从根到叶皆含水，动物从头到脚皆含水，人体 含水量高达 60%以上。 无处不在的水千变万化，我们的祖先可能首先从水的变化中悟出万物皆 变，这成为千古不易之哲理。水的形态千变万化，其结构却非常简单。? 水分子由一个氧原子和两个氢原子构成，是自然 界最简单的化合物之一。 这阐明一条重要的哲理：宇宙万物千变万化，万变不离其宗，复杂源自 于简单。? 古今中外伟大的哲学家和科学家均深谙此理。? 老子曰：“道生一，一生二，二生三，三生 万物。? ”爱因斯坦说：“更简单的理论，涵盖更多不同内容，具有更广阔的应用，这才是更令人信 服的理论。? ”皆此之谓也。孔子曰：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静。 ”师从善动之水可以益智，这种“智者乐水” 和“智者动”的说法很容易获得认同。? 不过，仁者也是乐水的。? 海纳百川，水和仁者均具有包容 性，此其一。? 孔子曰：“仁者人也。? ”仁者普济众人，水惠及一切生物。? 每逢大旱，禾苗枯焦，赤地千里，一场甘霖普济众生，此其二。 孔子还提倡中庸之道，主张凡事不可走极端。 水适度有益，过 多则成灾；正如父母关爱子女有利其健康成长，溺爱则反害之。? 《论语》说：“过犹不及。? ”此乃至 理，水的哲学岂能例外？ 回顾生物进化史，从一个共同祖先不断分化出各种物种，水在每个环节 都起到关键作用。 对生物起源目前尚无定论，陆地起源说、深海起源说、宇宙起源说……众说纷 呈，有待验证。 但无论何种起源都离不开水。 水是一切生物所必需，无水则无生物。 水孕育出一 切生物，此乃至仁大爱。? 明乎此理，仁者怎能不乐水？? 仁者智者携手悠游于山水之间，既乐山又 乐水，仁智兼备相得益彰。三、“给定资料 3”中划线句子写道“我们只有通过‘水’的意象，才能最真切地体味到‘儒’之‘柔’。 ”这句话内 涵丰富。? 请你根据“给定资料 3”，谈谈对这句话的理解。? 要求：（1）准确、全面，逻辑清晰；（2）不超过 300 字。 1.“四面荷花三面柳，一城山色半城湖。”这是古代诗人对城市景色的描述，读之令人心向往之。? 对一座城市来说，有水，才会更有灵气。? 水系建设不仅是城市建设的重要组成部分，更是城 市生态、形象和功能提升的重要途径。? 而充分发掘城市的水环境之美，则是人居环境发展的大 趋势和城市未来的发展方向。S 市城市水系长 120 公里，水域面积 630 万平方米，水系两岸绿地面积 1220 万平方米。水系不仅是市民休闲观光、健身娱乐的重要场所，也是 S 市城市景观的重要组成部分。为认真落实市委、市政府“城市建设上水平、出品位”的整体要求，城市水系管理处将以建设“美丽水系”为总目标，努力打造优美环境。城市水系的美，不仅体现在水上，也体现在两岸的绿色中。? 经过多年的建设和维护，S 市城 市水系整体绿化效果不错。? 但部分河道仍存在绿量不足、缺少色彩、管护水平较低等问题。城市水系管理处负责人表示，今年，将在加强水系绿化管护的同时，重点对连心河两岸绿 化水平进行提升。对连心河沿线的重要部位，将进行高标准绿化整治，增加乔木数量；对河两岸的一般绿地，将以种植灌木、彩叶树及野花组合的方式，丰富绿化色彩，增加整个连心河绿地靓度。水是影响植物生长的第一要素。 考虑到 S 市干旱缺水的实际，为提升连心河沿线绿地管护 质量，确保绿地浇灌到位，将在连心河沿线有条件的地方铺设管道 24 万米，实施喷灌浇水。为进一步提升水系绿化管护水平，水系管理部门将由粗放管理向精细化管护转变，通过奖优罚劣、末位淘汰等措施强化管护，着力打造“水系形象”。由于缺少路灯等必要的照明设施，连心河晚上缺少了景观效果，附近居民休闲、散步也很不方便。? 同时在社会治安方面，也存在着一定的隐患。“虽然岸边有路灯设施，但以前基本没亮过。 ”近日，记者来到连心河东岸时，小区居民对记 者说，“到了晚上黑漆漆一片，根本不敢往河边走。”经城市水系管理处调查，连心河两岸共长 102 公里，目前只有 10 公里路段上的路灯能正 常使用；5 公里路段上的路灯，因多年失修不能使用；另有 87 公里的路段上，没有安装路灯。据了解，随着城市的发展，沿线小区如雨后春笋般出现，过去一些相对“偏僻”的地段也成了繁华区域，两岸群众对连心河夜间照明提出了更高要求。针对群众需求，? 水系管理部门决定让连心河沿线亮起来，? 对不能使用的照明设施进行维修，在需要照明设施的地段安装路灯。城市水系管理处有关人士表示，此次亮化工程，将重点解决周边生活区较多、但缺少照明 设施地段的照明问题。 同时，为使照明设施成为连心河的一景，在节点部位选用一些艺术灯具， 使之与水系景观相协调。“太平河北岸应该多建几个停车场。 ”市民吴先生说。 城市水系管理处负责人表示，在便民提质工程中，将结合水系实际，紧紧围绕解决市民反映的重点、热点问题，大力完善服务设施建设。针对太平河、环城水系等距离市中心区较远的情况，为方便更多的市民前往游览，在现有 公交线路的基础上，城市水系管理处将积极协调相关部门，继续增加公交线路。为满足市民健身与观光的需要，将对太平河原有的 15 公里绿道进行完善。 到 7 月底，自体育大街到植物园新开辟的 35 公里绿道全部投入使用。? 同时，在确保安全的前提下，在连心河、太平河沿线选择合适地点，设立垂钓区；在两岸规划修建公共厕所、停车场等，满足游人需求。水系管理部门没有执法权，成为当前城市水系管理工作中的一块“短板”。 由于缺少必要的 执法权限，水系管理人员即使发现占绿、毁绿行为，也只能劝说、教育，而没有有效手段进行制 止和处罚。“如果人家听，还好一些，如果人家不听，我们也没有更好的办法。 ”一位水系基层管理人员 感到很无奈。? 由于一些违法行为不能及时得到制止和处理，水系执法陷入了“管不了、管不住” 的尴尬局面。为解决这一难题，今年，S 市成立了城市水系巡查大队，对侵占绿地、烧烤、破坏设施设备、私自下河游泳、河道排污等不法、不文明行为加大执法力度。尽管水系管理部门不断通过各种举措加强安全管理，? 但仍无法完全阻止人们下河野游的 行为，而随之发生的那些溺亡事故则让人揪心。对此，S 市水系管理部门大力强化安全体系建设，? 在水系河道易出现私自游泳等情况的不 安全地段加装防护栏，并进一步加强安全管理。 目前，已加装防护栏的河道达到15公里。日前，记者在太平河城市广场南岸看到，岸边已安装了一排绿色防护栏。? 城市水系管理处监察安保科科长对记者说，这一段河道长 3.5 公里，现已全部完成护栏安装，装了护栏后，在这 里游泳的人明显减少了。今年秋季，水系管理部门还将在连心河等易下河游泳地段，加栽绿篱、灌木等植物 1.1 万 米，并安装监控，及时发现、制止游泳行为。在加装防护栏的同时，水系管理部门还在水系河道沿线安装 800 块警示牌、悬挂 700 条警 示标语，提示严禁游泳；并配备 100 名保安，维护水系河道安全秩序，保护群众生命安全。2. 某代表团考察国外城市水系建设情况，以下是代表团团长所做的考察笔记：●纵观世界范围内的一些著名河流，大多数经历了“先污染，后治理”“先开发，后保护”的 曲折历程。? 人们在遭受大自然的报复后，开始更加审慎地思考对河流水系的管理，并在不断实 践及摸索过程中，逐步形成较为先进的河流水系规划理念及成熟的管理经验，值得我们借鉴。●英法两国的水管理体制不尽一致，但还是有许多共同之处，值得我们学习。? 英法两国都 建立了比较完备的水事法律法规体系，社会各界都能够严格遵守，一切水事活动都依法办事。 法律明确规定国家、地方等各级管理机构的责任、权力和义务；同时把参与水事活动的各政府 机关、部门、企业的职责明确分开，各自在法律赋予的权限范围之内充分发挥作用。 两国都对违 规排污等违法事件进行严管重治。●英法两国在长期的工业化过程中，针对供水和水污染问题，通过立法不断改进水资源的 取水许可权属管理和水资源的开发利用与保护工作，逐步完善管理体制，现已由过去的多头分 散管理基本上统一到以流域为单元的综合性集中管理。? 一切与水有关的活动均由流域水管部 门统一管理，具体可再按政、事、企分工合作，互相配合。●从上个世纪的 70 年代起，一些城市化程度很高的欧美发达国家，开始重视对城市河流湿地 的保护，并着手对部分已经被破坏的城市河流湿地进行回归自然的修复，广泛采用“多自然型河流” 的理念建设城市生态河堤，构筑近、亲水的城市滨水空间景观等，在确保防洪安全的基础上，恢复城 市河流湿地的自然生态和环境功能。? 上世纪 70 年代中期，德国进行了关于自然的保护与创造的尝 试，在全国范围内开始拆除被混凝土渠道化了的河道，将河流恢复到接近自然的状态。●早在 1903 年，美国著名设计师葛里芬在澳大利亚新首都堪培拉设计方案中，提出了一个人与自然融合一体的城市规划方案：在位于市中心的地带开凿一个人工湖，它将首都一分为 二。 湖的东、西两端各有一座横跨湖面的大桥，又将全城连成一体。 这座人工湖为堪培拉城市整 体空间的优美格局奠定了基础。●“人水共存”理念改变了传统的把洪水逐出城市的抗洪策略，提出城市水系应结合城市 土地利用规划和楼宇结构技术，通过不断提高区域水面率，调整雨水径流的下渗和蒸发比例， 逐步恢复水系自然循环之路。 在维持水体生态平衡的同时，允许部分低洼地区作为洪水期的滞 洪区，把洪水纳入城市景观的重要组成部分，强调了人水之间的和谐共存。●“健康工作河流”理念既强调了保护河流生态系统的重要性，也承认人们适度开发水资 源的合理性，力图在河流保护与开发利用之间取得平衡。? 其关键点是，确保被管理的河流既处 在一种合适的工作水平上，又处在一种合适的健康状态中。 “健康工作河流”理念既强调保护和 恢复河流生态系统的重要性，也承认了人类社会适度开发水资源的合理性；既划清了与主张恢 复河流原始自然状态、反对任何工程建设的绝对环保主义之间的界线，也扭转了“改造自然”、 过度开发水资源的盲目行为，力图寻求开发与保护的共同准则。●“动态河流管理”是从区域河流水系角度把流域作为一个系统进行考虑、分析。 动态河流 管理吸取河道水系建设管理中以往的经验教训，在管理过程中依据河流生态、公众反馈和新的 信息，不断改进、调整管理方法。●在流域管理过程中，一些国家的合作分为两个层次，即国家之间的合作和地区之间的合作。? 协作机制包括信息的交流，定期的会晤、协调，增加了双方认同和合作的机会。●英法两国的河道管理费用除来自防洪保安税、城市居民生活和工厂的污水排放费、特殊工业污染费、罚款收费外，其余全部由政府拨款，为流域河道管理提供了强有力的资金保障。●在英法两国，水管理活动不仅仅是政府的职能，也是沿河工厂、企业、农场主和居民共同 的利益所在。? 投资者或投资者集体，在参与计划的实施过程中发挥了重要的作用。? 各类水务理 事会参加重要的决策讨论，充分发表意见，使得决策具有广泛的透明度和可操作性。? 对污染情 况的监督，则主要依靠民众举报。●英法两国十分重视建立和健全各种监测网站。? 沿河的监测点，除了常规的水文监测，更 重要的是监测水质变化，并实时公布，供各界查询。? 完善的监测体系已成为管理部门决策及执 法的重要依据。3. 汉代许慎《说文解字》中说，“儒，柔也”。 一个“柔”字，切中要义，味道全出。 宋词专家叶嘉 莹先生在一档节目中就特地提到了中国文化的“弱德之美”。 她由“儒”字的“柔”这一本义出发， 加以阐释，把儒家所代表的中国文化性格多维度地彰显出来了。“儒”字中含一个“需”字，“需”有“等待”之义。 孔子就说过：“君子藏器于身，待时而动，何不 利之有？? ”孔子这里说的其实就是“需”的意思，它体现的显然是一种等待的姿态。华裔英籍女作家韩素音，在描述一位华侨时说：“他是个中国人，有极好的耐心，能等待和忍 耐。”这的确典型而鲜明地体现了中国人所特有的品性。韩素音在参观走访了中国内地之后，曾经 感慨道：“我在这里重新发现了中国的弹性———它所固有的柔顺性，这使它不受外界危机的影响，同时也使它克服一次又一次动乱。? ”因此，我们虽说“儒者柔也”，但并不是说柔就是软弱无力，就 是废弃一切作为。 老子认为，“天下莫柔弱于水”，但是“攻坚强者莫之能胜”，这正是“天下之至柔， 驰骋天下之至坚”的道理所在。? 俗话说的“水滴石穿”，就是“以柔克刚”的一个十分典型的例子。其实，我们只有通过“水”的意象，才能最真切地体味到“儒”之“柔”。? 柔是“水”最为突出的特性。 在中国文化中，以水喻道是有其古老传统的。 譬如，老子说“上善若水”，他还说“弱者道之 用”，此所谓“弱者”指的就是水的柔弱。? 他又说“水善利万物而不争”，就是说，水善于滋养万物 而从不争夺，水中因此蕴含着大道理。? 管子就认为：“水者何也？? 万物之本原也。? ”如此等等，不 一而足。 我们知道，水是不定形的，它被放进怎样的容器中就成为什么样子的形状，但正因为没 有一种固定不变的形状，所以才能变成一切可能的形状，这正是“道”的品格。 更为重要的是，它 以隐喻和象征的方式，透露出中国文化的传统性格。? 以水来比喻道的高明之处在于，它的意义 是双关的：一方面确立了存在论的基本意象，让人们能够由此及彼地去领会“道”的深刻内涵； 另一方面又奠定了道德论的基本取向，借助于水的“至柔”性格来凸显道德的品性。应该说，中国传统文化所采取的等待姿态，与儒家固有的“柔”的性格之间，是有极深的渊 源关系的，它在很大程度上影响着中国人同自然界、同他人打交道的方式。在这里，不妨比较一下古典技术同现代技术在文化性格和文化取向上的分野，我们从中可 以更深切地体会出中国古代文化的柔性特点。 这种文化取向塑造出来的古典技术，不具有征服 自然界的进攻性和侵略性。? 例如我国古代伟大的水利工程都江堰，就是采取因势利导、巧夺天 工的办法，而不是采取逆自然而行的办法，使大自然为人类造福。? 它可以涝排洪、旱蓄水，通过 自然而然的方式来对水加以调节。4. 近日，“秋水长天? 水美中国”采访团调研了 G 市的水生态文明建设情况。? 记者经过走访 发现，G 市某些区县的“水生态+扶贫”模式，对欠发达地区在保持青山绿水的同时大力推进脱 贫工作，具有很强的借鉴意义。G 市以山地、丘陵为主，占总面积的 80.98%。 全市溪水密布，河流纵横。 G 江是 G 市最大的 河流，其在市内各地又分布有一级支流两条，二级支流十条。? 资料显示，上世纪 80 年代，G 市所 辖的三区十四县水土流失面积达到 28.37%。? 经过 30 多年的治理，部分地区的生态环境有了明 显改善，基本实现了从穷山恶水到青山绿水的转变。陈大姐五年前从上河县城回到了园村老家经营农家乐，记者沿河查看水草长势时，她正在岸边洗菜，竹篮里盛满了自家地里产的水灵灵的白萝卜。“在县城打工时听说家里的河治好了，还建了漂流项目，就回来开个农家乐，现在每年能挣 十多万，比打工好多了。”陈大姐的脸上带着笑意。石县大畲村村主任张某更是直言，“治理前这里就是穷山恶水，治理后可以种莲、种烟、种 水稻，还能发展旅游业。”大畲村的“南庐屋”始建于清朝乾隆年间，历经风雨仍巍然屹立，现在还有人居住，是游客体验客家民俗文化的好去处。在“南庐屋”旁的一棵大树下，几位村民正坐在石凳上聊天，村里的年轻姑娘珊珊解答了记 者关于为何新房子没人住的疑惑，“这是村里统一规划，我们出钱盖的，建好时间不长，有些人 家还在装修呢。 ”当记者到达宁县还安小流域时，? 县水保局副局长符某站在种满了脐橙的山坡上介绍了小 流域治理的诀窍：山顶戴帽涵养水源，山腰开垦梯田种果，山窝挖塘筑库养鱼和供水抗旱。据悉，在小流域治理过程中，宁县坚持把水土流失治理和现代农业发展结合起来，把小流 域治理同水保科技示范园建设结合起来，按照“整体规划、分步实施、多业并举、滚动发展”的思路，通过项目资金扶持，引导治理大户———绿森现代农业生态科技开发有限公司，租用了1500多公顷水土流失山地。绿森公司的现场管理人员赖某，退休后来扶贫点工作，带领乡亲们在保持水土的同时增加 收入，黝黑的脸庞见证了这位老人对种植脐橙的热爱。下山时记者遇到骑着摩托车上山干活的李大哥，他是绿森公司的雇工，年近六旬。? 他描述了自己的收入情况，“60 到 80 块钱一天，每个月能干 15 到 20 天。 将山地租给绿森公司的农户，5 年后还能分到每亩两成的利润。? ”“年纪大了，在外面打工挺难的，现在的收入已经很不错了。? ”李大哥对家门口的工作显得 很满意。石县水土保持科普示范园所在的地方曾经林草稀疏，农田水利简陋，土壤贫瘠，沙土流失 严重，生态环境脆弱。? 示范园项目启动后，通过工程措施与生物措施、农业耕作措施相结合，治 山与治水相结合，坡面治理与沟壑治理相结合，建成了“名、优、特、新”的经济果木林，实现了生 态和经济效益的有机统一。示范园于 2014 年 10 月启动建设，吸引了大量民间资本及广大群众参与水土流失治理。 在 建设过程中，采取了政府主导、部门配合、统一规划设计的方式，将示范园区建设与生态旅游有 机结合，使水土资源得到了最大程度的保护性开发。鸿达生态农业开发有限公司参与了这一园区的建设。? 公司负责人黄某已经投资了约两千 万。? 他告诉记者，“自己投资一部分，政府配套一部分。”黄某在深圳有家贸易公司，生意不错。 “本来就是想回家开个农家乐试一试，没想到政府这 么重视，就留下来了。”在忙着让记者品尝园区产的葡萄时，他眼神坚定地讲了下一步的打算， “把水留住，把山治好，让乡亲们过上好日子。? ”G 市水保局局长对黄某的自学能力赞不绝口：“他办公室里讲水保的书比我还多呢。? ”“民营水保大户雇当地的农民参与治理和开发，? 群众可直接获得和外出务工一样的报酬，也进一步推动了水土流失治理工作。? ”石县水保局的王某这样解释“水生态+扶贫”的好处。小周就是回乡的外出务工人员，? 在鸿达公司一个月的收入有 4000 多元。? “以前在广东打 工，离家太远，现在可以骑摩托车上班，还可以照顾到家里。”“脐橙飘香，水保先行”就是生态优先和民生优先并重的鲜活案例，是水土流失地区百姓对水生态文明建设的充分肯定，也是“水生态+扶贫”模式开花结果的生动写照。5. 《易经》是中国最早的哲学著作之一。 易者变也，易经主旨是万物皆变。 水变化多端：水无 定形，随境而适；水有三态，常温为水，低温结冰，高温化气，云雨雾露霜雪雹皆水之不同形式。 水无处不在：土壤中含水，岩石中有结晶水，植物从根到叶皆含水，动物从头到脚皆含水，人体 含水量高达 60%以上。 无处不在的水千变万化，我们的祖先可能首先从水的变化中悟出万物皆 变，这成为千古不易之哲理。水的形态千变万化，其结构却非常简单。? 水分子由一个氧原子和两个氢原子构成，是自然 界最简单的化合物之一。 这阐明一条重要的哲理：宇宙万物千变万化，万变不离其宗，复杂源自 于简单。? 古今中外伟大的哲学家和科学家均深谙此理。? 老子曰：“道生一，一生二，二生三，三生 万物。? ”爱因斯坦说：“更简单的理论，涵盖更多不同内容，具有更广阔的应用，这才是更令人信 服的理论。? ”皆此之谓也。孔子曰：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静。 ”师从善动之水可以益智，这种“智者乐水” 和“智者动”的说法很容易获得认同。? 不过，仁者也是乐水的。? 海纳百川，水和仁者均具有包容 性，此其一。? 孔子曰：“仁者人也。? ”仁者普济众人，水惠及一切生物。? 每逢大旱，禾苗枯焦，赤地千里，一场甘霖普济众生，此其二。 孔子还提倡中庸之道，主张凡事不可走极端。 水适度有益，过 多则成灾；正如父母关爱子女有利其健康成长，溺爱则反害之。? 《论语》说：“过犹不及。? ”此乃至 理，水的哲学岂能例外？ 回顾生物进化史，从一个共同祖先不断分化出各种物种，水在每个环节 都起到关键作用。 对生物起源目前尚无定论，陆地起源说、深海起源说、宇宙起源说……众说纷 呈，有待验证。 但无论何种起源都离不开水。 水是一切生物所必需，无水则无生物。 水孕育出一 切生物，此乃至仁大爱。? 明乎此理，仁者怎能不乐水？? 仁者智者携手悠游于山水之间，既乐山又 乐水，仁智兼备相得益彰。四、“给定资料 4”介绍了 G 市某些区县在实施“水生态+扶贫”模式过程中取得的成效等内容。? 假如你是 G 市人大代表，准备提交一份“关于在全市推广‘水生态+扶贫’模式的建议”。? 请依据“给定资料 4”，拟定提出推广 “水生态+扶贫”模式的理由和可推广的相关措施。? 要求：（1）紧扣资料，内容具体；（2）理由充分，措施明确；（3）层次分明，有逻辑性；（4）不超过 500 字。 1.“四面荷花三面柳，一城山色半城湖。”这是古代诗人对城市景色的描述，读之令人心向往之。? 对一座城市来说，有水，才会更有灵气。? 水系建设不仅是城市建设的重要组成部分，更是城 市生态、形象和功能提升的重要途径。? 而充分发掘城市的水环境之美，则是人居环境发展的大 趋势和城市未来的发展方向。S 市城市水系长 120 公里，水域面积 630 万平方米，水系两岸绿地面积 1220 万平方米。水系不仅是市民休闲观光、健身娱乐的重要场所，也是 S 市城市景观的重要组成部分。为认真落实市委、市政府“城市建设上水平、出品位”的整体要求，城市水系管理处将以建设“美丽水系”为总目标，努力打造优美环境。城市水系的美，不仅体现在水上，也体现在两岸的绿色中。? 经过多年的建设和维护，S 市城 市水系整体绿化效果不错。? 但部分河道仍存在绿量不足、缺少色彩、管护水平较低等问题。城市水系管理处负责人表示，今年，将在加强水系绿化管护的同时，重点对连心河两岸绿 化水平进行提升。对连心河沿线的重要部位，将进行高标准绿化整治，增加乔木数量；对河两岸的一般绿地，将以种植灌木、彩叶树及野花组合的方式，丰富绿化色彩，增加整个连心河绿地靓度。水是影响植物生长的第一要素。 考虑到 S 市干旱缺水的实际，为提升连心河沿线绿地管护 质量，确保绿地浇灌到位，将在连心河沿线有条件的地方铺设管道 24 万米，实施喷灌浇水。为进一步提升水系绿化管护水平，水系管理部门将由粗放管理向精细化管护转变，通过奖优罚劣、末位淘汰等措施强化管护，着力打造“水系形象”。由于缺少路灯等必要的照明设施，连心河晚上缺少了景观效果，附近居民休闲、散步也很不方便。? 同时在社会治安方面，也存在着一定的隐患。“虽然岸边有路灯设施，但以前基本没亮过。 ”近日，记者来到连心河东岸时，小区居民对记 者说，“到了晚上黑漆漆一片，根本不敢往河边走。”经城市水系管理处调查，连心河两岸共长 102 公里，目前只有 10 公里路段上的路灯能正 常使用；5 公里路段上的路灯，因多年失修不能使用；另有 87 公里的路段上，没有安装路灯。据了解，随着城市的发展，沿线小区如雨后春笋般出现，过去一些相对“偏僻”的地段也成了繁华区域，两岸群众对连心河夜间照明提出了更高要求。针对群众需求，? 水系管理部门决定让连心河沿线亮起来，? 对不能使用的照明设施进行维修，在需要照明设施的地段安装路灯。城市水系管理处有关人士表示，此次亮化工程，将重点解决周边生活区较多、但缺少照明 设施地段的照明问题。 同时，为使照明设施成为连心河的一景，在节点部位选用一些艺术灯具， 使之与水系景观相协调。“太平河北岸应该多建几个停车场。 ”市民吴先生说。 城市水系管理处负责人表示，在便民提质工程中，将结合水系实际，紧紧围绕解决市民反映的重点、热点问题，大力完善服务设施建设。针对太平河、环城水系等距离市中心区较远的情况，为方便更多的市民前往游览，在现有 公交线路的基础上，城市水系管理处将积极协调相关部门，继续增加公交线路。为满足市民健身与观光的需要，将对太平河原有的 15 公里绿道进行完善。 到 7 月底，自体育大街到植物园新开辟的 35 公里绿道全部投入使用。? 同时，在确保安全的前提下，在连心河、太平河沿线选择合适地点，设立垂钓区；在两岸规划修建公共厕所、停车场等，满足游人需求。水系管理部门没有执法权，成为当前城市水系管理工作中的一块“短板”。 由于缺少必要的 执法权限，水系管理人员即使发现占绿、毁绿行为，也只能劝说、教育，而没有有效手段进行制 止和处罚。“如果人家听，还好一些，如果人家不听，我们也没有更好的办法。 ”一位水系基层管理人员 感到很无奈。? 由于一些违法行为不能及时得到制止和处理，水系执法陷入了“管不了、管不住” 的尴尬局面。为解决这一难题，今年，S 市成立了城市水系巡查大队，对侵占绿地、烧烤、破坏设施设备、私自下河游泳、河道排污等不法、不文明行为加大执法力度。尽管水系管理部门不断通过各种举措加强安全管理，? 但仍无法完全阻止人们下河野游的 行为，而随之发生的那些溺亡事故则让人揪心。对此，S 市水系管理部门大力强化安全体系建设，? 在水系河道易出现私自游泳等情况的不 安全地段加装防护栏，并进一步加强安全管理。 目前，已加装防护栏的河道达到15公里。日前，记者在太平河城市广场南岸看到，岸边已安装了一排绿色防护栏。? 城市水系管理处监察安保科科长对记者说，这一段河道长 3.5 公里，现已全部完成护栏安装，装了护栏后，在这 里游泳的人明显减少了。今年秋季，水系管理部门还将在连心河等易下河游泳地段，加栽绿篱、灌木等植物 1.1 万 米，并安装监控，及时发现、制止游泳行为。在加装防护栏的同时，水系管理部门还在水系河道沿线安装 800 块警示牌、悬挂 700 条警 示标语，提示严禁游泳；并配备 100 名保安，维护水系河道安全秩序，保护群众生命安全。2. 某代表团考察国外城市水系建设情况，以下是代表团团长所做的考察笔记：●纵观世界范围内的一些著名河流，大多数经历了“先污染，后治理”“先开发，后保护”的 曲折历程。? 人们在遭受大自然的报复后，开始更加审慎地思考对河流水系的管理，并在不断实 践及摸索过程中，逐步形成较为先进的河流水系规划理念及成熟的管理经验，值得我们借鉴。●英法两国的水管理体制不尽一致，但还是有许多共同之处，值得我们学习。? 英法两国都 建立了比较完备的水事法律法规体系，社会各界都能够严格遵守，一切水事活动都依法办事。 法律明确规定国家、地方等各级管理机构的责任、权力和义务；同时把参与水事活动的各政府 机关、部门、企业的职责明确分开，各自在法律赋予的权限范围之内充分发挥作用。 两国都对违 规排污等违法事件进行严管重治。●英法两国在长期的工业化过程中，针对供水和水污染问题，通过立法不断改进水资源的 取水许可权属管理和水资源的开发利用与保护工作，逐步完善管理体制，现已由过去的多头分 散管理基本上统一到以流域为单元的综合性集中管理。? 一切与水有关的活动均由流域水管部 门统一管理，具体可再按政、事、企分工合作，互相配合。●从上个世纪的 70 年代起，一些城市化程度很高的欧美发达国家，开始重视对城市河流湿地 的保护，并着手对部分已经被破坏的城市河流湿地进行回归自然的修复，广泛采用“多自然型河流” 的理念建设城市生态河堤，构筑近、亲水的城市滨水空间景观等，在确保防洪安全的基础上，恢复城 市河流湿地的自然生态和环境功能。? 上世纪 70 年代中期，德国进行了关于自然的保护与创造的尝 试，在全国范围内开始拆除被混凝土渠道化了的河道，将河流恢复到接近自然的状态。●早在 1903 年，美国著名设计师葛里芬在澳大利亚新首都堪培拉设计方案中，提出了一个人与自然融合一体的城市规划方案：在位于市中心的地带开凿一个人工湖，它将首都一分为 二。 湖的东、西两端各有一座横跨湖面的大桥，又将全城连成一体。 这座人工湖为堪培拉城市整 体空间的优美格局奠定了基础。●“人水共存”理念改变了传统的把洪水逐出城市的抗洪策略，提出城市水系应结合城市 土地利用规划和楼宇结构技术，通过不断提高区域水面率，调整雨水径流的下渗和蒸发比例， 逐步恢复水系自然循环之路。 在维持水体生态平衡的同时，允许部分低洼地区作为洪水期的滞 洪区，把洪水纳入城市景观的重要组成部分，强调了人水之间的和谐共存。●“健康工作河流”理念既强调了保护河流生态系统的重要性，也承认人们适度开发水资 源的合理性，力图在河流保护与开发利用之间取得平衡。? 其关键点是，确保被管理的河流既处 在一种合适的工作水平上，又处在一种合适的健康状态中。 “健康工作河流”理念既强调保护和 恢复河流生态系统的重要性，也承认了人类社会适度开发水资源的合理性；既划清了与主张恢 复河流原始自然状态、反对任何工程建设的绝对环保主义之间的界线，也扭转了“改造自然”、 过度开发水资源的盲目行为，力图寻求开发与保护的共同准则。●“动态河流管理”是从区域河流水系角度把流域作为一个系统进行考虑、分析。 动态河流 管理吸取河道水系建设管理中以往的经验教训，在管理过程中依据河流生态、公众反馈和新的 信息，不断改进、调整管理方法。●在流域管理过程中，一些国家的合作分为两个层次，即国家之间的合作和地区之间的合作。? 协作机制包括信息的交流，定期的会晤、协调，增加了双方认同和合作的机会。●英法两国的河道管理费用除来自防洪保安税、城市居民生活和工厂的污水排放费、特殊工业污染费、罚款收费外，其余全部由政府拨款，为流域河道管理提供了强有力的资金保障。●在英法两国，水管理活动不仅仅是政府的职能，也是沿河工厂、企业、农场主和居民共同 的利益所在。? 投资者或投资者集体，在参与计划的实施过程中发挥了重要的作用。? 各类水务理 事会参加重要的决策讨论，充分发表意见，使得决策具有广泛的透明度和可操作性。? 对污染情 况的监督，则主要依靠民众举报。●英法两国十分重视建立和健全各种监测网站。? 沿河的监测点，除了常规的水文监测，更 重要的是监测水质变化，并实时公布，供各界查询。? 完善的监测体系已成为管理部门决策及执 法的重要依据。3. 汉代许慎《说文解字》中说，“儒，柔也”。 一个“柔”字，切中要义，味道全出。 宋词专家叶嘉 莹先生在一档节目中就特地提到了中国文化的“弱德之美”。 她由“儒”字的“柔”这一本义出发， 加以阐释，把儒家所代表的中国文化性格多维度地彰显出来了。“儒”字中含一个“需”字，“需”有“等待”之义。 孔子就说过：“君子藏器于身，待时而动，何不 利之有？? ”孔子这里说的其实就是“需”的意思，它体现的显然是一种等待的姿态。华裔英籍女作家韩素音，在描述一位华侨时说：“他是个中国人，有极好的耐心，能等待和忍 耐。”这的确典型而鲜明地体现了中国人所特有的品性。韩素音在参观走访了中国内地之后，曾经 感慨道：“我在这里重新发现了中国的弹性———它所固有的柔顺性，这使它不受外界危机的影响，同时也使它克服一次又一次动乱。? ”因此，我们虽说“儒者柔也”，但并不是说柔就是软弱无力，就 是废弃一切作为。 老子认为，“天下莫柔弱于水”，但是“攻坚强者莫之能胜”，这正是“天下之至柔， 驰骋天下之至坚”的道理所在。? 俗话说的“水滴石穿”，就是“以柔克刚”的一个十分典型的例子。其实，我们只有通过“水”的意象，才能最真切地体味到“儒”之“柔”。? 柔是“水”最为突出的特性。 在中国文化中，以水喻道是有其古老传统的。 譬如，老子说“上善若水”，他还说“弱者道之 用”，此所谓“弱者”指的就是水的柔弱。? 他又说“水善利万物而不争”，就是说，水善于滋养万物 而从不争夺，水中因此蕴含着大道理。? 管子就认为：“水者何也？? 万物之本原也。? ”如此等等，不 一而足。 我们知道，水是不定形的，它被放进怎样的容器中就成为什么样子的形状，但正因为没 有一种固定不变的形状，所以才能变成一切可能的形状，这正是“道”的品格。 更为重要的是，它 以隐喻和象征的方式，透露出中国文化的传统性格。? 以水来比喻道的高明之处在于，它的意义 是双关的：一方面确立了存在论的基本意象，让人们能够由此及彼地去领会“道”的深刻内涵； 另一方面又奠定了道德论的基本取向，借助于水的“至柔”性格来凸显道德的品性。应该说，中国传统文化所采取的等待姿态，与儒家固有的“柔”的性格之间，是有极深的渊 源关系的，它在很大程度上影响着中国人同自然界、同他人打交道的方式。在这里，不妨比较一下古典技术同现代技术在文化性格和文化取向上的分野，我们从中可 以更深切地体会出中国古代文化的柔性特点。 这种文化取向塑造出来的古典技术，不具有征服 自然界的进攻性和侵略性。? 例如我国古代伟大的水利工程都江堰，就是采取因势利导、巧夺天 工的办法，而不是采取逆自然而行的办法，使大自然为人类造福。? 它可以涝排洪、旱蓄水，通过 自然而然的方式来对水加以调节。4. 近日，“秋水长天? 水美中国”采访团调研了 G 市的水生态文明建设情况。? 记者经过走访 发现，G 市某些区县的“水生态+扶贫”模式，对欠发达地区在保持青山绿水的同时大力推进脱 贫工作，具有很强的借鉴意义。G 市以山地、丘陵为主，占总面积的 80.98%。 全市溪水密布，河流纵横。 G 江是 G 市最大的 河流，其在市内各地又分布有一级支流两条，二级支流十条。? 资料显示，上世纪 80 年代，G 市所 辖的三区十四县水土流失面积达到 28.37%。? 经过 30 多年的治理，部分地区的生态环境有了明 显改善，基本实现了从穷山恶水到青山绿水的转变。陈大姐五年前从上河县城回到了园村老家经营农家乐，记者沿河查看水草长势时，她正在岸边洗菜，竹篮里盛满了自家地里产的水灵灵的白萝卜。“在县城打工时听说家里的河治好了，还建了漂流项目，就回来开个农家乐，现在每年能挣 十多万，比打工好多了。”陈大姐的脸上带着笑意。石县大畲村村主任张某更是直言，“治理前这里就是穷山恶水，治理后可以种莲、种烟、种 水稻，还能发展旅游业。”大畲村的“南庐屋”始建于清朝乾隆年间，历经风雨仍巍然屹立，现在还有人居住，是游客体验客家民俗文化的好去处。在“南庐屋”旁的一棵大树下，几位村民正坐在石凳上聊天，村里的年轻姑娘珊珊解答了记 者关于为何新房子没人住的疑惑，“这是村里统一规划，我们出钱盖的，建好时间不长，有些人 家还在装修呢。 ”当记者到达宁县还安小流域时，? 县水保局副局长符某站在种满了脐橙的山坡上介绍了小 流域治理的诀窍：山顶戴帽涵养水源，山腰开垦梯田种果，山窝挖塘筑库养鱼和供水抗旱。据悉，在小流域治理过程中，宁县坚持把水土流失治理和现代农业发展结合起来，把小流 域治理同水保科技示范园建设结合起来，按照“整体规划、分步实施、多业并举、滚动发展”的思路，通过项目资金扶持，引导治理大户———绿森现代农业生态科技开发有限公司，租用了1500多公顷水土流失山地。绿森公司的现场管理人员赖某，退休后来扶贫点工作，带领乡亲们在保持水土的同时增加 收入，黝黑的脸庞见证了这位老人对种植脐橙的热爱。下山时记者遇到骑着摩托车上山干活的李大哥，他是绿森公司的雇工，年近六旬。? 他描述了自己的收入情况，“60 到 80 块钱一天，每个月能干 15 到 20 天。 将山地租给绿森公司的农户，5 年后还能分到每亩两成的利润。? ”“年纪大了，在外面打工挺难的，现在的收入已经很不错了。? ”李大哥对家门口的工作显得 很满意。石县水土保持科普示范园所在的地方曾经林草稀疏，农田水利简陋，土壤贫瘠，沙土流失 严重，生态环境脆弱。? 示范园项目启动后，通过工程措施与生物措施、农业耕作措施相结合，治 山与治水相结合，坡面治理与沟壑治理相结合，建成了“名、优、特、新”的经济果木林，实现了生 态和经济效益的有机统一。示范园于 2014 年 10 月启动建设，吸引了大量民间资本及广大群众参与水土流失治理。 在 建设过程中，采取了政府主导、部门配合、统一规划设计的方式，将示范园区建设与生态旅游有 机结合，使水土资源得到了最大程度的保护性开发。鸿达生态农业开发有限公司参与了这一园区的建设。? 公司负责人黄某已经投资了约两千 万。? 他告诉记者，“自己投资一部分，政府配套一部分。”黄某在深圳有家贸易公司，生意不错。 “本来就是想回家开个农家乐试一试，没想到政府这 么重视，就留下来了。”在忙着让记者品尝园区产的葡萄时，他眼神坚定地讲了下一步的打算， “把水留住，把山治好，让乡亲们过上好日子。? ”G 市水保局局长对黄某的自学能力赞不绝口：“他办公室里讲水保的书比我还多呢。? ”“民营水保大户雇当地的农民参与治理和开发，? 群众可直接获得和外出务工一样的报酬，也进一步推动了水土流失治理工作。? ”石县水保局的王某这样解释“水生态+扶贫”的好处。小周就是回乡的外出务工人员，? 在鸿达公司一个月的收入有 4000 多元。? “以前在广东打 工，离家太远，现在可以骑摩托车上班，还可以照顾到家里。”“脐橙飘香，水保先行”就是生态优先和民生优先并重的鲜活案例，是水土流失地区百姓对水生态文明建设的充分肯定，也是“水生态+扶贫”模式开花结果的生动写照。5. 《易经》是中国最早的哲学著作之一。 易者变也，易经主旨是万物皆变。 水变化多端：水无 定形，随境而适；水有三态，常温为水，低温结冰，高温化气，云雨雾露霜雪雹皆水之不同形式。 水无处不在：土壤中含水，岩石中有结晶水，植物从根到叶皆含水，动物从头到脚皆含水，人体 含水量高达 60%以上。 无处不在的水千变万化，我们的祖先可能首先从水的变化中悟出万物皆 变，这成为千古不易之哲理。水的形态千变万化，其结构却非常简单。? 水分子由一个氧原子和两个氢原子构成，是自然 界最简单的化合物之一。 这阐明一条重要的哲理：宇宙万物千变万化，万变不离其宗，复杂源自 于简单。? 古今中外伟大的哲学家和科学家均深谙此理。? 老子曰：“道生一，一生二，二生三，三生 万物。? ”爱因斯坦说：“更简单的理论，涵盖更多不同内容，具有更广阔的应用，这才是更令人信 服的理论。? ”皆此之谓也。孔子曰：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静。 ”师从善动之水可以益智，这种“智者乐水” 和“智者动”的说法很容易获得认同。? 不过，仁者也是乐水的。? 海纳百川，水和仁者均具有包容 性，此其一。? 孔子曰：“仁者人也。? ”仁者普济众人，水惠及一切生物。? 每逢大旱，禾苗枯焦，赤地千里，一场甘霖普济众生，此其二。 孔子还提倡中庸之道，主张凡事不可走极端。 水适度有益，过 多则成灾；正如父母关爱子女有利其健康成长，溺爱则反害之。? 《论语》说：“过犹不及。? ”此乃至 理，水的哲学岂能例外？ 回顾生物进化史，从一个共同祖先不断分化出各种物种，水在每个环节 都起到关键作用。 对生物起源目前尚无定论，陆地起源说、深海起源说、宇宙起源说……众说纷 呈，有待验证。 但无论何种起源都离不开水。 水是一切生物所必需，无水则无生物。 水孕育出一 切生物，此乃至仁大爱。? 明乎此理，仁者怎能不乐水？? 仁者智者携手悠游于山水之间，既乐山又 乐水，仁智兼备相得益彰。五、参考“给定资料”，以“以水为师”为题，联系实际，写一篇文章。? （1）见解明确、深刻；（2）参考“给定资料”，但不拘泥于“给定资料”；（3）思路明晰，语言流畅；（4）总字数 1000~1200 字。 “四面荷花三面柳，一城山色半城湖。”这是古代诗人对城市景色的描述，读之令人心向往之。对一座城市来说，有水，才会更有灵气。水系建设不仅是城市建设的重要组成部分，更是城市生态、形象和功能提升的重要途径。而充分发掘城市的水环境之美，则是人居环境发展的大趋势和城市未来的发展方向。S市城市水系长120公里，水域面积630万平方米，水系两岸绿地面积1220万平方米。水系不仅是市民休闲观光、健身娱乐的重要场所，也是S市城市景观的重要组成部分。为认真落实市委、市政府“城市建设上水平、出品位”的整体要求，城市水系管理处将以建设“美丽水系”为总目标，努力打造优美环境。城市水系的美，不仅体现在水上，也体现在两岸的绿色中。经过多年的建设和维护，S市城市水系整体绿化效果不错。但部分河道仍存在绿量不足、缺少色彩、管护水平较低等问题。城市水系管理处负责人表示，今年，将在加强水系绿化管护的同时，重点对连心河两岸绿化水平进行提升。对连心河沿线的重要部位，将进行高标准绿化整治，增加乔木数量；对河两岸的一般绿地，将以种植灌木、彩叶树及野花组合的方式，丰富绿化色彩，增加整个连心河绿地靓度。水是影响植物生长的第一要素。考虑到S市干旱缺水的实际，为提升连心河沿线绿地管护质量，确保绿地浇灌到位，将在连心河沿线有条件的地方铺设管道24万米，实施喷灌浇水。为进一步提升水系绿化管护水平，水系管理部门将由粗放管理向精细化管护转变，通过奖优罚劣、末位淘汰等措施强化管护，着力打造“水系形象”。由于缺少路灯等必要的照明设施，连心河晚上缺少了景观效果，附近居民休闲、散步也很不方便。同时在社会治安方面，也存在着一定的隐患。“虽然岸边有路灯设施，但以前基本没亮过。”近日，记者来到连心河东岸时，小区居民对记者说，“到了晚上黑漆漆一片，根本不敢往河边走。”经城市水系管理处调查，连心河两岸共长102公里，目前只有10公里路段上的路灯能正常使用；5公里路段上的路灯，因多年失修不能使用；另有87公里的路段上，没有安装路灯。据了解，随着城市的发展，沿线小区如雨后春笋般出现，过去一些相对“偏僻”的地段也成了繁华区域，两岸群众对连心河夜间照明提出了更高要求。针对群众需求，水系管理部门决定让连心河沿线亮起来，对不能使用的照明设施进行维修，在需要照明设施的地段安装路灯。城市水系管理处有关人士表示，此次亮化工程，将重点解决周边生活区较多、但缺少照明设施地段的照明问题。同时，为使照明设施成为连心河的一景，在节点部位选用一些艺术灯具，使之与水系景观相协调。“太平河北岸应该多建几个停车场。”市民吴先生说。城市水系管理处负责人表示，在便民提质工程中，将结合水系实际，紧紧围绕解决市民反映的重点、热点问题，大力完善服务设施建设。针对太平河、环城水系等距离市中心区较远的情况，为方便更多的市民前往游览，在现有公交线路的基础上，城市水系管理处将积极协调相关部门，继续增加公交线路。为满足市民健身与观光的需要，将对太平河原有的15公里绿道进行完善。到7月底，自体育大街到植物园新开辟的35公里绿道全部投入使用。同时，在确保安全的前提下，在连心河、太平河沿线选择合适地点，设立垂钓区；在两岸规划修建公共厕所、停车场等，满足游人需求。水系管理部门没有执法权，成为当前城市水系管理工作中的一块“短板”。由于缺少必要的执法权限，水系管理人员即使发现占绿、毁绿行为，也只能劝说、教育，而没有有效手段进行制止和处罚。“如果人家听，还好一些，如果人家不听，我们也没有更好的办法。”一位水系基层管理人员感到很无奈。由于一些违法行为不能及时得到制止和处理，水系执法陷入了“管不了、管不住”的尴尬局面。为解决这一难题，今年，S市成立了城市水系巡查大队，对侵占绿地、烧烤、破坏设施设备、私自下河游泳、河道排污等不法、不文明行为加大执法力度。尽管水系管理部门不断通过各种举措加强安全管理，但仍无法完全阻止人们下河野游的行为，而随之发生的那些溺亡事故则让人揪心。对此，S市水系管理部门大力强化安全体系建设，在水系河道易出现私自游泳等情况的不安全地段加装防护栏，并进一步加强安全管理。目前，已加装防护栏的河道达到15公里。日前，记者在太平河城市广场南岸看到，岸边已安装了一排绿色防护栏。城市水系管理处监察安保科科长对记者说，这一段河道长3.5公里，现已全部完成护栏安装，装了护栏后，在这里游泳的人明显减少了。今年秋季，水系管理部门还将在连心河等易下河游泳地段，加栽绿篱、灌木等植物1.1万米，并安装监控，及时发现、制止游泳行为。在加装防护栏的同时，水系管理部门还在水系河道沿线安装800块警示牌、悬挂700条警示标语，提示严禁游泳；并配备100名保安，维护水系河道安全秩序，保护群众生命安全。某代表团考察国外城市水系建设情况，以下是代表团团长所做的考察笔记：·纵观世界范围内的一些著名河流，大多数经历了“先污染，后治理”“先开发，后保护”的曲折历程。人们在遭受大自然的报复后，开始更加审慎地思考对河流水系的管理，并在不断实践及摸索过程中，逐步形成较为先进的河流水系规划理念及成熟的管理经验，值得我们借鉴。·英法两国的水管理体制不尽一致，但还是有许多共同之处，值得我们学习。英法两国都建立了比较完备的水事法律法规体系，社会各界都能够严格遵守，一切水事活动都依法办事。法律明确规定国家、地方等各级管理机构的责任、权力和义务；同时把参与水事活动的各政府机关、部门、企业的职责明确分开，各自在法律赋予的权限范围之内充分发挥作用。两国都对违规排污等违法事件进行严管重治。·英法两国在长期的工业化过程中，针对供水和水污染问题，通过立法不断改进水资源的取水许可权属管理和水资源的开发利用与保护工作，逐步完善管理体制，现已由过去的多头分散管理基本上统一到以流域为单元的综合性集中管理。一切与水有关的活动均由流域水管部门统一管理，具体可再按政、事、企分工合作，互相配合。·从上个世纪的70年代起，一些城市化程度很高的欧美发达国家，开始重视对城市河流湿地的保护，并着手对部分已经被破坏的城市河流湿地进行回归自然的修复，广泛采用“多自然型河流”的理念建设城市生态河堤，构筑近、亲水的城市滨水空间景观等，在确保防洪安全的基础上，恢复城市河流湿地的自然生态和环境功能。上世纪70年代中期，德国进行了关于自然的保护与创造的尝试，在全国范围内开始拆除被混凝土渠道化了的河道，将河流恢复到接近自然的状态。·早在1903年，美国著名设计师葛里芬在澳大利亚新首都堪培拉设计方案中，提出了一个人与自然融合一体的城市规划方案：在位于市中心的地带开凿一个人工湖，它将首都一分为二。湖的东、西两端各有一座横跨湖面的大桥，又将全城连成一体。这座人工湖为堪培拉城市整体空间的优美格局奠定了基础。·“人水共存”理念改变了传统的把洪水逐出城市的抗洪策略，提出城市水系应结合城市土地利用规划和楼宇结构技术，通过不断提高区域水面率，调整雨水径流的下渗和蒸发比例，逐步恢复水系自然循环之路。在维持水体生态平衡的同时，允许部分低洼地区作为洪水期的滞洪区，把洪水纳入城市景观的重要组成部分，强调了人水之间的和谐共存。·“健康工作河流”理念既强调了保护河流生态系统的重要性，也承认人们适度开发水资源的合理性，力图在河流保护与开发利用之间取得平衡。其关键点是，确保被管理的河流既处在一种合适的工作水平上，又处在一种合适的健康状态中。“健康工作河流”理念既强调保护和恢复河流生态系统的重要性，也承认了人类社会适度开发水资源的合理性；既划清了与主张恢复河流原始自然状态、反对任何工程建设的绝对环保主义之间的界线，也扭转了“改造自然”、过度开发水资源的盲目行为，力图寻求开发与保护的共同准则。·“动态河流管理”是从区域河流水系角度把流域作为一个系统进行考虑、分析。动态河流管理吸取河道水系建设管理中以往的经验教训，在管理过程中依据河流生态、公众反馈和新的信息，不断改进、调整管理方法。·在流域管理过程中，一些国家的合作分为两个层次，即国家之间的合作和地区之间的合作。协作机制包括信息的交流，定期的会晤、协调，增加了双方认同和合作的机会。·英法两国的河道管理费用除来自防洪保安税、城市居民生活和工厂的污水排放费、特殊工业污染费、罚款收费外，其余全部由政府拨款，为流域河道管理提供了强有力的资金保障。·在英法两国，水管理活动不仅仅是政府的职能，也是沿河工厂、企业、农场主和居民共同的利益所在。投资者或投资者集体，在参与计划的实施过程中发挥了重要的作用。各类水务理事会参加重要的决策讨论，充分发表意见，使得决策具有广泛的透明度和可操作性。对污染情况的监督，则主要依靠民众举报。·英法两国十分重视建立和健全各种监测网站。沿河的监测点，除了常规的水文监测，更重要的是监测水质变化，并实时公布，供各界查询。完善的监测体系已成为管理部门决策及执法的重要依据。汉代许慎《说文解字》中说，“儒，柔也”。一个“柔”字，切中要义，味道全出。宋词专家叶嘉莹先生在一档节目中就特地提到了中国文化的“弱德之美”。她由“儒”字的“柔”这一本义出发，加以阐释，把儒家所代表的中国文化性格多维度地彰显出来了。“儒”字中含一个“需”字，“需”有“等待”之义。孔子就说过：“君子藏器于身，待时而动，何不利之有？”孔子这里说的其实就是“需”的意思，它体现的显然是一种等待的姿态。华裔英籍女作家韩素音，在描述一位华侨时说：“他是个中国人，有极好的耐心，能等待和忍耐。”这的确典型而鲜明地体现了中国人所特有的品性。韩素音在参观走访了中国内地之后，曾经感慨道：“我在这里重新发现了中国的弹性——它所固有的柔顺性，这使它不受外界危机的影响，同时也使它克服一次又一次动乱。”因此，我们虽说“儒者柔也”，但并不是说柔就是软弱无力，就是废弃一切作为。老子认为，“天下莫柔弱于水”，但是“攻坚强者莫之能胜”，这正是“天下之至柔，驰骋天下之至坚”的道理所在。俗话说的“水滴石穿”，就是“以柔克刚”的一个十分典型的例子。其实，我们只有通过“水”的意象，才能最真切地体味到“儒”之“柔”。柔是“水”最为突出的特性。在中国文化中，以水喻道是有其古老传统的。譬如，老子说“上善若水”，他还说“弱者道之用”，此所谓“弱者”指的就是水的柔弱。他又说“水善利万物而不争”，就是说，水善于滋养万物而从不争夺，水中因此蕴含着大道理。管子就认为：“水者何也？万物之本原也。”如此等等，不一而足。我们知道，水是不定形的，它被放进怎样的容器中就成为什么样子的形状，但正因为没有一种固定不变的形状，所以才能变成一切可能的形状，这正是“道”的品格。更为重要的是，它以隐喻和象征的方式，透露出中国文化的传统性格。以水来比喻道的高明之处在于，它的意义是双关的：一方面确立了存在论的基本意象，让人们能够由此及彼地去领会“道”的深刻内涵；另一方面又奠定了道德论的基本取向，借助于水的“至柔”性格来凸显道德的品性。应该说，中国传统文化所采取的等待姿态，与儒家固有的“柔”的性格之间，是有极深的渊源关系的，它在很大程度上影响着中国人同自然界、同他人打交道的方式。在这里，不妨比较一下古典技术同现代技术在文化性格和文化取向上的分野，我们从中可以更深切地体会出中国古代文化的柔性特点。这种文化取向塑造出来的古典技术，不具有征服自然界的进攻性和侵略性。例如我国古代伟大的水利工程都江堰，就是采取因势利导、巧夺天工的办法，而不是采取逆自然而行的办法，使大自然为人类造福。它可以涝排洪、旱蓄水，通过自然而然的方式来对水加以调节。近日，“秋水长天 水美中国”采访团调研了G市的水生态文明建设情况。记者经过走访发现，G市某些区县的“水生态+扶贫”模式，对欠发达地区在保持青山绿水的同时大力推进脱贫工作，具有很强的借鉴意义。G市以山地、丘陵为主，占总面积的80.98%。全市溪水密布，河流纵横。G江是G市最大的河流，其在市内各地又分布有一级支流两条，二级支流十条。资料显示，上世纪80年代，G市所辖的三区十四县水土流失面积达到28.37%。经过30多年的治理，部分地区的生态环境有了明显改善，基本实现了从穷山恶水到青山绿水的转变。周大姐五年前从上河县城回到了园村老家经营农家乐，记者沿河查看水草长势时，她正在岸边洗菜，竹篮里盛满了自家地里产的水灵灵的白萝卜。“在县城打工时听说家里的河治好了，还建了漂流项目，就回来开个农家乐，现在每年能挣十多万，比打工好多了。”周大姐的脸上带着笑意。石县大畲村村主任张某更是直言，“治理前这里就是穷山恶水，治理后可以种莲、种烟、种水稻，还能发展旅游业。”大畲村的“南庐屋”始建于清朝乾隆年间，历经风雨仍巍然屹立，现在还有人居住，是游客体验客家民俗文化的好去处。在“南庐屋”旁的一棵大树下，几位村民正坐在石凳上聊天，村里的年轻姑娘文文解答了记者关于为何新房子没人住的疑惑，“这是村里统一规划，我们出钱盖的，建好时间不长，有些人家还在装修呢。”当记者到达宁县还安小流域时，县水保局副局长符某站在种满了脐橙的山坡上介绍了小流域治理的诀窍：山顶戴帽涵养水源，山腰开垦梯田种果，山窝挖塘筑库养鱼和供水抗旱。据悉，在小流域治理过程中，宁县坚持把水土流失治理和现代农业发展结合起来，把小流域治理同水保科技示范园建设结合起来，按照“整体规划、分步实施、多业并举、滚动发展”的思路，通过项目资金扶持，引导治理大户——绿森现代农业生态科技开发有限公司，租用了1500多公顷水土流失山地。绿森公司的现场管理人员赖某，退休后来扶贫点工作，带领乡亲们在保持水土的同时增加收入，黝黑的脸庞见证了这位老人对种植脐橙的热爱。下山时记者遇到骑着摩托车上山干活的李大哥，他是绿森公司的雇工，年近六旬。他描述了自己的收入情况，“60到80块钱一天，每个月能干15到20天。将山地租给绿森公司的农户，5年后还能分到每亩两成的利润。”“年纪大了，在外面打工挺难的，现在的收入已经很不错了。”李大哥对家门口的工作显得很满意。石县水土保持科普示范园所在的地方曾经林草稀疏，农田水利设施简陋，土壤贫瘠，沙土流失严重，生态环境脆弱。示范园项目启动后，通过工程措施与生物措施、农业耕作措施相结合，治山与治水相结合，坡面治理与沟壑治理相结合，建成了“名、优、特、新”的经济果木林，实现了生态和经济效益的有机统一。示范园于2014年10月启动建设，吸引了大量民间资本及广大群众参与水土流失治理。在建设过程中，采取了政府主导、部门配合、统一规划设计的方式，将示范园区建设与生态旅游有机结合，使水土资源得到了最大程度的保护性开发。鸿达生态农业开发有限公司参与了这一园区的建设。公司负责人黄某已经投资了约两千万。他告诉记者：“自己投资一部分，政府配套一部分。”黄某在深圳有家贸易公司，生意不错。“本来就是想回家开个农家乐试一试，没想到政府这么重视，就留下来了。”在忙着让记者品尝园区产的葡萄时，他眼神坚定地讲了下一步的打算，“把水留住，把山治好，让乡亲们过上好日子。”G市水保局局长对黄某的自学能力赞不绝口：“他办公室里讲水保的书比我还多呢。”“民营水保大户雇当地的农民参与治理和开发，群众可直接获得和外出务工一样的报酬，也进一步推动了水土流失治理工作。”石县水保局的王某这样解释“水生态+扶贫”的好处。小陈就是回乡的外出务工人员，在鸿达公司一个月的收入有4000多元。“以前在广东打工，离家太远，现在可以骑摩托车上班，还可以照顾到家里。”“脐橙飘香，水保先行”就是生态优先和民生优先并重的鲜活案例，是水土流失地区百姓对水生态文明建设的充分肯定，也是“水生态+扶贫”模式开花结果的生动写照。《易经》是中国最早的哲学著作之一。易者变也，易经主旨是万物皆变。水变化多端：水无定形，随境而适；水有三态，常温为水，低温结冰，高温化气，云雨雾露霜雪雹皆水之不同形式。水无处不在：土壤中含水，岩石中有结晶水，植物从根到叶皆含水，动物从头到脚皆含水，人体含水量高达60%以上。无处不在的水千变万化，我们的祖先可能首先从水的变化中悟出万物皆变，这成为千古不易之哲理。水的形态千变万化，其结构却非常简单。水分子由一个氧原子和两个氢原子构成，是自然界最简单的化合物之一。这阐明一条重要的哲理：宇宙万物千变万化，万变不离其宗，复杂源自于简单。古今中外伟大的哲学家和科学家均深谙此理。老子曰：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”爱因斯坦说：“更简单的理论，涵盖更多不同内容，具有更广阔的应用，这才是更令人信服的理论。”皆此之谓也。孔子曰：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静。”师从善动之水可以益智，这种“智者乐水”和“智者动”的说法很容易获得认同。不过，仁者也是乐水的。海纳百川，水与仁者均具有包容性，此其一。孔子曰：“仁者人也。”仁者普济众人，水惠及一切生物。每逢大旱，禾苗枯焦，赤地千里，一场甘霖普济众生，此其二。孔子还提倡中庸之道，主张凡事不可走极端。水适度有益，过多则成灾；正如父母关爱子女有利其健康成长，溺爱则反害之。《论语》说：“过犹不及。”此乃至理，水的哲学岂能例外？回顾生物进化史，从一个共同祖先不断分化出各种物种，水在每个环节都起到关键作用。对生物起源目前尚无定论，陆地起源说、深海起源说、宇宙起源说……众说纷呈，有待验证。但无论何种起源都离不开水。水是一切生物所必需，无水则无生物。水孕育出一切生物，此乃至仁大爱。明乎此理，仁者怎能不乐水？仁者智者携手悠游于山水之间，既乐山又乐水，仁智兼备相得益彰。参考给定资料，以“以水为师”为题，联系实际，写一篇文章。（40分）要求：（1）见解明确、深刻；（2）参考“给定资料”，但不拘泥于“给定资料”；（3）思路明晰，语言流畅；（4）总字数1000～1200字。 1.“四面荷花三面柳，一城山色半城湖。”这是古代诗人对城市景色的描述，读之令人心向往之。? 对一座城市来说，有水，才会更有灵气。? 水系建设不仅是城市建设的重要组成部分，更是城 市生态、形象和功能提升的重要途径。? 而充分发掘城市的水环境之美，则是人居环境发展的大 趋势和城市未来的发展方向。S 市城市水系长 120 公里，水域面积 630 万平方米，水系两岸绿地面积 1220 万平方米。水系不仅是市民休闲观光、健身娱乐的重要场所，也是 S 市城市景观的重要组成部分。为认真落实市委、市政府“城市建设上水平、出品位”的整体要求，城市水系管理处将以建设“美丽水系”为总目标，努力打造优美环境。城市水系的美，不仅体现在水上，也体现在两岸的绿色中。? 经过多年的建设和维护，S 市城 市水系整体绿化效果不错。? 但部分河道仍存在绿量不足、缺少色彩、管护水平较低等问题。城市水系管理处负责人表示，今年，将在加强水系绿化管护的同时，重点对连心河两岸绿 化水平进行提升。对连心河沿线的重要部位，将进行高标准绿化整治，增加乔木数量；对河两岸的一般绿地，将以种植灌木、彩叶树及野花组合的方式，丰富绿化色彩，增加整个连心河绿地靓度。水是影响植物生长的第一要素。 考虑到 S 市干旱缺水的实际，为提升连心河沿线绿地管护 质量，确保绿地浇灌到位，将在连心河沿线有条件的地方铺设管道 24 万米，实施喷灌浇水。为进一步提升水系绿化管护水平，水系管理部门将由粗放管理向精细化管护转变，通过奖优罚劣、末位淘汰等措施强化管护，着力打造“水系形象”。由于缺少路灯等必要的照明设施，连心河晚上缺少了景观效果，附近居民休闲、散步也很不方便。? 同时在社会治安方面，也存在着一定的隐患。“虽然岸边有路灯设施，但以前基本没亮过。 ”近日，记者来到连心河东岸时，小区居民对记 者说，“到了晚上黑漆漆一片，根本不敢往河边走。”经城市水系管理处调查，连心河两岸共长 102 公里，目前只有 10 公里路段上的路灯能正 常使用；5 公里路段上的路灯，因多年失修不能使用；另有 87 公里的路段上，没有安装路灯。据了解，随着城市的发展，沿线小区如雨后春笋般出现，过去一些相对“偏僻”的地段也成了繁华区域，两岸群众对连心河夜间照明提出了更高要求。针对群众需求，? 水系管理部门决定让连心河沿线亮起来，? 对不能使用的照明设施进行维修，在需要照明设施的地段安装路灯。城市水系管理处有关人士表示，此次亮化工程，将重点解决周边生活区较多、但缺少照明 设施地段的照明问题。 同时，为使照明设施成为连心河的一景，在节点部位选用一些艺术灯具， 使之与水系景观相协调。“太平河北岸应该多建几个停车场。 ”市民吴先生说。 城市水系管理处负责人表示，在便民提质工程中，将结合水系实际，紧紧围绕解决市民反映的重点、热点问题，大力完善服务设施建设。针对太平河、环城水系等距离市中心区较远的情况，为方便更多的市民前往游览，在现有 公交线路的基础上，城市水系管理处将积极协调相关部门，继续增加公交线路。为满足市民健身与观光的需要，将对太平河原有的 15 公里绿道进行完善。 到 7 月底，自体育大街到植物园新开辟的 35 公里绿道全部投入使用。? 同时，在确保安全的前提下，在连心河、太平河沿线选择合适地点，设立垂钓区；在两岸规划修建公共厕所、停车场等，满足游人需求。水系管理部门没有执法权，成为当前城市水系管理工作中的一块“短板”。 由于缺少必要的 执法权限，水系管理人员即使发现占绿、毁绿行为，也只能劝说、教育，而没有有效手段进行制 止和处罚。“如果人家听，还好一些，如果人家不听，我们也没有更好的办法。 ”一位水系基层管理人员 感到很无奈。? 由于一些违法行为不能及时得到制止和处理，水系执法陷入了“管不了、管不住” 的尴尬局面。为解决这一难题，今年，S 市成立了城市水系巡查大队，对侵占绿地、烧烤、破坏设施设备、私自下河游泳、河道排污等不法、不文明行为加大执法力度。尽管水系管理部门不断通过各种举措加强安全管理，? 但仍无法完全阻止人们下河野游的 行为，而随之发生的那些溺亡事故则让人揪心。对此，S 市水系管理部门大力强化安全体系建设，? 在水系河道易出现私自游泳等情况的不 安全地段加装防护栏，并进一步加强安全管理。 目前，已加装防护栏的河道达到15公里。日前，记者在太平河城市广场南岸看到，岸边已安装了一排绿色防护栏。? 城市水系管理处监察安保科科长对记者说，这一段河道长 3.5 公里，现已全部完成护栏安装，装了护栏后，在这 里游泳的人明显减少了。今年秋季，水系管理部门还将在连心河等易下河游泳地段，加栽绿篱、灌木等植物 1.1 万 米，并安装监控，及时发现、制止游泳行为。在加装防护栏的同时，水系管理部门还在水系河道沿线安装 800 块警示牌、悬挂 700 条警 示标语，提示严禁游泳；并配备 100 名保安，维护水系河道安全秩序，保护群众生命安全。2. 某代表团考察国外城市水系建设情况，以下是代表团团长所做的考察笔记：●纵观世界范围内的一些著名河流，大多数经历了“先污染，后治理”“先开发，后保护”的 曲折历程。? 人们在遭受大自然的报复后，开始更加审慎地思考对河流水系的管理，并在不断实 践及摸索过程中，逐步形成较为先进的河流水系规划理念及成熟的管理经验，值得我们借鉴。●英法两国的水管理体制不尽一致，但还是有许多共同之处，值得我们学习。? 英法两国都 建立了比较完备的水事法律法规体系，社会各界都能够严格遵守，一切水事活动都依法办事。 法律明确规定国家、地方等各级管理机构的责任、权力和义务；同时把参与水事活动的各政府 机关、部门、企业的职责明确分开，各自在法律赋予的权限范围之内充分发挥作用。 两国都对违 规排污等违法事件进行严管重治。●英法两国在长期的工业化过程中，针对供水和水污染问题，通过立法不断改进水资源的 取水许可权属管理和水资源的开发利用与保护工作，逐步完善管理体制，现已由过去的多头分 散管理基本上统一到以流域为单元的综合性集中管理。? 一切与水有关的活动均由流域水管部 门统一管理，具体可再按政、事、企分工合作，互相配合。●从上个世纪的 70 年代起，一些城市化程度很高的欧美发达国家，开始重视对城市河流湿地 的保护，并着手对部分已经被破坏的城市河流湿地进行回归自然的修复，广泛采用“多自然型河流” 的理念建设城市生态河堤，构筑近、亲水的城市滨水空间景观等，在确保防洪安全的基础上，恢复城 市河流湿地的自然生态和环境功能。? 上世纪 70 年代中期，德国进行了关于自然的保护与创造的尝 试，在全国范围内开始拆除被混凝土渠道化了的河道，将河流恢复到接近自然的状态。●早在 1903 年，美国著名设计师葛里芬在澳大利亚新首都堪培拉设计方案中，提出了一个人与自然融合一体的城市规划方案：在位于市中心的地带开凿一个人工湖，它将首都一分为 二。 湖的东、西两端各有一座横跨湖面的大桥，又将全城连成一体。 这座人工湖为堪培拉城市整 体空间的优美格局奠定了基础。●“人水共存”理念改变了传统的把洪水逐出城市的抗洪策略，提出城市水系应结合城市 土地利用规划和楼宇结构技术，通过不断提高区域水面率，调整雨水径流的下渗和蒸发比例， 逐步恢复水系自然循环之路。 在维持水体生态平衡的同时，允许部分低洼地区作为洪水期的滞 洪区，把洪水纳入城市景观的重要组成部分，强调了人水之间的和谐共存。●“健康工作河流”理念既强调了保护河流生态系统的重要性，也承认人们适度开发水资 源的合理性，力图在河流保护与开发利用之间取得平衡。? 其关键点是，确保被管理的河流既处 在一种合适的工作水平上，又处在一种合适的健康状态中。 “健康工作河流”理念既强调保护和 恢复河流生态系统的重要性，也承认了人类社会适度开发水资源的合理性；既划清了与主张恢 复河流原始自然状态、反对任何工程建设的绝对环保主义之间的界线，也扭转了“改造自然”、 过度开发水资源的盲目行为，力图寻求开发与保护的共同准则。●“动态河流管理”是从区域河流水系角度把流域作为一个系统进行考虑、分析。 动态河流 管理吸取河道水系建设管理中以往的经验教训，在管理过程中依据河流生态、公众反馈和新的 信息，不断改进、调整管理方法。●在流域管理过程中，一些国家的合作分为两个层次，即国家之间的合作和地区之间的合作。? 协作机制包括信息的交流，定期的会晤、协调，增加了双方认同和合作的机会。●英法两国的河道管理费用除来自防洪保安税、城市居民生活和工厂的污水排放费、特殊工业污染费、罚款收费外，其余全部由政府拨款，为流域河道管理提供了强有力的资金保障。●在英法两国，水管理活动不仅仅是政府的职能，也是沿河工厂、企业、农场主和居民共同 的利益所在。? 投资者或投资者集体，在参与计划的实施过程中发挥了重要的作用。? 各类水务理 事会参加重要的决策讨论，充分发表意见，使得决策具有广泛的透明度和可操作性。? 对污染情 况的监督，则主要依靠民众举报。●英法两国十分重视建立和健全各种监测网站。? 沿河的监测点，除了常规的水文监测，更 重要的是监测水质变化，并实时公布，供各界查询。? 完善的监测体系已成为管理部门决策及执 法的重要依据。3. 汉代许慎《说文解字》中说，“儒，柔也”。 一个“柔”字，切中要义，味道全出。 宋词专家叶嘉 莹先生在一档节目中就特地提到了中国文化的“弱德之美”。 她由“儒”字的“柔”这一本义出发， 加以阐释，把儒家所代表的中国文化性格多维度地彰显出来了。“儒”字中含一个“需”字，“需”有“等待”之义。 孔子就说过：“君子藏器于身，待时而动，何不 利之有？? ”孔子这里说的其实就是“需”的意思，它体现的显然是一种等待的姿态。华裔英籍女作家韩素音，在描述一位华侨时说：“他是个中国人，有极好的耐心，能等待和忍 耐。”这的确典型而鲜明地体现了中国人所特有的品性。韩素音在参观走访了中国内地之后，曾经 感慨道：“我在这里重新发现了中国的弹性———它所固有的柔顺性，这使它不受外界危机的影响，同时也使它克服一次又一次动乱。? ”因此，我们虽说“儒者柔也”，但并不是说柔就是软弱无力，就 是废弃一切作为。 老子认为，“天下莫柔弱于水”，但是“攻坚强者莫之能胜”，这正是“天下之至柔， 驰骋天下之至坚”的道理所在。? 俗话说的“水滴石穿”，就是“以柔克刚”的一个十分典型的例子。其实，我们只有通过“水”的意象，才能最真切地体味到“儒”之“柔”。? 柔是“水”最为突出的特性。 在中国文化中，以水喻道是有其古老传统的。 譬如，老子说“上善若水”，他还说“弱者道之 用”，此所谓“弱者”指的就是水的柔弱。? 他又说“水善利万物而不争”，就是说，水善于滋养万物 而从不争夺，水中因此蕴含着大道理。? 管子就认为：“水者何也？? 万物之本原也。? ”如此等等，不 一而足。 我们知道，水是不定形的，它被放进怎样的容器中就成为什么样子的形状，但正因为没 有一种固定不变的形状，所以才能变成一切可能的形状，这正是“道”的品格。 更为重要的是，它 以隐喻和象征的方式，透露出中国文化的传统性格。? 以水来比喻道的高明之处在于，它的意义 是双关的：一方面确立了存在论的基本意象，让人们能够由此及彼地去领会“道”的深刻内涵； 另一方面又奠定了道德论的基本取向，借助于水的“至柔”性格来凸显道德的品性。应该说，中国传统文化所采取的等待姿态，与儒家固有的“柔”的性格之间，是有极深的渊 源关系的，它在很大程度上影响着中国人同自然界、同他人打交道的方式。在这里，不妨比较一下古典技术同现代技术在文化性格和文化取向上的分野，我们从中可 以更深切地体会出中国古代文化的柔性特点。 这种文化取向塑造出来的古典技术，不具有征服 自然界的进攻性和侵略性。? 例如我国古代伟大的水利工程都江堰，就是采取因势利导、巧夺天 工的办法，而不是采取逆自然而行的办法，使大自然为人类造福。? 它可以涝排洪、旱蓄水，通过 自然而然的方式来对水加以调节。4. 近日，“秋水长天? 水美中国”采访团调研了 G 市的水生态文明建设情况。? 记者经过走访 发现，G 市某些区县的“水生态+扶贫”模式，对欠发达地区在保持青山绿水的同时大力推进脱 贫工作，具有很强的借鉴意义。G 市以山地、丘陵为主，占总面积的 80.98%。 全市溪水密布，河流纵横。 G 江是 G 市最大的 河流，其在市内各地又分布有一级支流两条，二级支流十条。? 资料显示，上世纪 80 年代，G 市所 辖的三区十四县水土流失面积达到 28.37%。? 经过 30 多年的治理，部分地区的生态环境有了明 显改善，基本实现了从穷山恶水到青山绿水的转变。陈大姐五年前从上河县城回到了园村老家经营农家乐，记者沿河查看水草长势时，她正在岸边洗菜，竹篮里盛满了自家地里产的水灵灵的白萝卜。“在县城打工时听说家里的河治好了，还建了漂流项目，就回来开个农家乐，现在每年能挣 十多万，比打工好多了。”陈大姐的脸上带着笑意。石县大畲村村主任张某更是直言，“治理前这里就是穷山恶水，治理后可以种莲、种烟、种 水稻，还能发展旅游业。”大畲村的“南庐屋”始建于清朝乾隆年间，历经风雨仍巍然屹立，现在还有人居住，是游客体验客家民俗文化的好去处。在“南庐屋”旁的一棵大树下，几位村民正坐在石凳上聊天，村里的年轻姑娘珊珊解答了记 者关于为何新房子没人住的疑惑，“这是村里统一规划，我们出钱盖的，建好时间不长，有些人 家还在装修呢。 ”当记者到达宁县还安小流域时，? 县水保局副局长符某站在种满了脐橙的山坡上介绍了小 流域治理的诀窍：山顶戴帽涵养水源，山腰开垦梯田种果，山窝挖塘筑库养鱼和供水抗旱。据悉，在小流域治理过程中，宁县坚持把水土流失治理和现代农业发展结合起来，把小流 域治理同水保科技示范园建设结合起来，按照“整体规划、分步实施、多业并举、滚动发展”的思路，通过项目资金扶持，引导治理大户———绿森现代农业生态科技开发有限公司，租用了1500多公顷水土流失山地。绿森公司的现场管理人员赖某，退休后来扶贫点工作，带领乡亲们在保持水土的同时增加 收入，黝黑的脸庞见证了这位老人对种植脐橙的热爱。下山时记者遇到骑着摩托车上山干活的李大哥，他是绿森公司的雇工，年近六旬。? 他描述了自己的收入情况，“60 到 80 块钱一天，每个月能干 15 到 20 天。 将山地租给绿森公司的农户，5 年后还能分到每亩两成的利润。? ”“年纪大了，在外面打工挺难的，现在的收入已经很不错了。? ”李大哥对家门口的工作显得 很满意。石县水土保持科普示范园所在的地方曾经林草稀疏，农田水利简陋，土壤贫瘠，沙土流失 严重，生态环境脆弱。? 示范园项目启动后，通过工程措施与生物措施、农业耕作措施相结合，治 山与治水相结合，坡面治理与沟壑治理相结合，建成了“名、优、特、新”的经济果木林，实现了生 态和经济效益的有机统一。示范园于 2014 年 10 月启动建设，吸引了大量民间资本及广大群众参与水土流失治理。 在 建设过程中，采取了政府主导、部门配合、统一规划设计的方式，将示范园区建设与生态旅游有 机结合，使水土资源得到了最大程度的保护性开发。鸿达生态农业开发有限公司参与了这一园区的建设。? 公司负责人黄某已经投资了约两千 万。? 他告诉记者，“自己投资一部分，政府配套一部分。”黄某在深圳有家贸易公司，生意不错。 “本来就是想回家开个农家乐试一试，没想到政府这 么重视，就留下来了。”在忙着让记者品尝园区产的葡萄时，他眼神坚定地讲了下一步的打算， “把水留住，把山治好，让乡亲们过上好日子。? ”G 市水保局局长对黄某的自学能力赞不绝口：“他办公室里讲水保的书比我还多呢。? ”“民营水保大户雇当地的农民参与治理和开发，? 群众可直接获得和外出务工一样的报酬，也进一步推动了水土流失治理工作。? ”石县水保局的王某这样解释“水生态+扶贫”的好处。小周就是回乡的外出务工人员，? 在鸿达公司一个月的收入有 4000 多元。? “以前在广东打 工，离家太远，现在可以骑摩托车上班，还可以照顾到家里。”“脐橙飘香，水保先行”就是生态优先和民生优先并重的鲜活案例，是水土流失地区百姓对水生态文明建设的充分肯定，也是“水生态+扶贫”模式开花结果的生动写照。5. 《易经》是中国最早的哲学著作之一。 易者变也，易经主旨是万物皆变。 水变化多端：水无 定形，随境而适；水有三态，常温为水，低温结冰，高温化气，云雨雾露霜雪雹皆水之不同形式。 水无处不在：土壤中含水，岩石中有结晶水，植物从根到叶皆含水，动物从头到脚皆含水，人体 含水量高达 60%以上。 无处不在的水千变万化，我们的祖先可能首先从水的变化中悟出万物皆 变，这成为千古不易之哲理。水的形态千变万化，其结构却非常简单。? 水分子由一个氧原子和两个氢原子构成，是自然 界最简单的化合物之一。 这阐明一条重要的哲理：宇宙万物千变万化，万变不离其宗，复杂源自 于简单。? 古今中外伟大的哲学家和科学家均深谙此理。? 老子曰：“道生一，一生二，二生三，三生 万物。? ”爱因斯坦说：“更简单的理论，涵盖更多不同内容，具有更广阔的应用，这才是更令人信 服的理论。? ”皆此之谓也。孔子曰：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静。 ”师从善动之水可以益智，这种“智者乐水” 和“智者动”的说法很容易获得认同。? 不过，仁者也是乐水的。? 海纳百川，水和仁者均具有包容 性，此其一。? 孔子曰：“仁者人也。? ”仁者普济众人，水惠及一切生物。? 每逢大旱，禾苗枯焦，赤地千里，一场甘霖普济众生，此其二。 孔子还提倡中庸之道，主张凡事不可走极端。 水适度有益，过 多则成灾；正如父母关爱子女有利其健康成长，溺爱则反害之。? 《论语》说：“过犹不及。? ”此乃至 理，水的哲学岂能例外？ 回顾生物进化史，从一个共同祖先不断分化出各种物种，水在每个环节 都起到关键作用。 对生物起源目前尚无定论，陆地起源说、深海起源说、宇宙起源说……众说纷 呈，有待验证。 但无论何种起源都离不开水。 水是一切生物所必需，无水则无生物。 水孕育出一 切生物，此乃至仁大爱。? 明乎此理，仁者怎能不乐水？? 仁者智者携手悠游于山水之间，既乐山又 乐水，仁智兼备相得益彰。一、阅读“给定资料 1”，概括 S 市为建设美丽水系、打造优美环境实施了哪些主要措施？ 要求：（1）分条归纳概括；（2）表述准确、完整；（3）不超过150字。