理学主张法治优于人治（）
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理学主张法治优于人治（）
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柏拉图主张法治优于人治。()
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柏拉图主张法治优于人治。
A.正确 B.错误
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亚里士多德提倡法治，反对人治。他认为法治之所以优于人治，原因在于（）。
A.法律是根据众人的经验审慎考虑后制定的，与一个人或少数人的意见比，具有更多的正确性，正如许多人出资举办的宴会可以胜过一人独办的酒席 B.法律没有感情，不会偏私，具有公正性 C.法律不会说话，不受波动的感情行事，具有稳定性 D.法律是借助规范形式，特别是借助文字形式表达的，具有明确性 E.时代要求实行法治而不能实行人治。共和制兴起之后，仍用人治是不合乎时代要求的。而且一人之治管理国家也实属困难，一个人的精力和能力很有限
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简述亚里士多德认为法治优于人治的原因。
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最早主张法治且强调法治优于一人之治的思想家是( )
A.西塞罗 B.亚里士多德 C.阿奎那 D.格劳秀斯
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法治思维与人治思维是对立的，培养法治思维就要摒弃人治思维（ ）
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在谈到法制、法治、人治、德治之间的关系时，有人得出结论：“法制、法治、人治是历史的，德治是永恒的。”
试用法理学的有关知识评析该结论。
答案
法治比人治更具有（）。
A.灵活性 B.规范性 C.稳定性 D.连续性
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培养法治思维，必须抛弃人治思维。法治思维区别于人治思维的集中体现是
A.在依据上，法治思维认为国家的法律是治国理政的基本依据，处理法律问题要以事实为根据、以法律为准绳 B.在方式上，法治思维以一般性、普遍性的平等对待方式调节社会关系，具有稳定性和一贯性 C.在价值上，法治思维强调集中社会大众的意志来进行决策和判断 D.在标准上，法治思维以法律为最高权威
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法治思维是与人治思维相对立的一种思维，培养法治思维，必须抛弃人治思维。法治思维与人治思维的区别集中体现在
法治与人治是对立的
简述“法治”与“人治”的区别。
法治与人治相对立，法治与德治也相对立。（ ）
儒家主张人治，就是主张长官个人意志高于法律（）
法治方式包括人治、（）以及党治。
培养法治思维，可以结合人治思维（）
法治方式包括人治、（）以及党治
“法治”区别于“人治”，其核心是（）
（）已经明确提出法治优于人治，认为法治应包含两重意义：已成立的法律获得普遍的服从，而它所服从的法律又应该本身是制订得良好的法律。
法治区别于人治的重要标志是（ ）
人治区别于法治的地方在于强调（）。
法治与人治的分水岭在于?( )?。
法治思维和人治思维的区别有
法治和人治的区别主要表现为()
法治和人治的重要区别有（ ）。
论述法治思维与人治思维的区别。
培养法治思维，必须抛弃人治思维。在思考和处理问题的标准上，法治思维与人治思维的分水岭在于
“法治优于一人之治”
关于法治和人治，亚里士多德认为（）。
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