阅读下面的文字：呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。
世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹与吾约为兄弟；而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。
方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归。至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？
《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。
(欧阳修《五代史伶官传序》,有删改)
请回答：
(1)本文的用意何在?从文中哪一句话可以看出来?
(2)文章是如何提出论点的?
(3)作者是怎样运用正反对比来阐明事理的?

《五代史伶官传序》论述“盛衰之理，虽日天命，岂非人事哉”时用作论据的历史人物是 阅读《五代史伶官传序》中的一段文字，回答问题：盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉!原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。(1)从这里可以看出，本义的中心论点是什么?(2)从这里可以看出，本文所用的主要论证方法是什么?(3)从这里可以看出，本文所叙述的主要论据是什么?(4)写出其中的三组相互对立的词。 阅读下面的文字：呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹与吾约为兄弟；而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归。至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。(欧阳修《五代史伶官传序》,有删改)请回答：(1)本文的用意何在?从文中哪一句话可以看出来?(2)文章是如何提出论点的?(3)作者是怎样运用正反对比来阐明事理的? 原庄宗之所以得天下……原： 原庄宗之所以得天下 (10年4月真题)原庄宗之所以得天下 临床上要了解宗气的盛衰可通过临床上要了解宗气的盛衰可通过（） 晉，吾宗也，豈害我(哉)?哉： 影响宗气盛衰的脏腑是( ) 宗气的盛衰关系到 影响宗气盛衰的因素是 宗气积聚之处，称为（）；测知宗气盛衰的部位，称为（）。 宗气的盛衰关系到（   ） 《诗·商颂·玄鸟》曰:“天命玄鸟,降而生 。” 用现代汉语翻译下列句子。①虽一能不以废。②况仁人庄士之遗风余思，被于来世者何如哉！ 阅读下面的文字，完成题目（） 《尚书·召诂》曰：（武王崩，成王年少）“呜呼！有王虽小，元子哉！”上述史实体现了中国古代某一制度，有关这一制度的说法正确的是（） （）“但尽人事，各凭天命”是何人常说的话？ 《五代史伶官传序》中，阐述“盛衰之理”所用的史实论据是（） 《五代史伶官传序》一文通过五代后唐庄宗盛衰兴亡的史实来证明中心论点，运用的表现手法是( )