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中国古代文论家把诗视为“经夫妇,成孝敬,厚人伦,美教化,移风俗”的有效手段,他们强调的是()
单选题
中国古代文论家把诗视为“经夫妇,成孝敬,厚人伦,美教化,移风俗”的有效手段,他们强调的是()
A. 文学创作的雅正风格
B. 文学创作的美刺手法
C. 文学创作的道德原则
D. 文学创作的审美原则
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单选题
中国古代文论家把诗视为“经夫妇,成孝敬,厚人伦,美教化,移风俗”的有效手段,他们强调的是()
A.文学创作的雅正风格 B.文学创作的美刺手法 C.文学创作的道德原则 D.文学创作的审美原则
答案
单选题
诗应当用来“经夫妇、成孝敬、厚人伦、美教化、移风俗”这一论断出自()。
A.《毛诗序》 B.《文心雕龙》 C.《诗品》 D.《艺概》
答案
主观题
诗可以“经夫妇,成孝敬,厚人伦,美教化,()”一语出自().
答案
单选题
在中国古代文论中,和“教化说”一起构成了中国古代文学重要观念的是()
A.“文以载道说” B.“寓教于乐说” C.“言志说” D.“娱乐说”
答案
单选题
中国古代的“教化说”属于()
A.再现说 B.表现说 C.实用说 D.客观说
答案
主观题
简述中国古代文论的民族特色。
答案
主观题
中国古代哲学特别强调教化,这里的教化指的是()
答案
主观题
中国古代有一学派持重人伦、远鬼神的思想,这一家是:
答案
多选题
中国古代文论中提倡“感物说”的有( )
A.《文心雕龙》 B.《礼记·乐记》 C.《文赋》 D.《二十四诗品》 E.《诗品序》
答案
主观题
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答案
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