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序跋

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序跋
答案
主观题
古籍的序跋对于古籍版本的鉴别有何意义,利用序跋鉴别古籍版本应该注意哪些方面?
答案
单选题
随笔体文学评论中的序跋对作品虽有褒贬,但()
A.以肯定为 B.以否定为主 C.以阐释为主 D.以归纳为主
答案
单选题
在四千余年古国的中国,散文的内容自然早已发达到了五花八门,无以复加。我们只需一翻开桐城正宗的《古文辞类纂》来看,曰论辩,曰序跋,曰奏议一直到辞赋哀祭之类,它的内容①真是富丽错综,活像一部二十四史零售的百货商店。这一部《古文辞类纂》之所以风行二百余年,到现在还有人在那里感激涕零的理由,一半虽在它的材料的丰富,但一半也在它的分门别类,能以一个类名来决定内容②。但言为心声,人心不同又各如其面,想以外形的
A.①②相同,②③不同 B.①②不同,②③相同 C.①②③都相同 D.①②③都不同
答案
单选题
在四千余年古国的中国,散文的内容自然早已发达到了五花八门,无以复加。我们只需一翻开桐城正宗的《古文辞类纂》来看,曰论辩,曰序跋,曰奏议……一直到辞赋哀祭之类,它的内容①真是富丽错综,活像一部二十四史零售的百货商店。这一部《古文辞类纂》之所以风行二百余年,到现在还有人在那里感激涕零的理由,一半虽在它的材料的丰富,但一半也在它的分门别类,能以一个类名来决定内容②。但言为心声,人心不同又各如其面,想以外
A.①②相同,②③不同 B.①②不同,②③相同 C.①②③都相同 D.①②③都不同
答案
单选题
依次填入下面语段横线处的句子,恰当的一项是(  )。 古人写评论,大致三类:(1)__________;(2)__________;(3)__________。这三类,未必概全,但纵有遗漏,我想也无损于以下事实,即:古代的文学评论一直以私人性、兴趣和偶然为特色,兴致有便写一点。如没有,则可能一辈子也想不起来写,没有谁处心积虑当什么批评家。 ①读了好诗文、好词曲、好小说,逢着妙处,就忍不住批解一番,后来整理出来,好教别人也知道妙在何处 ②为所编的作品集写一些说明,或出于情谊而替别人的书写推荐文字 ③创作之余,有些敝帚自珍的心得、体会,或不得不吐,或值得总结,或欲与友人交流 ④于是借书简、诗词、短论而发 ⑤是为点评 ⑥是为序跋类
A.①⑤/②④/③⑥ B.②⑥/③④/①⑤ C.③④/①⑤/②⑥ D.①④/②⑤/③⑥
答案
单选题
依次填入下面语段横线处的句子,恰当的一组是( )古人写评论,大致三类:(1)(2) (3) 这三类,未必概全,但纵有遗漏我想也无损于以下事实,即:古代的文学评论一直以私人性,兴趣和偶然为特色,兴致有便写一点,如没有,则可能一辈子也想不起来写,没有谁处心积虑当什么批评家。①读了好诗文,好词曲,好小说,逢着妙处,就忍不住批解一番,后来整理出来,好教别人,也知道妙在何处,②为所编的作品集写一些说明,或出于情谊而替别人的书写推荐文字,③创作之余,有些敝帚自珍的心得,体会,或不得不吐,或值得总结,或欲与友人交流,④于是借书简,诗词,短论而发。⑤是为点评。⑥是为序跋类。
A.①⑤/②④/③⑥ B.②⑥/③④/①⑤ C.③④/①⑤/②⑥ D.①④/②⑤/③⑥
答案
单选题
依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是:( )(3分)古人写评论,大致三类:,。,。,,这三类,未必概全,但纵有遗漏我想也无损于以下事实,即:古代的文学评论一直以私人性,兴趣和偶然为特色,兴致有便写一点,如没有,则可能一辈子也想不起来写,没有谁处心积虑当什么批评家。①读了好诗文,好词曲,好小说,逢着妙处,就忍不住批解一番,后来整理出来,好教别人,也知道妙在何处,②为所编的作品集写一些说明,或出于情谊而替别人的书写推荐文字,③创作之余,有些敝帚自珍的心得,体会,或不得不吐,或值得总结,或欲与友人交流,④于是借书简,诗词,短论而发。⑤是为点评。⑥是为序跋类。
A.①⑤②④③⑥ B.②⑥③④①⑤ C.③④①⑤②⑥ D.①④②⑤③⑥
答案
单选题
依次填入下面语段横线处的句子,恰当的一组是(  )。古人写评论,大致三类:(1)________________(2)________________(3)________________这三类,未必赅全,但纵有遗漏我想也无损于以下事实,即:古代的文学评论一直以私人性、兴趣和偶然为特色,兴致有便写一点,如没有,则可能一辈子也想不起来写,没有谁处心积虑当什么批评家。①读了好诗文、好词曲、好小说,逢着妙处,就忍不住批解一番,后来整理出来,好教别人,也知道妙在何处,②为所编的作品集写一些说明,或出于情谊而替别人的书写推荐文字,③创作之余,有些敝帚自珍的心得、体会,或不得不吐,或值得总结,或欲与友人交流,④于是借书简、诗词、短论而发。⑤是为点评。⑥是为序跋类。
A.①⑤/②④/③⑥ B.②⑥/③④/①⑤ C.③④/①⑤/②⑥ D.①④/②⑤/③⑥
答案
单选题
在四千余年古国的中国,散文的内容自然早已发达到了五花八门,无以复加。我们只需一翻开桐城正宗的《古文辞类纂》来看,曰论辩,曰序跋,曰奏议……一直到辞赋哀祭之类,它的内容①真是富丽错综,活像一部二十四史零售的百货商店。这一部《古文辞类纂》之所以风行二百余年,到现在还有人在那里感激涕零的理由,一半虽在它的材料的丰富,但一半也在它的分门别类,能以一个类名来决定内容②。但言为心声,人心不同又各如其面,想以外形的类似而来断定内容的全同,是等于医生以穿在外面的衣服而来推论人体的组织;我们不必引用近代修辞学的分类来与它对比,就有点觉得靠不住了。所以近代的选家就更进了一步,想依文章本体的内容③,来分类而辨体。于是乎近世论文章内容者,就又把散文分成了描写、叙事、说明、论理的四大部类;还有人想以实写、抒情、说理的三项来包括的。 这一段有三个用黑体字和序号标出的“内容”,它们所指代的是否相同?()
A.①②相同,②③不同 B.①②不同,②③相同 C.①②③都相同 D.①②③都不同
答案
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