传统中国模式中,子女对父母要体现孝是社会道德之本。()

以“孝”为核心的“孝文化”是中国传统文化中的瑰宝。中国孝文化的主要内容集中体现在儒家经典《孝经》之中。 孔子、曾子都认为，子女赡养父母是最高境界的孝（） “小孝治家，大孝治国”，“孝”是中国传统儒家文化的一个核心观念，但在漫长的封建社会，“孝”更多强调个人对家庭、对封建统治者的绝对服从，今天我们讲“孝”，则更多赋予了主动孝敬父母、自觉报效祖国的内涵。“孝”的演变说明（） “己所不欲，勿施于人”体现中国优良传统道德对（）的追求。   "不学礼，无以立"体现中国传统道德中强调（）的道德传统。   颜之推说：“父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝矣。”是说父母的教育应该（） 《说文解字》对“孝”的解释是：“孝，善事父母者。”（） 在中国传统文化中，“孝”历来被看作最基本、最重要的德行之一。过去，人们推崇“父母在，不远游”,现在，社会倡导“常回家看看”。这告诉我们，对待传统文化要（）   所谓孝，是一个人处理与父母关系时的行为准则，是对父母子女的一种爱。 在我国社会主义道德建设中，关于如何看待“忠”和“孝”的问题，人们存在有两种不同的观点：观点一：“忠君孝亲”是封建社会地主阶段的道德规范，现在是社会主义社会了，“忠”“孝”观念已过时，应该全部摒弃。观点二：“忠”“孝”是中华民族优良传统，不仅要大力提倡，而且要发扬光大。 问题：运用伦理学的有关知识，分析应如何对待我国的传统道德，并对上述的两种观点中的“忠”“孝”观念进行简要评述。 在我国社会主义道德建设中，关于如何看待“忠”和“孝”的问题，人们存在有两种不同的观点： 观点一：“忠君孝亲”是封建社会地主阶级的道德规范，现在是社会主义社会了，“忠”“孝”观念已过时，应该全部摒弃。 观点二："忠" "孝"是中华民族优良传统，不仅要大力提倡，而且要发扬光大。 问题：运用伦理学的有关知识，分析应如何对待我国的传统道德，并对上述的两种观点中的“忠" "孝"观念进行简要评述。(12分) 在我国社会主义道德建设中，关于如何看待“忠”和“孝”的问题，人们存在有两种不同的观点： 观点一：“忠君孝亲”是封建社会地主阶级的道德规范，现在是社会主义社会了，“忠”“孝”观念已过时，应该全部摒弃。 观点二："忠" "孝"是中华民族优良传统，不仅要大力提倡，而且要发扬光大。 问题：运用伦理学的有关知识，分析应如何对待我国的传统道德，并对上述的两种观点中的“忠 传统中国模式的父子关系的()可以解释孝亲意识、祖先崇拜 黎族丧俗很有特点，若父母去世其子女守“酒孝”（）天 “父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝矣。”说明孩子的教育（） 社会主义道德是对中华传统美德的传承与升华，是对中国革命道德的继承和发展（） 社会主义道德是（）伦理思想同中国特色社会主义伟大实践相结合的产物,是对中国古代优良道德传统的传承与升华,是中国革命道德传统的直接继承和发展。 社会主义道德是（ ）伦理思想同中国特色社会主义伟大实践相结合的产物，是对中国古代优良道德传统的传承与升华，是中国革命道德传统的直接继承和发展。 尊老爱幼、孝敬父母是社会主义道德的基本要求，我国宪法、婚姻法中都明确规定“父母有抚养教育未成年子女的义务，子女有赡养扶助父母的义务”。这说明（）。 ①我国法律体现并维护社会主义道德 ②社会主义道德所倡导的行为都是社会主义法律所要求的行为 ③有些法律规定不仅是法律上的义务，而且是社会主义道德的要求 ④社会主义道德和社会主义法律可以互相代替 下列文献记载，体现中国传统辩证思维模式的是（）。