“人之所畏，不可不畏，荒兮其未央哉”是指（ ）

“欲新一国之民，不可不先新一国之小说”出自（） “德随量进，量由识长。故欲厚其德，不可不弘其量；欲弘其量，不可不大其识。”一句中的“量“指的是()。 “书不可不读，报不可不看”这一语句中的“书”和“报”都属于（ ） “欲新一国之民，不可不先新一国之小说”是（）提出的文学主张 “人子不可不知医”的意思是 提出“士不可不弘毅，任重而道远”的是： 《春秋繁露》中道：“王者配天，谓其道。天有四时，王有四政……庆为春，赏为夏，罚为秋，刑为冬。庆赏罚刑之不可不具也，如春夏秋冬之不可不备也。”反映的是（） 养生不可过度也不可不及，指的是（） “书不可不读，报不可不看”这一语句中的“书”和“报”这两概念都属于（）。 荒忽兮远望，观流水兮潺湲。荒忽： 《老子》中载“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。”这段话体现了其（） “王者配天，谓其道。天有四时，王有四政，若四时，通类也，天人所同有也。庆为春，赏为夏，罚为秋，刑为冬。庆赏罚刑之不可不具也，如春夏秋冬不可不备也。”以上反映的思想始于（） “王者配天，谓其道。天有四时，王有四政，四政若四时，通类也，天人所同有也。庆为春，赏为夏，罚为秋，刑为冬。庆赏罚刑之不可不具也，如春夏秋冬不可不备也。”以上反映的思想始于（） 翻译：（辞多类非而是，多类是而非。是非之经，不可不分。此圣人之所慎也。然则何以慎？缘物之情及人之情以为所闻，则得之矣。） 翻译：（辞多类非而是，多类是而非。是非之经，不可不分。此圣人之所慎也。然则何以慎？缘物之情及人之情以为所闻，则得之矣。） 祸兮，福之所倚，福兮，祸之所伏是矛盾的观点（） 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏∶老子 我国著名史学家翦伯赞曾评论道：“内容思想之博大精深，录事之求实考信，通古今之变，兼收并蓄，拾遗补缺，而成为学史、研史者不可不读之书；叉以其考评前世之兴衰得失，通鉴于后人，有资于治国，而成为领导国家者不可不读之书，普通大众不可不读之书。”这“书”指的是（） 夫以秦王之威，_______，辱其群臣。_______，独畏廉将军哉?(司马迁《史记•廉颇蔺相如列传》) “祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”说明了（）