“镜中之我”

2\查尔斯·库利提出了什么概念？ A、现实的我 B、镜中的我 C、理想自我 D、健康自我 吾妻之美我者，（）也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。 “镜中我”理论认为，自我作为一种社会产物，它的出现有三个阶段：() “我的音乐之维度”，是基于“我”之知识、阅历等之上的（ ?） 有我之境和无我之境 有我之境 “我将于茫茫人海中访我惟一灵魂之伴侣；得之，我幸；不得，我命，如此而已。”此语出自（） 比较“有我之境”与“无我之境”。 雖我(之)死,有子存焉。之： “盛唐诸公惟在兴趣，羚羊挂角，无迹可求，故其妙处透彻玲珑，不可凑泊，如空中之音，相中之色，水中之月，镜中之像，言有尽而意无穷。”出自（） 辨析带括号的“之”字在文句中的意义和用法。我（之）怀矣，自诒伊戚/其我（之）谓矣 辨析带括号的“之”字在文句中的意义和用法。我（之）怀矣，自诒伊戚/其我（之）谓矣 “我将于茫茫人海中访我唯一灵魂之伴侣：得之，我幸；不得，我命，如此而已。”这句话的出处是 “得之我幸，失之我命”是徐志摩在写给谁的信中留下的名句（） 近代学者王国维把诗歌的意境分为“有我之境”与“无我之境”。“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”，有我之境也；“寒波澹澹起，白鸟悠悠下”，无我之境也。有我之境，以我观物，故物皆有我之色彩；无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。从哲学上看，“有我之境”与“无我之境”体现了（） 我住江之头 什么是有我之境与无我之境？ 君住江之头,我住江之尾 此天(之)亡我，非戰之罪也。之： 社会学中的“镜中我”并不“我照镜子看到的那个人”，而是指一个人的自我观念的形成过程。()