山东琅琊台刻石是秦朝丞相李斯为秦始皇歌功颂德而作，刻石上的文字为秦统一全国后使用的文字。该文字为（）

秦始皇泰山封禅时留下了《泰山刻石》，相传其稿本为秦丞相李斯所书，唐人称颂其“画如铁石，字若飞动”，“骨气丰匀，方圆绝妙”。据推断，该刻石使用的是（） 秦朝丞相李斯在峄山的纪功刻石中说“追念乱世，分土建邦……攻战日作。流血於野”。为了避免这种情况再次发生，秦朝实行（） 秦始皇泰山封禅时留下了《泰山刻石》，相传其稿本为秦丞相李斯所书，唐人称颂其“画如铁石，字若飞动”，“骨气丰匀，方圆绝妙”。结合所学知识判断，该刻石使用的是（） 秦始皇泰山封禅时留下了《泰山刻石》，相传其稿本为秦丞相李斯所书，唐人称颂其“画如铁石，字若飞动”，“骨气丰匀，方圆绝妙”。据推断，该刻石使用的一定是（） 秦始皇巡游全国各地时常命侍臣刻石记事，有记载的刻石有七处，现在仅存的残石有（　　）。 秦《泰山刻石》镌刻（）功德铭和（）诏书，丞相李斯以小篆体篆刻，又称李斯小篆碑，列为国家（）文物。 秦《泰山刻石》镌刻（）功德铭和（）诏书，丞相李斯以小篆体篆刻，又称李斯小篆碑，列为国家（）文物 公元前210年，秦始皇第五次巡游，上会稽山，祭大禹，命李斯立《会稽刻石》。刻石上有：禁止寡妇改嫁，提倡寡妇守节，男女都要洁身自好，保护一夫一妻制等内容。这反映出秦朝（）   秦统一后，李斯所作的《峄山刻石》中有“今皇帝并一海内，以为郡县，天下和平。昭明宗庙，体道行德，尊号大成”的记载；《琅琊台刻石》亦有“维廿八年，皇帝作始……圣智仁义”的记述。这些做法（）   （）被称为小篆的鼻祖。其传世书迹有《泰山刻石》、《琅琊台刻石》、《峄山刻石》、《会稽刻石等。小篆的笔画比大篆细，细如玉箸（即玉制的筷子）一般线条，所以有“（）”之称。 秦始皇开始重用李斯是李斯给秦始皇写的文章开始 李斯给秦始皇写了()文章开始,秦始皇开始重用李斯 传为李斯所书《泰山刻石》的书体是（ ）。 传为李斯所书《泰山刻石》的书体是()。 秦始皇建立秦朝后，设立了三公，分别是，丞相、太尉和什么？ 秦始皇开始重用李斯是李斯给秦始皇写了下列哪篇文章开始的? 李斯给秦始皇写了下列哪篇文章，自此，秦始皇开始重用李斯（）. 李斯所写的《泰山刻石》残碑使用的是（）字体 相传为李斯所书的泰山刻石是（）的典型代表 现仅存的“泰山十字”是秦始皇东巡泰山时所刻。（）