提出“人命之重，有贵干金，一方济之，德逾于此”名言的是我国古代医学家（）

A."人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此" B."无恒德者，不可以做医，人命生死之所系" C."不为良相，愿为良医" D."一存仁心，……二通儒道，……三精脉理，……四识病原，……十勿重利。" E."夫医者，非仁爱之士，不可托也；非聪明理达，不可任也；非廉洁淳厚，不可信也。" “人命至重，有贵干金”，这句话是谁说的？（　　） 提出"人命至重，有贵千金"的是( )。 提出"人命至重，有贵千金"的是( )。 老子《道德经》所提出的“上善若水”的思想，一方面是来自于对《易经》“坎”卦的发展，另一方面来自对（ ）一书所说的“君子之德风，小人之德草。风向草偃。”的发展。（选一） 中华文化的博大精深表现在（）①独树一帜，独领风骚②一方水土，一方文化③文明圣火，千古未绝④中华之瑰宝，民族之骄傲 《礼记·中庸》中的“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”讲的是增进学业所应达到的境界。下列名言中于此所包含的哲理一致的是（） “燕赵古称多慷慨悲歌之士”出自唐代（）的名言。 老子《道德经》 “上善若水”的思想，一方面是来自于对《易经》“坎”卦的发展，另一方面来自对（ ????）一书所说的“君子之德风，小人之德草。风向草偃。”的发展。 我国汉朝的董仲舒说：“古之天下，亦今之天下；今之天下，亦古之天下。”这是 我国汉朝的董仲舒说：“古之天下，亦今之天下；今之天下，亦古之天下。”这是（ ） "无恒德者，不可以作医，人命死生之系"，出自的著作是 "无恒德者，不可以作医，人命死生之系"。出自的著作是 “无恒德者，不可以作医，人命死生之系”。出自的著作是 “无恒德者，不可以作医，人命死生之系”，出自的著作是 “无恒德者，不可以作医，人命生死之系”。出自的著作是 "无恒德者，不可以作医，人命死生之系"。出自的著作是 一方让之,相骂难成 6. 老子《道德经》“上善若水”的思想，一方面是来自于对《易经》“坎”卦的发展，另一方面来自对（ ）一书所说的“君子之德风，小人之德草。风向草偃。”的发展。（选一） “夫圣人之德，又何加于此乎”中“加”意思是（）