“乞火不若取燧，寄汲不若凿井。”从人生价值的角度看，这说明（）

人生价值从现在与未来的时间角度可以分为内在价值和外在价值。() “不闻不若闻之，闻之不若见之”体现了（　　） 《荀子·儒效》中有不闻，不若闻之；闻之，不若见之；见之，不若知之；知之，不若行之。下列说法不正确的一项是（） “不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之，学至于行之而止矣”体现的道德修养方法是（） 荀子说：“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。学至于行之而止矣。”这启示我们，道德修养（） 爱因斯坦说过成功=艰苦奋斗+正确的方法+少说空话。”从理想角度看这说明（） 《荀子·儒效》中写道，“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之”。关于这句论述反映的思想，下列说法错误的是： “不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之”荀子的这句话反映了教学过程中要遵循的教学原则有（ ）。 荀子说：“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。学至于行而止矣。明之，行也。”材料中的“行”体现了（） “不闻不若闻之，闻之不若见之”这句话反映的是（）。 “不闻不若闻之，闻之不若见之”这句话反映的是（　　）。 “不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。学至于行而止矣。”与《荀子》这段话意思相同的一句话是()。 就个体来说，力不若牛，走不若马。群体的力量产生于（） 爱因斯坦说过：“成功等于艰苦奋斗＋正确的方法＋少说空话。”从理想角度看这说明什么？（） “不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。学至于行而止矣。行之，明也；明之为圣人。”继承和发展了孔子讲过的（）的关系。 “不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。学至于行而止矣。行之，明也；明之为圣人。”继承和发展了孔子讲过的（）的关系。 马克思说：“人是最名副其实的政治动物，不仅是一种合群的动物，而且是只有在社会中才能独立的动物。”就人生价值而言，这说明，人生价值应包括社会价值和自我价值两个方面。对人生价值认识正确的是 马克思说:“人是最名副其实的政治动物，不仅是一种合群的动物，而且是只有在社会中才能独立的动物。”就人生价值而言，这说明，人生价值应包括社会价值和自我价值两个方面。对人生价值认识正确的是（ ） “不闻不若闻之，闻之不若见之。”这句话所体现的教学原则是( )。 耻其技之不若