“国将兴，必贵师而重傅，贵师而重傅则法度存;国将哀，必贱师而轻傅，贱师而轻傅则人有快，人有快则法度坏”。这一主张出自于先秦思想家孟子。()

诗文之词采贵典雅而贱粗俗，宜蕴藉而忌分明。 文之词采宜蕴藉而忌分明,贵典雅而贱粗俗。() 诗文之词采宜蕴藉而忌分明,贵典雅而贱粗俗（） 在下面一段话空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（    ）在注重乐教化的中国文化里，尊师重教是     的价值基因。《礼记》有言，建国君民，教学为先；《荀子》有言，国将兴，贵师而重傅。孔子是中国第一位民间教师，提出“有教无类”的教育    ，第一次将“教育公平”    在人类的价值图谱上。今天，教师更是被誉为人类灵魂的工程师，“一个肩膀挑着学生的未来，一个肩膀挑着民族的未来”。 明德先论于贱，而从政先信于贵 将下列文言文句子翻译成现代汉语。(1)是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。(2)句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。 “夫随其成心而师之，谁独且无师乎？奚必知代而心自取者有之？愚者与有焉。”中“成心”的含义是（）。 “国之将亡，必有妖异；国之将兴，必现吉祥。”这句话体现了联系的普遍性和客观性。 学富五车的范蠡讲过“论其存余不足，而知贵贱；贵上极则反贱，贱下极则反贵。”阐述的是（）的观点。 贵上极则反贱，贱下极则反贵是谁告诉范蠡的（） “籴甚贵，伤民；甚贱，伤农。民伤则离散，农伤则国贫。”这说明（） “籴甚贵，伤民；甚贱，伤农。民伤则离散，农商则国贫。”这说明( )。 “籴甚贵，伤民；甚贱，伤农。民伤则离散，农伤则国贫。”这说明（）。 “籴甚贵，伤民；甚贱，伤农。民伤则离散，农伤则国贫。”这说明（） 翻译下列句子。 是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 “贵师”的最高境界是（ ） 而的意义：必若此，吾将伏剑而死（） 而的意义：必若此，吾将伏剑而死（） 某学派主张“虽在农与工肆之人，有能则举之，高予之爵，重予之禄，任之以事……。故官无常贵，而民无终贱。”此学派为（） 翻译：今用义为政于国家，人民必众，刑政必治，社稷必安。所为贵良宝者，可以利民也，而义可以利人，故曰：义，天下之良宝也。