据《商君书》及《管子》记载，早期“法”的精义是（）

先秦早期的“法”的精义是“尚公义”，即建立普遍的法度，上约君主，下约民众，以一种公平的法度治理国家。记载这种理论的书有（）（）。 《商君书》是一部记载我国城市规划理论的书籍，该书中主要从哪几个角度对城市的发展以及城市管理制度等问题进行了阐述？（ ） 《商君书》也是一部记载我国城市规划理论的书籍，该书中主要从哪几个角度对城市的发展以及城市管理制度等问题进行了阐述（) 根据记载,商君法上约君主、下约民众,它的特征是()。 “王者之兵，胜而不骄，败而不怨”（《商君书・战法》），“戒而不傲”（《尚书・尧典》），句中“骄”与“傲”的区别是什么？ 指出下列各句中的词序和现代汉语有什么不同：然民虽有圣知，弗敢我谋；勇力，弗敢我杀。（《商君书？画策》） 指出下列各句中的词序和现代汉语有什么不同：然民虽有圣知，弗敢我谋；勇力，弗敢我杀。（《商君书？画策》） 六虱指的是危害国家的六事。《商君书·靳令》指出，礼乐、诗书、修善孝弟、诚信贞廉、仁义、非兵羞战为“六虱”。这反映了秦国当时（） 《商君书·垦令》：“贵酒肉之价，重其租，令十倍其朴（原价、本钱之意），然则商贾少„„商贾少，则上不费粟。”这一法令出台的直接动机是（） 《商君书·算地》有这样一段话：“故圣人之为国也，观俗立法则治，察国事本则宜。不观时俗，不察国本，则其法立而民乱，事剧而功寡。”这段话说明的道理是（） 据记载坦普尔于1685年写出（）一书。 “商君法”的主要特征是( ) “商君法”的主要特征是( )。 《论语•子罕》说“为仁由己”；《论语•卫灵公》说“君子求诸己，小人求诸人”。《商君书•画策》说“自恃者，得天下。得天下者，先自得也”。这体现了（） 与儒、墨一味“非战”、“反战”的立场相比，孙子的慎战思想更接近现实和真理，与《商君书》为代表的法家“主战”理论、嗜战立场相比，孙子的慎战思想更符合道义。（ ） 《管子》一书极力强调法的作用。() 《论语》曰“为仁由己”，又说“君子求诸己，小人求诸人。”《商君书画策》说“自恃者，得天下。得天下者，先自得也”。这体现了（） 据《管子》记载：“（齐桓）公曰‘请问战胜之器。’管子对曰：选天下之豪杰，致天下之精材，天下之良工，则有战胜之器矣。’”对于“良工”认识无误的是：（） 商君法上约君主、下约民众，它的特征是（）。 据文献记载,“禹刑”是()