潘崇曰：“能事诸乎？”

然数颦蹙顾诸婢曰数： “子路曰:君子尚勇乎”,这句话出自( )? 子贡曰“伯夷、齐叔何人也？”曰：“古之贤人也。”曰：“怨乎？”“怨”的意思是（）。 然数楚蹙顾诸婢曰。数： 曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“（）！” 對曰：“既竊利之，敢不識乎?”  竊： 子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!(),()。” 歸(以)語其弟，曰：“楚其亡乎?”以： 给下面的文章加标点。齐宣王问曰文王之囿方七十里有诸孟子对曰于传有之曰若是其大乎曰民犹以为小也曰寡人之囿方四十里民犹以为大何也曰文王之囿方七十里刍荛者往焉雉兔者往焉与民同之民以为小不亦宜乎臣始至于境问国之大禁然后敢入臣闻效关之内有囿方四十里杀其麋鹿者如杀人之罪则是方四十里为阱于国中民以为大不亦宜乎 《素问·至真要大论》曰："诸禁鼓慄，（），皆属于火；诸痉（），皆属于湿。" 北宋崇宁年间在诸路设立（），作为专门负责地方教育行政的机构。 然数颦蹙顾诸婢曰：“吾为多子苦。” 伯姬之舍失火，左右曰：“夫人少避火乎？” 或问乎曾西曰：“吾子与子路孰贤？”（《孟子》） 述而第七中“曰：‘怨乎？’”中“怨”指的是（） 《素问·至真要大论》曰："诸病有声，（），皆属于热；诸病胕肿，（），皆属于火。" 对“乎”的意义、用法分类正确的一项是：①吾又何怨乎今之人？ ②子路曰：“君子尚勇乎？ ”③城之大者，莫大乎天下矣。④美哉乎，山河之固! ⑤两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”⑥运用之妙，存乎一心。⑦以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣（） “是故君子有诸己而后求诸人,无诸己而后非诸人,所藏乎身不恕,而能喻诸人者,未之有也。”体现了什么精神?() 在“何必崇接世利，事官鞅掌，然后为名乎”中，“鞅掌”之义为（） 然数颦蹙顾诸婢曰：“吾为多子苦。”颦蹙：