“黄帝尧舜垂衣裳而天下治，盖取诸乾坤”出自《易·系辞》

下列哪项治法理论出自《黄帝内经》（） 下列哪些治法理论出自《黄帝内经》（） “所”的意义：尧舜之治天下，岂无所用其心哉（） “且诸医所治垂愈”中的“垂”意思是（） 《周易?系辞下》记载：“上古结绳而治，后世圣人易之以书契。”说明了古人只有口语传播。 且诸医所治垂愈中的垂意思是（）选项 “半部论语治天下”之说出自（　）。 王国维曾说：“古人非不知官天下之名美于家天下，立贤之利过于立嫡，人才之用优于资格，而终不以此易彼者，盖惧夫名之可藉而争之易生，其敝将不可胜穷，而民将无时或息也。故衡利而取重，絮害而取轻，而定为立子立嫡之法，以利天下后世。”这说明（）。 “以道观言，而天下之名正；以道观分，而君主之义明；以道观能，而天下之官治；以道泛观，而万物之应备。”出自（）。 “以道观言，而天下之名正；以道观分，而君主之义明；以道观能，而天下之官治；以道泛观，而万物之应备。”出自（）。 “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”出自？（） “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”出自() “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”出自()   "天下难事, 必作于易;天下大事,必作于细。"出自( ) 天下难事必作于易,天下大事,必作于细.出自（） 天皇睦仁根据取中国古籍《________》中“圣人南面而听天下，向明而治”一句，改元“明治”. 《周易·系辞》说：“古者，包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”这段话的核心思想是（） 《周易·系辞》说：“ 古者，包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”这段话的核心思想是： "治痿独取阳明"最早出自 “治痿独取阳明”最早出自