垂衣裳而天下治成为汉服的起点（）

“以道观言，而天下之名正；以道观分，而君主之义明；以道观能，而天下之官治；以道泛观，而万物之应备。”出自（）。 “以道观言，而天下之名正；以道观分，而君主之义明；以道观能，而天下之官治；以道泛观，而万物之应备。”出自（）。 立善法于天下，则天下治。（ ） 翻译：然则治天下独可耕且为与？有大人之事，有小人之事。且一人之身而百工之所为备，如必自为而后用之，是率天下而路也。故曰，或劳心，或劳力；劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人：天下之通义也 翻译：然则治天下独可耕且为与？有大人之事，有小人之事。且一人之身而百工之所为备，如必自为而后用之，是率天下而路也。故曰，或劳心，或劳力；劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人：天下之通义也 在“诸医所治垂愈”中，“垂”之义为（） 清人袁枚认为，封建是“道可行而势不可行”。他说：“先王有公天下之心而封建……故封建行而天下治。后世有私天下之心而封建……故封建行而天下乱。无先王之心，行先王之法，是谓徒政。”对材料解读不正确的是（） 《韩非子》载：“凡治天下，必因人情。人情有好恶，故赏罚可用，故禁令可立，而治道具矣。”由此可见，韩非认为“治天下”应重在依靠（） 《韩非子》载：“凡治天下，必因人情。人情有好恶，故赏罚可用，故禁令可立，而治道具矣。”由此可见，韩非认为“治天下”应重在依靠（） “且诸医所治垂愈”中的“垂”意思是（） “人君之于天下不能以独治也，独治之而刑繁矣，众治之而刑措矣。古之王者不忍以刑穷天下之民也，是故一家之中父兄治之，一族之间宗子治之。其有不善之萌莫不自化于闺之内。”材料表明（）。 天皇睦仁根据取中国古籍《________》中“圣人南面而听天下，向明而治”一句，改元“明治”. 且诸医所治垂愈中的垂意思是（）选项 “有明之无善治，自高皇帝罢宰相始也。原夫作君之意，所以治天下也。天下不能一人而治，则设官以治之，是官者，分身之君也。”黄宗羲这一思想的主旨是（） 下列体现我国民族精神核心的是()。①先天下之忧而忧，后天下之乐而乐②己所不欲，勿施于人③天下兴亡，匹夫有责④不积小流，无以成江海 认为只有“以天下之权，寄之天下之人”，才能“天下治矣”的是（） 俗话说，半部（）治天下 “半部论语治天下”。（） “半部论语治天下”（） “天下未乱蜀先乱，天下已治蜀未治”说的是巴蜀地区地处偏远，难以管理。