在荀子看来，所谓人性就是人的自然本性，是所谓“生之所以然者”，其自然表现为“饥而欲饱，寒而欲暖，劳而欲休”，而这种天然的物质生活欲求是和道德礼仪规范相冲突的。荀子关于人性的基本主张是

所谓（），就是把自然物之美比附人的道德美。 横线处填入一句话，最恰当的是（ ） 读书人的命运在外人看来是崇高的，在读书人自己看来是凄凉的，在某些有权位的人看来，读书是消谴，消谴就可有可无，有所谓也无所谓，所以， 。 所谓人与自然和谐相处，就是要完全顺应自然。() 所谓人与自然和谐相处，就是要完全顺应自然（） 翻译括号中的句子。予不能然也，（而心识其所以然。） 人性指的是人的自然属性，人的本性指的是人的社会属性。 人性指的是人的自然属性，人的本性指的是人的社会属性。 “知其然，更要知其所以然”，与此观点相符的迁移理论是（） 在"考其所以然之故，匪徒苟然誌方而已"中，"匪"之义为（） 所谓抽象的人性论是指: 所谓抽象的人性论是指（） 所谓反时限过流保护就是电流越大，动作时间越小。反之也然（） 所谓“体质” ，就是人的 ____________质量 卢梭所谓的“消极教育”就是“归于自然”的 教育（） 卢梭所谓的“消极教育”就是“归于自然”的 教育。 企业员工学操作只需“知其然”，不要他“知其所以然”（） 荀子所谓“化性起伪”中的“伪”是指 荀子思想的落脚点在于()所以孟子认为人性本善,荀子认为人性本恶。 要探索景观自然造化的奥秘，就需要我们具备一些景观形成的（），这样才能知其所以然 力求理解是对某一事物不仅“知其然”，而且“知其所以然”