（）提到礼可以经国家、定社稷、序民人、利后嗣。

“夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。”从宏观上说，礼是用来济世安民的，“经国家，定社稷，序人民”。从微观上说，礼是用于典礼仪式的。中国古代作为仪式的礼非常多，有吉礼、凶礼、宾礼、军礼、嘉礼这五礼之分，________。所以古人有言，经礼三百，曲礼三千，可以一言蔽之曰：毋不敬。可见，礼是通过一定的形式表达恭敬、尊敬之意。 填入画横线部分最恰当的一项是： 经国济民是指国家运用经济手段和国家政策,使国家强大、国民富庶（） “苟利社稷，死生以之。”是明代（）写的。 定距变量一定可以进行定序测量。 定比变量可以降级为定序变量使用，但定序变量不能够当成定比变量使用 定比变量可以降级为定序变量使用，但是定序变量不能够当成定比变量使用（） 定比变量可以降级为定序变量使用，但是定序变量不能够当成定比变量使用 说出“苟利社稷，死生以之”的人物是（） 彭林老师提到“礼者敬而已”，这是指礼的核心是 中国大学MOOC: 定比变量可以转化为定序变量使用，但是定序变量不能转变为定比变量 定距变量可以转化为定类和定序变量来使用 孔子曰：“不学礼，无己利”。 “苟利社稷,死生以之”形容民族英雄的壮志豪情。 “二國圖其社稷，而求紓其民”中的“紓”意思是（） 社是()，稷是谷神。建国以社稷为先，于是“社稷”也成为国家的代称。 《毛诗序》提到诗有“六义”，分别是（）、（）、（）、（）、（）、（）。 国家电网公司企业宗旨是人--民电业为人--民（） 二國(圖)其社稷，而求紓其民，各懲其忿以相宥也。 社稷：“社”，古代指谷神，即农业之神；“稷”，指土地之神。社稷后来成为国家的象征。 社稷：“社”，古代指谷神，即农业之神；“稷”，指土地之神。社稷后来成为国家的象征。