“自利”就是“无我的利他”，它与“损人”势不两立，因此不被包含在市场经济的伦理道德体系中。

两立件相交，在两立件表面产生的交线叫截交线。 改正下列叙述中的错误。在“孤与老贼，势不两立”（《资治通鉴·赤壁之战》）中，“势”为主语即“势力”或“力量”的意思。 三三两两立花前 哪位皇帝两立太子，两废太子？（） 道教是教人舍伪归真，自利利他（） 利己必然损人，利他必然损己。 中国大学MOOC: 家庭内部的利他的，因此经济学人自利的假设是错误的。 “在启蒙思想家之间，也存在着很大的思想分歧，特别是卢梭……与伏尔泰，可以说是形同水火．势不两立。”卢梭与伏尔泰对立的最主要表现是（） “君子”是指: 即使他损人利己,只要这些不道德的行为没有使他形成损人利己的品德|只要不损人,只要为己利他而不损人利己,就是一个合乎道德的人,就是一个君子|只要出现个人利益与社会、他人利益发生冲突不可两全时,能够最大限度地做到无私利他的人|可以是无私利他的最好、最道德的人|好人、合乎道德的人、处于美德境界的人 属于伦理行为的有：（） ①为己利他 ②利他以害己 ③损人利己 ④自我牺牲 人如欲立须无我 所有的安西人都是素食主义者，而所有的镇远人都是禁欲主义者，禁欲主义者与素食主义者形同水火、势不两立。郭竖是禁欲主义者，由此可见( ) 所有的安西人都是素食主义者，而所有的镇远人都是禁欲主义者，禁欲主义者与素食主义者形同水火、势不两立。郭竖是禁欲主义者，由此可见( ) “对方想要,我方也想要”在四维思考法当中称之为: 利他不利己|利他又利己|利己不利他|损人不利己 西方的商业伦理中允许人自私自利，损人利己。() 每个人必有的恒久的伦理行为手段是：（） ①利他 ②利己 ③损人 ④害己 大横杆上对接扣件距主节点的距离应大于两立杆间跨度的1/3（） 两立体相交叫做()。 大型设备双立柱安装时，要求两立柱导轨相互平行，且只允许两立柱下端靠近（） 运用“放下自利、待以利他、互惠共赢”有效沟通法则，在任何情况下都是有效的。