颜渊问仁的时候，孔子的回答是（）。

颜渊来问关于仁的问题，孔子用（）来回复他。 《论语，颜渊》中有这样的记载：颜渊问仁，子日：“克己复礼为仁。”仲弓问仁，子日：“己所不欲，勿施于人。”司马牛问仁，子曰：“仁者，其言也讱。”这段话体现了(   )教学原则。 “出门如见大宾,使民如承大祭”,是()问仁时孔子的回答?() “出门如见大宾,使民如承大祭”,是()问仁时孔子的回答?( ) 翻译：颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。 下列各项中，对下面选段的理解，不正确的一项是（）颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“虽回不敏，请事斯语矣。”（《论语·颜渊篇》） 《论语·颜渊》中记载这样一段师生对话。学生樊迟向老师询问什么是“仁”。老师回答道：“爱人。”这位老师应是( )。 《论语》中孟武伯问孝，孔子的回答是（ ）。 子贡问孔子“何为其莫知子也？”，孔子的回答是什么 孔子在回答子路所问君子时，孔子认为君子应当是？（） 子贡问孔子“有没有一个字可以终身奉行”，孔子的回答是（）。 在《论语》中记载着许多孔子关于“仁”的解释，孔子“仁”的中心是（　　）。 在《论语》中记载着许多孔子关于仁的解释，孔子“仁”的中心是（　　） 在《论语》中记载着许多孔子关于仁的解释，孔子"仁"的中心是（） 在《论语》中记载着许多孔子关于“仁”的解释，孔子“仁”的中心是() 在《论语》中记载着许多孔子关于“仁”的解释，孔子“仁”的中心是() 孔子认为（ ）是仁之本。 《论语•颜渊》记载“颜渊问仁，子曰，克己复礼为仁，一曰克已复礼，天下归仁焉。”后世学者对这段话的解释是：“仁者，本心之全德。克，胜也。己，谓身之私欲也。复，反也。礼者，天理之节文也。”以下主张符合后世学者观点的是（） 孔子主张“以仁释礼”,仁是形式,礼是内容。() 孔子认为,仁是全德,必须智勇仁诸德兼备,才能称作“仁”。()