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孔子说恶紫之夺朱
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孔子说恶紫之夺朱
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孔子说恶紫之夺朱
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主观题
“恶紫之夺朱也,恶郑声之乱雅乐也,恶利口之覆邦家者”出自()
答案
单选题
唐代到宋元,紫色都是上品官阶的服装色彩,直到明朝,因皇帝姓朱,遂以朱为正色,《论语》有“恶紫之夺朱也”,紫色由此自官服中废除不用()
A.正确 B.错误
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主观题
朱熹说“孔子之易,非文王之易”
答案
主观题
孔子说“乡愿,德之贼也”,孔子认为“乡愿”就是指的( )
答案
单选题
“碔玉莫剖,朱紫相倾”中的“朱紫相倾”比喻意思是()
A.互相倾慕 B.朱紫色相比较 C.朱紫色相排挤 D.朱紫色相差很远 E.真伪混淆
答案
单选题
孔子曾经说过:“道之以政,齐之以刑,()。”
A.民免而无耻 B.天下治矣 C.有耻且格 D.以上都不对
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判断题
孔子说过,不患人之不己知
答案
主观题
孔子说“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也”,这里的“志”有双重含义,分别是指()
答案
单选题
在“热气内传,攻之不可,则迎而夺之”中“夺”之意为()
A.抢取 B.失去 C.消除 D.改变
答案
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在孔子对季康子中说:“苟子之不欲,虽赏之不窃”,由此看出()是孔子认为天下乱的源头。
孔子说:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘ ’。”
《论语》记载了这样一个故事:孔子和弟子到卫国,弟子问,人口那么多,怎么发展呢?孔子回答“富之”。弟子又问,大家都富裕了,又该怎么办?孔子说“教之”。就是说,要教育。孔子主张先富裕,然后“教之”,是因为()
孔子说“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也”;墨子说“志不强者智不达”;诸葛亮说“志当存高远”。这里的“志”是指()。
孔子说“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也”;墨子说“志不强者智不达”;诸葛亮说“志当存高远” 这里的“志”是指( )
老子说:“将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲夺之,必固与之。”这一段话体现哲理()
孔子说:“以道事君,不可则止。”孟子说:“君有大过则谏,反复之而不听则易位。”孔子和孟子都强调:()
孔子说:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻。道之以德,齐之以礼,有耻且格。”孔子的话对我们今天的借鉴意义是()
在“朱紫相倾”中,“倾”之义为()
“千室之邑,百乘之家,可使为之宰也”,孔子说的是哪位学生?()
齐相陈恒大兵压境,孔子大惊说:父母之帮,不可不救。孔子派谁去游说齐国了?
孔子说过:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻。道之以德,齐之以礼,有耻且格。”孔子的话对我们今天的借鉴意义是()
孔子说“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也”;墨子说“志不强者智不达”;诸葛亮说“志当存高远”。这里不是“志”的表达的选项为()
“愤、悱”二字源自孔子的“不愤不启,不悱不发”,根据朱嘉的解释,“口欲言而未能之貌”就是()
荀子说:“天不为人之恶寒也辍冬,地不为人之恶辽远也辍广。”这句话表明()。
荀子说:天不为人之恶寒也辍冬,地不为人之恶辽远也辍广。这句话表明()
《灵枢·营卫生会篇》说:"夺汗者无()","夺血者无()"。
(单选题) 孔子说“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”这里的“乐”体现了美育的_____。
《论语》记载了这样一个故事:孔子和弟子到卫国,弟子问,人口那么多,怎么发展呢?孔子回答“富之”。弟子又问,大家都富裕了,又该怎么办?孔子说“教之”。就是说,要教育。孔子的主张从哲学意义上讲是因为()
孔子说:“德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。”这说明()
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