“学问虽远在中国,亦当求之”是__说的（）

王国维《人间词话》说︰“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界”其第三种境界是（） 人一能之，己百之；人十能之，己千之。果虽此道矣，虽愚必明，虽柔必强”出自（）。 人一能之,己百之;人十能之,己千之。果虽此道矣,虽愚必明,虽柔必强”出自( ) “言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？”这话是孔子回答哪位弟子时说的： “石鼓既为中国第一古物，亦当为书家第一法则。”这句话的作者是： 岳阳楼记说‘处江湖之远，则忧其君’。江湖指的是（） 孔子说：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。不义而富且贵，于我如浮云。”对此理解正确的是()。 翻译下列古文。 子日：“君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉。”（《论语·子路》） 小人难事而易说也。说之虽不以道，说也 鲁迅说:“倘若说有胡子的人才有学问,那么山羊就最有学问了。”这种论证方式属于（） 夫子之求之也,其諸異(乎)人之求之與?乎: （）所著《远镜说》，标志着西方光学正式传入中国。 中国大学MOOC: 孔子说：“仁远乎哉？我欲仁， 。” 曹雪芹说：“世事涧明皆学问，满了‘无本之书’的学问”，你认为是“无本之书”的学问重要，还是“有本之书”的学问更重要？ 某学者说：“中国之政，得秦皇而后行。”“中国之政”主要是指( )。 将下面古文翻译成现代汉语。子曰：“君子易事而难说也：说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也；说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉。” 翻译：孟子曰：“仁，人心也；义，人路也。舍其路而弗由，放其心而不知求，哀哉！人有鸡犬放，则知求之；有放心而不知求。学问之道无他，求其放心而已矣。” 中国大学MOOC: “以之制事，（）所当为，虽死不避；（）所当诛，虽亲不庇；（）所当举，虽仇不弃。”这句话中3个（）里的字是（义） 远虽材若不及巡者，开门纳巡 1918年，蔡元培明确地指出：“大学为纯粹研究学问之机关，不可视为养成资格之所，亦不可视为贩卖知识之所。学者当有研究学问之兴趣，尤当养成学问家之人格。” 鄙虽向佛多年，或因忙之关系，无暇阅读佛典，故其天地万物之起源由来，不得知之，未知佛解何说祈详之！