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《病妇行》中“乱曰:‘抱时无衣,襦复无里’”,“乱”是()

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主观题
《病妇行》中“乱曰:‘抱时无衣,襦复无里’”,“乱”是()
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主观题
早行天,衣零乱
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单选题
《吕氏春秋》记载“诸侯失位,则天下乱;大夫无等,则朝廷乱;妻妾不分,则家室乱;嫡庶无别,则宗族乱。”为解决以上问题,当时规定的制度是:()
A.按遗嘱继承制 B.按年龄继承制 C.按军功继承制 D.嫡长子继承制
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多选题
集体宿舍应保持()、()、无异味、无乱挂乱放乱贴等现象。
A.通风 B.宽敞 C.干净 D.整齐
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主观题
岂曰无衣,与子同袍
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单选题
“岂曰无衣?与子同袍”中的“袍”指的是战袍()
A.正确 B.错误
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主观题
店铺无屋墙,乱作半荒唐
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单选题
《七哀诗》(西京乱无象)的写作背景是()
A.曹操奉迎汉献帝 B.董卓部下在长安作乱 C.曹丕废汉献帝自立 D.曹植兄弟赴洛阳会节气
答案
单选题
《吕氏春秋·慎势》:“先王之法,立天子不使诸侯疑焉,立诸侯不使大夫疑焉,立嫡子不使庶孽疑焉。疑生争,争生乱,是故诸侯失位则天下乱,大夫无等则朝廷乱,妻妾不分则家室乱,嫡孽无别则宗族乱。”材料说明宗法制()
A.有利于处理君臣关系 B.有利于保障贵族和平民的利益 C.有利于统治集团内部的稳定 D.有利于消除社会动乱与民族纷争
答案
单选题
《吕氏春秋·慎势》:“先王之法,立天子不使诸侯疑焉,立诸侯不使大夫疑焉,立嫡子不使庶孽疑焉。疑生争,争生乱,是故诸侯失位则天下乱,大夫无等则朝廷乱,妻妾不分则家室乱,嫡孽无别则宗族乱。”上述材料说明宗法制()
A.有利于统治集团内部的稳定 B.有利于保障贵族和平民的利益 C.有利于处理君臣关系 D.有利于消除社会动乱与民族纷争
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王粲《七哀诗》“西京乱无象”,“西京”是指() 无指挥、乱指挥和指挥信号不明不准起吊。 展示区楼梯、走道等公共部位无()、无()、无(),无乱张贴、乱画现象,没有堆放杂物和占用现象 住宅区楼道墙面,应(),无乱贴乱画等。 “岂曰无衣,与子同袍”出自哪部文学作品() 车身颜色为经()批准的标志色,车内无乱贴乱画,无太阳膜。 荀子《乐论》曰:“人不能不乐,乐则不能无形(表现形式),形而不为道(引导),则不能无乱。先王恶其乱也,故制《雅》、《颂》之声以道(引导)之。”材料主要反映了() 对车消防设施的日常清洁验收标准是:保持、、、内部无杂物、无蛛网、无乱张贴广告() "圣人不治已病治未病,不治已乱治末乱"的观点,强调的是 “岂曰无衣,与子同袍”描述的是人与人之间哪种关系?() “岂曰无衣?与子同袍。”这出自以下哪部著作() 行 拂 乱其所为_ 乱乱乱 好习惯带来的好处是不会复乱的环境。 好习惯带来的好处是不会复乱的环境() 武王曰:“予有乱臣十人”,其中“乱”的含义是祸乱() “人生而有欲;欲而不得,则不能无求;求而无度量分界,则不能不争;争则乱,乱则穷。”() 《诗经·秦风·无衣》中写道:“岂曰无衣,与子同袍,王于兴师,修我戈矛,与子同仇。”请问这首诗蕴含着哪个成语? 在使用过程中,螺栓头部和螺母无铲伤或棱角严重变形,螺纹无乱扣或秃扣。 “人生而有欲欲而不得,则不能无求,求而无度量分界,则不能不争争则乱,乱则穷”出自
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