单选题

下列句子翻译正确的一项是( )

A. 庭中始为墙篱,已为墙,凡再变矣——庭院中先是扎上篱笆,不久又砌成了墙,再次发生变化了。
B. 其所以摧败零落者,乃其一气之余烈——它所以摧败花草使树木凋零,竟然因为有这一种肃杀之气的余烈。
C. 谨庠序之教,申之以孝悌之义——认真地兴办学校教育,把孝悌的道理反复讲给百姓听。
D. 而刘夙婴疾病,常在床蓐——然而祖母刘从幼年开始就一直多病,常常躺在床上。

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单选题
下列句子翻译正确的一项是
A.君子博学而日参省乎己——君子学问渊博,仍然每天对自己检查反省。 B.古之学者必有师 ——古代在学术上有一定成就的人必定有自己的老师。 C.养生丧死无憾——(百姓)保养身体,安葬死者,没有什么不满足的。 D.微夫人之力不及此——假如没有那个人的力量,(我)不会到这个地步。
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单选题
下列句子翻译正确的一项是 ( )
A.君子博学而日参省乎己——君子学问渊博,仍然每天对自己检查反省。 B.彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。——那些孩子们的老师,给他们书籍,让他们学会停顿断句,并非我所说的传授道理、解释疑难的老师。 C.后秦击赵者再,李牧连却之——后来秦国再次攻打赵国,李牧连连退却。 D.微夫人之力不及此。——假如没有那个人的力量,(我)不会到这个地位。
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下列句子翻译正确的一项是( )
A.庭中始为墙篱,已为墙,凡再变矣——庭院中先是扎上篱笆,不久又砌成了墙,再次发生变化了。 B.其所以摧败零落者,乃其一气之余烈——它所以摧败花草使树木凋零,竟然因为有这一种肃杀之气的余烈。 C.谨庠序之教,申之以孝悌之义——认真地兴办学校教育,把孝悌的道理反复讲给百姓听。 D.而刘夙婴疾病,常在床蓐——然而祖母刘从幼年开始就一直多病,常常躺在床上。
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下列句子翻译正确的一项是()
A.师道之不传也久矣——从师的风尚没流传下来,也很久了! B.申之以孝悌之义——讲给他们孝敬父母和尊敬兄长的道理 C.秦无亡矢遗镞之费——秦国没有一支箭一个箭头的浪费 D.锲而不舍,金石可镂——如果不停地刻下去,那么金石也能雕刻成
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单选题
下列句子翻译正确的一项是(   )
A.蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。——蚯蚓没有锋利的爪牙,坚强的筋骨,却能吃头上的泥土,饮脚下的泉水,心思非常专一。 B.位卑则足羞,官盛则近谀——职位低的人就深感羞耻,职位高的就阿谀奉承。 C.将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬。——如果从那变动的一面看,那么天地间的万物(时刻都在变动),连一瞬间都不停止。 D.心凝形释,与万化冥合——此时心神凝定,仿佛从形态上已经消散,冥冥中和自然万物融为一体。
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下列句子翻译,正确的一项是( )
A.彼且恶乎待哉。——他还有什么要依赖呢 B.君子生非异也,善假于物也。——君子的出生不是和一般人不同,是他们善于借助客观条件啊。 C.思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘。——想想他们死去的祖父,暴身于霜露之中,披荆斩棘。 D.秦城恐不可得,徒见欺。——怕得不到秦国的城,只是被欺骗。
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下列句子翻译正确的一项是:
A.且勇者不必死节,怯夫慕义,何处不勉焉译文:而且勇敢的人没有必要为了气节而死,怯懦的人仰慕节义,在什么情况下不能勉励自己为节义献身呢 B.念谁为之戕贼,亦何恨乎秋声译文:应当考虑究竟是谁给自己带来了这么多磨难,又何必去怨恨那秋声呢 C.吾儿,久不见若影,何竟日默默在此,大类女郎乎译文:我的孩子,很久没见到你的人影了,为什么竟然每天都不声不响地呆在家里,真像个女儿家啊! D.臣之辛苦,非独蜀之人士及二州牧伯所见明知。译文:我的辛劳艰苦,不仅仅是蜀中人士及两州的长官们明白知晓的。
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单选题
下列句子翻译正确的一项是 (  )
A.以其无礼于晋,且贰于楚也。——凭借他对晋国无礼,并且对楚国有二心。 B.均之二策,宁许以负秦曲。——衡量这两种策略,宁可答应,而让秦国承担理亏的责任。 C.邻之厚,君之薄也。——邻国的雄厚是你的薄弱啊。 D.大行不顾细谨,大礼不辞小让。——做大事就顾不上细节,行大礼不要推辞细小的谦让。
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下列句子翻译正确的一项是( )
A.既东封郑,又欲肆其西封。——已经在东面封堵郑国,又想大肆地在西面封堵郑国。 B.其辱人贱行,视五人之死,轻重固何如哉 C.是时以大中丞抚吴者为魏之私人——当时以大中丞的身份巡抚苏州一带的是魏忠贤的死党。 D.会使辙交驰,北邀当国者相见,众谓予一行为可以纾祸。——适逢双方使者往来频繁,元军方面邀约我国主持国事的人相见,大家认为我们一行人可以解除祸患。
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多选题
下列句子翻译正确的一项是()
A.人不知而不愠,不亦君子乎译文:别人不了解我,我能理解,这不也是君子吗 B.三人行,必有我师焉 译文:三个人在一起行走,其中一定有可以作为我老师的人 C.吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑。译文:我十五岁就有志于做学问,三十岁能有所成就,四十岁不能解惑 D.知之者不如好之者,好之者不如乐之者。译文:知道学习的人比不上爱好学习的人;爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人
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