下列句子翻译正确的一项是（ ）
A. 蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。——蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，却能吃头上的泥土，饮脚下的泉水，心思非常专一。
B. 位卑则足羞，官盛则近谀——职位低的人就深感羞耻，职位高的就阿谀奉承。
C. 将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。——如果从那变动的一面看，那么天地间的万物（时刻都在变动），连一瞬间都不停止。
D. 心凝形释，与万化冥合——此时心神凝定，仿佛从形态上已经消散，冥冥中和自然万物融为一体。
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下列句子翻译正确的一项是
A.君子博学而日参省乎己——君子学问渊博，仍然每天对自己检查反省。 B.古之学者必有师 ——古代在学术上有一定成就的人必定有自己的老师。 C.养生丧死无憾——（百姓）保养身体，安葬死者，没有什么不满足的。 D.微夫人之力不及此——假如没有那个人的力量，（我）不会到这个地步。
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A.君子博学而日参省乎己——君子学问渊博，仍然每天对自己检查反省。 B.彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。——那些孩子们的老师，给他们书籍，让他们学会停顿断句，并非我所说的传授道理、解释疑难的老师。 C.后秦击赵者再，李牧连却之——后来秦国再次攻打赵国，李牧连连退却。 D.微夫人之力不及此。——假如没有那个人的力量，（我）不会到这个地位。
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A.庭中始为墙篱，已为墙，凡再变矣——庭院中先是扎上篱笆，不久又砌成了墙，再次发生变化了。 B.其所以摧败零落者，乃其一气之余烈——它所以摧败花草使树木凋零，竟然因为有这一种肃杀之气的余烈。 C.谨庠序之教，申之以孝悌之义——认真地兴办学校教育，把孝悌的道理反复讲给百姓听。 D.而刘夙婴疾病，常在床蓐——然而祖母刘从幼年开始就一直多病，常常躺在床上。
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A.师道之不传也久矣——从师的风尚没流传下来，也很久了！ B.申之以孝悌之义——讲给他们孝敬父母和尊敬兄长的道理 C.秦无亡矢遗镞之费——秦国没有一支箭一个箭头的浪费 D.锲而不舍，金石可镂——如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成
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下列句子翻译正确的一项是（ ）
A.蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。——蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，却能吃头上的泥土，饮脚下的泉水，心思非常专一。 B.位卑则足羞，官盛则近谀——职位低的人就深感羞耻，职位高的就阿谀奉承。 C.将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。——如果从那变动的一面看，那么天地间的万物（时刻都在变动），连一瞬间都不停止。 D.心凝形释，与万化冥合——此时心神凝定，仿佛从形态上已经消散，冥冥中和自然万物融为一体。
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下列句子翻译，正确的一项是（ ）
A.彼且恶乎待哉。——他还有什么要依赖呢 B.君子生非异也，善假于物也。——君子的出生不是和一般人不同，是他们善于借助客观条件啊。 C.思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘。——想想他们死去的祖父，暴身于霜露之中，披荆斩棘。 D.秦城恐不可得，徒见欺。——怕得不到秦国的城，只是被欺骗。
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下列句子翻译正确的一项是：
A.且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉译文：而且勇敢的人没有必要为了气节而死，怯懦的人仰慕节义，在什么情况下不能勉励自己为节义献身呢 B.念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声译文：应当考虑究竟是谁给自己带来了这么多磨难，又何必去怨恨那秋声呢 C.吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎乎译文：我的孩子，很久没见到你的人影了，为什么竟然每天都不声不响地呆在家里，真像个女儿家啊！ D.臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知。译文：我的辛劳艰苦，不仅仅是蜀中人士及两州的长官们明白知晓的。
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下列句子翻译正确的一项是 ( )
A.以其无礼于晋，且贰于楚也。——凭借他对晋国无礼，并且对楚国有二心。 B.均之二策，宁许以负秦曲。——衡量这两种策略，宁可答应，而让秦国承担理亏的责任。 C.邻之厚，君之薄也。——邻国的雄厚是你的薄弱啊。 D.大行不顾细谨，大礼不辞小让。——做大事就顾不上细节，行大礼不要推辞细小的谦让。
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A.既东封郑，又欲肆其西封。——已经在东面封堵郑国，又想大肆地在西面封堵郑国。 B.其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉 C.是时以大中丞抚吴者为魏之私人——当时以大中丞的身份巡抚苏州一带的是魏忠贤的死党。 D.会使辙交驰，北邀当国者相见，众谓予一行为可以纾祸。——适逢双方使者往来频繁，元军方面邀约我国主持国事的人相见，大家认为我们一行人可以解除祸患。
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A.人不知而不愠，不亦君子乎译文:别人不了解我，我能理解，这不也是君子吗 B.三人行，必有我师焉 译文:三个人在一起行走，其中一定有可以作为我老师的人 C.吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑。译文:我十五岁就有志于做学问，三十岁能有所成就，四十岁不能解惑 D.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。译文：知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人
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