钱乃是非之根
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钱乃是非之根
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“耳鸣乃是聋之渐也”出自（）。
A.《医学入门》 B.《外科证治全书》 C.《左传》 D.《明医杂著》 E.《医学准绳六要》
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判断一种观点的是非对错，应“以伟人之是非为是非”或“以吾心之是非为是非”。
A.对 B.错
答案
李贽在《藏书》中说道：“人之是非，初无定质……咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。”这表明李贽（）
A.认为世上根本没有所谓的是非差别 B.坚决反对孔子的是非观 C.主张人应该独立思考 D.与儒家学说势不两立
答案
“咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非”，这说明李贽（）
A.赞扬商鞅、吴起的改革精神 B.肯定封建社会揭竿起义的农民 C.尖锐批判封建道学家的虚伪性 D.否定孔子和儒学的权威性
答案
出“不必以孔子造之完是非为是非”的是（）
A.陈献章 B.李贽 C.方以智 D.王阳明
答案
之以是非，而观其志
答案
（是是）、非非謂之知，非是、是非謂之愚。
答案
提出要以“最大多数人的最大幸福乃是判断是非的标准”一说的是()
A.约翰・洛克 B.约翰・密尔 C.大卫・休谟 D.杰里米・边沁
答案
梁启超称《诗经》的许多篇章乃是“中国最初之史”。下列对其理解正确的是（）
A.为研究夏商社会生活留下了宝贵素材 B.以华丽的文采表现出大一统时代的气度 C.反映了周朝从建立到结束的兴衰过程 D.提供了研究前11～前6世纪的重要资料
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中国大学MOOC: 单位根过程都是非平稳过程。（ ）
（）“来是是非人，去是是非者”意为谁惹起的是非，还须由谁去收拾了结，出自何人之口？
“气之根”指的是（ ）。
"气之根"是（）
气之根为（）
生气之根指的是
“气之根”指的是
“气之根”是
气之根是
“气之根”指的是（ ）。
生气之根是
"气之根"指（）
气之根是
“气之根”是
“气之根”是
“气之根”是
"气之根"是
“二千年以来无议论，非无议论也，以孔夫子之议论为议论，此其所以无议论也。二千年以来无是非，非无是非也，以孔夫子之是非为是非，此其所以无是非也。”李贽的这一观点反映了（）
“咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。”明朝思想家李贽的这一言论，表明（）
在“或操是非之柄，同我者是之，异己者非之”中，“柄”之义为（）
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