单选题

“咸以孔子之是非为是非,故未尝有是非耳。”明朝思想家李贽的这一言论,表明()

A. 他反对以孔子言论作为衡量是非的统一标准
B. 他维护孔子的绝对权威
C. 他认为孔子是千古圣人
D. 儒家思想统治地位彻底丧失

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单选题
“咸以孔子之是非为是非,故未尝有是非耳。”明朝思想家李贽的这一言论,表明()
A.他反对以孔子言论作为衡量是非的统一标准 B.他维护孔子的绝对权威 C.他认为孔子是千古圣人 D.儒家思想统治地位彻底丧失
答案
单选题
“咸以孔子之是非为是非,故未尝有是非”,这说明李贽()
A.赞扬商鞅、吴起的改革精神 B.肯定封建社会揭竿起义的农民 C.尖锐批判封建道学家的虚伪性 D.否定孔子和儒学的权威性
答案
单选题
李贽在《藏书》中说道:“人之是非,初无定质……咸以孔子之是非为是非,故未尝有是非耳。”这表明李贽()
A.认为世上根本没有所谓的是非差别 B.坚决反对孔子的是非观 C.主张人应该独立思考 D.与儒家学说势不两立
答案
单选题
明末思想家李贽说:“前三代,吾无论矣,后三代,汉、唐、宋是也。中间千百年而独无是非者,岂其人无是非哉?咸以孔子之是非为是非,固未尝有是非耳。”其思想核心是()
A.维护封建礼教 B.主张学以致用 C.反对迷信崇拜 D.抨击腐朽统治
答案
单选题
明末思想家李贽说:“前三代,吾无论矣,后三代,汉、唐、宋是也。中间千百年而独无是非者,岂其人无是非哉?咸以孔子之是非为是非,固未尝有是非耳。”其思想主旨是()。
A.主张理性独立思考 B.发展经世致用之学 C.维护封建伦理道德 D.抨击君主专制
答案
单选题
明末思想家李贽说:“前三代,吾无论矣,后三代,汉、唐、宋是也。中间千百年而独无是非者,岂其人无是非哉咸以孔子之是非为是非,固未尝有是非耳。”其思想主旨是( )。
A.主张理性独立思考 B. C.发展经世致用之学 D. E.维护封建伦理道德 F. G.抨击君主专制
答案
单选题
李贽的“离经叛道”思想有()。①“咸以孔子之是非为是非,故未尝有是非”②“阳为道学,行若猪狗”③“天下为主君为客”④“人有男女之分,而见识高低没有男女之别”
A.①②③④ B.①②④ C.②③④ D.①③
答案
单选题
明朝后期,反对以孔子的是非为标准的思想家是()  
A.李贽 B.黄宗羲 C.顾炎武 D.王夫之
答案
单选题
李贽在《藏书》中说:“前三代,吾无论矣。后三代,汉、唐、宋是也。中间千百余年,而独无是非者,岂其人无是非哉?咸以孔子之是非为是非,固未尝有是非耳。”该材料表明李贽的基本观点是()
A.反对封建君主专制之制度 B.主张经世致用 C.反对以孔子之是非为是非 D.主张工商皆本
答案
单选题
李贽的“离经叛道”思想有()。 ①“咸以孔子之是非为是非,故未尝有是非” ②“阳为道学,行若猪狗” ③“天下为主君为客” ④“人有男女之分,而见识高低没有男女之别”
A.①②③④ B.①②④ C.②③④ D.①③
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“穿衣吃饭,即是人伦物理”,“咸以孔子之是非为是非,故未尝有是非”,称赞司马相如卓文君“善择佳偶”,公然称赞武则天是杰出的女政治家。李贽的这些言论说明其思想特点是() ①反对正统②抨击神权③离经叛道④男尊女卑 启蒙思想家认为判断是非的标准是()   出“不必以孔子造之完是非为是非”的是() 明朝后期,大胆地向正统思想发出挑战,批判道学家“存天理,灭人欲”的说教,反对以孔子的是非标准为标准的思想家是()   明末清初,李贽提出了“不以孔子之是非为是非”的观点,黄宗羲则主张“天下为主,君为客”。这说明他们都() 判断一种观点的是非对错,应“以伟人之是非为是非”或“以吾心之是非为是非”。 “二千年以来无议论,非无议论也,以孔夫子之议论为议论,此其所以无议论也。二千年以来无是非,非无是非也,以孔夫子之是非为是非,此其所以无是非也。”李贽的这一观点反映了() 不比以孔子是非为是非是谁提出来的() ()在史学上的著作有《藏书》、《续藏书》、《焚书》、《续焚书》。他主张不以孔子之是非为是非,要“一切断以己意”。 明朝思想家李贽认为:“夫天生一人,自有一人之用,不待取给于孔子而后足也,若必取待足于孔子,则千古以前无孔子,终不得为人乎?”材料表明李贽() 孔子是非常迷信的 明朝思想家李贽藐视礼法,在当时的思想界掀起了波澜。以下对其思想评价,不正确的是(  )。 明朝思想家李贽藐视礼法,在当时的思想界掀起了波澜。以下对其思想评价,不正确的是()。 明代杰出的思想家李贽,号卓吾,是()人。 明代杰出的思想家李贽,号卓吾,是()人。   钱乃是非之根 ()“来是是非人,去是是非者”意为谁惹起的是非,还须由谁去收拾了结,出自何人之口? 是非之人生是非 先秦某思想家主张:“明礼仪以化之,起法正以治之,重刑法以禁之,使天下于治,合于善也。”这位思想家是() 在历史上,自由是人们关注的一个重大问题。阅读材料,回答下列问题。 材料一 美国历史学家伊迪丝·汉弥尔顿说,古希腊人走在人类的前面,那时人们可以自由地进行思考并发表识见,于是“世界第一次有了思想自由”。 材料二 明朝后期,李贽认为,“夫私者,人之心也。”“穿衣吃饭,即是人伦物理。”“性(即本性)者,心所生也,亦非一种已也。”“咸以孔子之是非为是非,故未尝有是非耳。” 材料三 启蒙思想家伏尔泰说:我不同意你说的每一个字,但是我愿意誓死捍卫你说话的权利;谁大胆思维,谁就有自由。孟德斯鸠认为:自由只能在国家的权力不被滥用的时候才存在。 材料四 1895年3月,严复在谈到西方国家富强原因时指出:“苟求其故,则彼以自由为体,以民主为用。”20世纪初,严复指出:“特观我国今处之形,则小己(个人)自由,尚非所急……所急者乃国群(国家)自由。” 根据材料二,概括李贽的主要观点。其社会根源是什么?
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