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以暴露於敝邑之野,(敢)犒興師。
主观题
以暴露於敝邑之野,(敢)犒興師。
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主观题
以暴露於敝邑之野,(敢)犒興師。
答案
主观题
以暴露於敝邑之野,(敢)犒興師
答案
判断题
中国大学MOOC: “使君盛怒,以暴(pù)露於敝邑之野,敢犒輿師。”这句话中的“敝”是谦词,“敢”是敬词。
答案
论述题
夏,楚子使屈完如師。(師退,次於召陵)。 齊侯陳諸侯之師,與屈完乘而觀之。齊侯曰:“(豈不榖是為?先君之好是繼),與不榖同好,何如?”對曰:“(君惠徼福於敝邑之社稷),辱收寡君,寡君之願也。”齊侯曰:“以此眾戰,誰能禦之!以此攻城,何城不克!”對曰:“(君若以德綏諸侯,誰敢不服)?君若以力,(楚國方城以為城,漢水以為池),(雖眾,無所用之)!” 屈完及諸侯盟。(40)師退,次子召陵(41)豈不毂是爲?先君之好是繼(42)君惠徼福於敝邑之社稷(43)君若以德綏諸侯,誰敢不服(44)楚國方城以爲城,漢水以爲池(45)雖眾,無所用之
答案
判断题
“寡君闻君亲举玉趾,将辱于敝邑,使臣下犒执事。”所用的修辞方式是比喻。
答案
填空题
不腆敝邑,为从者之淹腆:
答案
填空题
不腆敝邑,为从者之淹。淹:
答案
主观题
晉師軍於廬柳。
答案
简答题
根据下列例句,分析“之”的词性及其语法作用(或意义)(6分)(1)(之)二蟲又何知?(2)虎兕出於柙,龜玉毀於櫝中,是誰(之)過與?(3)邑丈人有(之)市而醉歸者。(4)雖我(之)死,有子存焉。(5)齊侯臣諸侯之師,與屈完乘而觀(之)。(6)吾以子為異之問,曾由與求(之)問。
答案
单选题
“君惠徼福于敝邑之社稷”中“社稷”的本义是土神和谷神的意思。()
A.正确 B.错误
答案
热门试题
北宋哪個皇帝曾三次興師伐遼,藉以收復燕、雲等州()
梁北有黎丘部,有奇鬼焉。喜効人之子姪昆弟之狀。(邑丈人有之市而醉歸者,黎丘之鬼)効其子之狀,(扶而道苦之。)丈人歸,酒醒而誚其子曰:“吾為汝父也,豈謂不慈哉?我醉,汝道苦我,何故?”其子泣而觸地曰:“孽矣,無此事也。(昔也往責於東邑,)人可問也。”其父信之,曰:“譆!是必夫奇鬼也,我固嘗聞之矣。”明日,(端復飲於市,)欲遇而刺殺之。明旦之市而醉。(其真子恐其父之不能反也,遂逝迎之。)丈人望其真子,拔劍而剌之。(丈人智惑於似其真子者而殺於真子。) 夫惑於似士者而失於真士,此黎丘丈人之智也。40、邑丈人有之市而醉歸者41、扶而道苦之42、昔也往責於束邑43、端復飲於市44、其真子恐其父之不能反也,遂逝迎之45、丈人智惑於似其真子者而殺於真子
之子于歸,逺送於野。
“以舟之可行於水也而求推之於陸,则没世不行寻常。”中“寻常”的含义是()。
对下列加横线词意义和用法判断正确的一项是( )①敢以烦执事 ②以次进 ③若舍郑以为东道主 ④徐公不若君之美也⑤臣之壮也 ⑥邻之厚,君之薄也 ⑦因人之力而敝之 ⑧伏尸而哭
师从齐师于莘。六月壬申,师至于靡笄之下。齐侯使请战,曰:“子以君师辱于敝邑,不腆敝赋,诘朝请见。”对曰:“晋与鲁卫,兄弟也。来告曰:‘大国朝夕释憾于敝邑之地。’寡君不忍,使群臣请于大国,无令舆师淹于君地。能进不能退,君无所辱命。”齐侯曰:“大夫之许,寡君之愿也;若其不许,亦将见也。”齐高固入晋师,桀石以投人,禽之而乘其车,系桑本焉,以徇齐垒,曰:“欲勇者贾余馀勇!”(古文今译题)
师从齐师于莘。六月壬申,师至于靡笄之下。齐侯使请战,曰:子以君师辱于敝邑,不腆敝赋,诘朝请见。对曰:晋与鲁卫,兄弟也。来告曰:‘大国朝夕释憾于敝邑之地。’寡君不忍,使群臣请于大国,无令舆师淹于君地。能进不能退,君无所辱命。齐侯曰:大夫之许,寡君之愿也;若其不许,亦将见也。齐高固入晋师,桀石以投人,禽之而乘其车,系桑本焉,以徇齐垒,曰:欲勇者贾余馀勇!(古文今译题)
“不累於俗,不飾於物,不苛於人,不忮於衆,愿天下之安宁以活民命,人我之养毕足而止,以此白心,古之道术有在於是者。”中“白心”的含义是()。
材料全屏 楚子使舆師言曰:“君處北海,寡人處南海,唯是風馬牛不相及也。不(虞)君之涉吾地也,何故?”管仲對曰:“昔召康公命我先君大公,曰:‘五侯九伯,(女)實征之,以夾輔周室。’賜我先君履:東至于海,西至于河,南至于穆陵,北至于無棣。爾貢包茅不人,王祭不共,無以縮酒,寡人是(徵);昭王南征而不復,寡人是問。”對曰:“貢之不人,寡君之罪也,(敢)不共給?昭王之不復,君其問諸水濱!”……齊侯陳諸侯之師,與屈完乘而觀之。齊侯曰:“豈不穀是爲?先君之好是繼!與不穀同好,如何?”對曰:“君惠徼福於敝邑之社稷,辱收寡君,寡君之願也。”齊侯曰:“以此衆戰,誰能禦之!以此攻城,何城不克!”對曰:“君若以德(綏)諸侯,誰敢不服?君若以力,楚國方城以爲城,漢水以爲池,雖聚,無所用之!”(《左傳·僖公四年》22【古文标点题】解释文中加着重号的词(1).虞(2).女(3).徵(4).敢(5).綏
“诗三百,一言以敝之,曰:‘思无邪’”这是谁对《诗经》的评价?
冰,水爲之而寒於水。於:
獻玉者曰:“(),玉人以爲寳也,故敢獻之。
古者包羲氏之王天下也,仰则观象於天,俯则观法於地,观鸟兽之文,与地之宜,近取诸身,远取诸物,於是始作八卦,以通_________,以类_________
老臣竊以爲媼之愛燕後(賢)於長安君。
帥偏師以(脩)封疆脩:
梁北有黎丘部,有奇鬼焉,喜效人之子侄昆弟之状,邑丈人有之市而醉归者。黎丘之鬼效其子之状,扶而道苦之。丈人归,酒醒,而诮其子曰:“吾为汝父也,岂谓不慈哉?我醉,汝道苦我,何故?”其子泣而触地曰:“孽矣!无此事也。昔也往责於东邑,人可问也。”其父信之,曰:“嘻!是必夫奇鬼也!我固尝闻之矣。”明日端复饮於市,欲遇而刺杀之。明旦之市而醉,其真子恐其父之不能反也,遂逝迎之。丈人望其真子,拔剑而刺之。丈人智惑於似其子者,而杀于真子。夫惑於似士者而失於真士,此黎丘丈人之智也。
以下列句中加着重号部分为例,说明如何从意义的角度辨别是两个单音词连用还是复合词。(6分)(1) A、朝菌不知晦朔,蟪蛄不知(春秋),此小年也。 B、且陛下(春秋)高,法令無常。(2) A、君惠徼福於敝邑之(社稷),辱收寡君。 B、是(社稷)之臣也。何以伐焉?
第十四节“郴”字古作“林邑”,意为“林中之邑也”。
“州邑之间,其有贤牧宰能施刀圭之剂以振起之者乎”中的“其”义为()
阅读下面一段古文,解答文后提问题。 趙簡子之子,長曰伯魯,幼曰無恤。將置後,不知所立。乃書訓戒之辭於二簡,以授二子曰:“謹識之。”三年而問之,伯魯能舉其辭:求其簡,己失之矣。問無恤, 誦其辭甚習:求其簡,出諸袖中而奏之。於是簡子以無恤爲賢,立以爲後。 簡子使尹鐸辱晉陽。請曰“以爲繭絲乎?抑爲保障乎? ”簡子曰:“保障哉! ”尹鐸損其戶数。簡子謂無恤曰“晉國有難,而無以尹鐸爲少,無以晉陽爲遠,必以爲歸。” 及智宣子卒,智襄子爲政,與韓康子、魏桓子宴於藍臺。智伯戯康子而侮段規。智國聞之,諫曰:“主不備,錐必至矣!” 智伯曰:“難將由我。我不爲難,誰敢興之?” 對曰:“不然。《夏書》有之曰:一人三失,怨豈在明,不見是圖。夫君子能勤小物,故無大患。今主一宴而恥人之君相,又弗備,曰不敢興難,蜹、蟻、蜂、蠆,皆能害人, 況君相乎!”弗聽。 (―)解释文中加着重号词语的意义識:習:爲:損:備:(二)指出下列句中“而”字的词性和用法。出諸袖中而奏之。三年而问之。智伯戯康子而侮段規。(三)将下列句子译成现代汉语(6分)難將由我。我不爲難,誰敢興之?無以尹鐸爲少,無以晉陽爲遠,必以爲歸。(四)赵简子将谁立为继承人?为什么?请用现代汉语陈述。
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