“一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理。”该言论反映的是（）
A. 孔子的“为政以德”
B. 董仲舒的“独尊儒术”
C. 朱熹的“格物致知”
D. 黄宗羲的“工商皆本”
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“一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理。”该言论反映的是（）
A.孔子的“为政以德” B.董仲舒的“独尊儒术” C.朱熹的“格物致知” D.黄宗羲的“工商皆本”
答案
《朱子语类》说：“一事不穷，则阙了一事道理：一物不格，则阙了一物道理。”这反映了当时儒学的主张是（）
A.通过接触世间万物去体会理 B.强调要用心去体会理的存在 C.重视实践对真理的检验作用 D.学术流弊是道德沦丧的根源
答案
“上而无极、太极，下而至于一草、一木、一昆虫之微，亦各有理。一书不读，则阙了一书道理；一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理。须著逐一件与他理会过。”对材料理解正确的是（）
A.最早提出此认知论的是朱熹 B.把天理和伦理道德直接联系起来 C.材料认为万物皆有理 D.提出此主张的目的在于引导人们追求科学之真
答案
“一题多解”“一事多写”“一物多用”等都是（ ）的表现形式。
A.发散思维 B.分析思维 C.集中思维 D.直觉思维
答案
日常可以运用“一题多解”、“一事多写”、“一物多用”等培养收敛思维能力（）
A.正确 B.错误
答案
“一事一报”的原则体现了请示具有（）。
A.期复性 B.单一性 C.时效性 D.呈批性
答案
“说”是古代一种议论性文体，大多是就一事、一物或者一种现象抒发作者的感想，写法上跟现代的杂文相似。（）
A.对 B.错
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陈独秀认为，“今且日新月异，举凡一事之兴，一物之细，罔不诉之科学法则，以定其得失从违”。该思想主张的是（ ）。
A.反对无知妄作之风 B.行伦理道德之革命 C.孔教与共和只能存一 D.以俄国为师
答案
"一物不能有二主"指一物不能同时归两人所有，这句话体现了物权的（）。
A.支配性 B.排他性 C.优先性 D.追及性
答案
一题多解、一物多用等体现了（）思维。
A.发散 B.收敛 C.逆向 D.正向
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一题多解、一物多用等体现了（）思维。
"一物不能有二主"是指一物不能同时归两个人所有，这句话体现了物权的（）。
甘露时雨，不私一物；万民之主，不阿一人。
发布行车调度命令，要一事一令，不 得发布无关内容（）
一事不再罚
不经一事，（）。
（）应当一文一事。
请示只能一事一请（）
符号是“一物代一物”这定义不全面，因为（）。
在生产过程中出现了一个小问题，但对整体生产不会产生什么影响，多一事不如少一事，就不向领导报告了（）
一事一议资金的筹资方案经村成员大会或成员代表大会通过后，借记“（）”账户，反映应向农户收取的一事一议资金，贷记“一事一议资金”账户，反映一事一议资金的形成。
一个员工说:“千万别多揽事,多一事不如少一事,干得多、错的多。”这位员工（）
“卤水点豆腐，一物降一物”是怎么回事？
“一事一议”资金是（）。
请示应当一文一事。
简述“一文一事制度”。
请示应当一文一事。
报告只能一文一事。()
请示应该一事一文（）
请示必须一事一文。()
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