单选题

《灵枢·大惑论》说五脏六腑之精气,皆上注于目而为之精。其中,筋之精为()

A. 瞳子
B. 黑眼
C. 白眼
D. 约束

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《灵枢·大惑论》说五脏六腑之精气,皆上注于目而为之精。其中,筋之精为()
A.瞳子 B.黑眼 C.白眼 D.约束
答案
单选题
五脏六腑之精皆上注于目,其中肝之精气上注于
A.瞳子 B.黑眼 C.眼络 D.白眼
答案
单选题
五脏六腑之精皆上注于目,其中肝之精气上注于(  )。
A.瞳子 B.黑睛 C.眼络 D.白睛
答案
单选题
2007-7.五脏六腑之精气皆上注于目,其中肝之精气上注于
A.瞳子 B.黑眼 C.眼络 D.白眼
答案
单选题
五脏六腑之精气皆上注于(  )。
A.头 B.脑 C.髓海 D.目 E.以上都不是
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判断题
《灵枢·大惑论》说:“五脏六腑之精气,皆上注与目而为之精。眼之精为瞳子,筋之精为白睛,血之精为络,其窠气之精为黑睛,肌肉之精为约束,裹撷筋骨血气之精而与脉并行为系,上属于脑,后出于项中。”
答案
判断题
《灵枢·大惑论》说:“五脏六腑之精气,皆上注与目而为之精。眼之精为瞳子,筋之精为白晴,血之精为络,其窠气之精为黑睛,肌肉之精为约束,裹撷筋骨血气之精而与脉并行为系,上属于脑,后出于项中。”
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单选题
“眼乃五脏六腑之精华上注于目而为明。”上述论述引自
A.《增广补注黄帝内经素问》 B.《素问·金匮真言论》 C.《太平圣惠方·眼论》 D.《灵枢·大惑论》 E.《审视瑶函·内外二障论》
答案
单选题
据素问五脏别论,五脏六腑之气味皆出于胃,而变见于()
A.气口 B.发 C.目 D.面 E.七窍
答案
单选题
据《素问•五脏别论》,五脏六腑之气味皆出于胃,而变见于()
A.面 B.发 C.气口 D.目 E.七窍
答案
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“五脏六腑之精气,皆上注于目而为之精。精之窠为眼,骨之精为瞳子,筋之精为黑眼,血之精为络,其窠气之精为白眼,肌肉之精为约束,裹撷筋骨血气之精而与脉并为系,上属于脑,后出于项中。”上述论述引自 五脏六腑皆有精气,而多余的藏在肾。所以五脏六腑都有其各自控制的藏精功能,并非由肾主导() "肾者主水,受五脏六腑之精而藏之,故五脏盛乃能泻。"出处为()。 “肾者主水,受五脏六腑之精而藏之,故五脏盛乃能写。”出自何书() “五脏六腑之海”是指()。 “肾者主水,受五脏六腑之精而藏:故五脏盛乃能泻。”出自何书() 五脏六腑精气已竭,望诊可见 被称为五脏六腑之"华盖"的脏是 被称为五脏六腑之"华盖"的脏是 被称为五脏六腑之"华盖"的脏是 脏腑,是人体五脏六腑和奇恒之府的总称,其中六腑就有()。 五脏六腑皆令人咳非独 也() 七情内伤,气机紊乱,经络阻滞,脏腑功能失调,五脏六腑之精气不能上乘于目,发为眼病,多以什么为主() 被称作五脏六腑之海的经脉是 被称作"五脏六腑之海"的经脉是() 脏腑,是人体五脏六腑和奇恒之府的总称,其中五脏是指()。 能宣泄五脏六腑郁闭之邪气的手法是() 《素问•上古天真论》曰:“肾者主水,受五脏六腑之而精藏之。”此处“主水”是指() 《素问•上古天真论》曰:肾者主水,受五脏六腑之而精藏之。此处主水是指() 五脏六腑,五脏是指()
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