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清代名医喻昌说:“医,仁术也。仁人君子必笃于情,笃于情,则视人犹己,问其所苦,自无不到之处。”反映的我国古代医学伦理的特点是
单选题
清代名医喻昌说:“医,仁术也。仁人君子必笃于情,笃于情,则视人犹己,问其所苦,自无不到之处。”反映的我国古代医学伦理的特点是
A. 推己及人的医德情感
B. 受道教思想影响
C. 受佛教思想影响
D. 慎独的医德修养方法
E. 易地以观的医德情感
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单选题
清代名医喻昌说:“医,仁术也。仁人君子必笃于情,笃于情,则视人犹己,问其所苦,自无不到之处。”反映的我国古代医学伦理的特点是
A.推己及人的医德情感 B.受道教思想影响 C.受佛教思想影响 D.慎独的医德修养方法 E.易地以观的医德情感
答案
单选题
君子笃于亲,则民兴于()。
A.孝 B.仁 C.敬 D.恕
答案
主观题
君子笃于亲,则民兴于()。
答案
主观题
翻译:子曰:“君子笃于亲,则民兴于仁”。
答案
填空题
夏虫不可以语于冰者,笃于时也。笃:
答案
简答题
词语解释。夏虫不可以语于冰者,笃于时也。笃:时:
答案
主观题
中国大学MOOC: “立于礼,成于乐”,把乐与礼并立,看成是造就一个仁人君子必不可少的圣贤是( )
答案
主观题
()说:“君子喻于义,小人喻于利”
答案
主观题
夏虫不可以语于冰者,笃于时也
答案
单选题
“是故君子笃恭而天下平”中“笃”的意思为()
A.重 B.甚 C.诚 D.厚
答案
热门试题
孔子说:“君子喻于义,小人喻于利。”“义”与不义是区别君子和小人的岭。
孔子说:“君子喻于义,小人喻于利。”这句话主要是在探讨()。
()说:“登山则情满于山,观海则意溢于海”。
君子喻于(),小人喻于利。
子曰:“君子喻于(),小人喻于利。
“恭而无礼则劳,慎而无礼则葸(xi),勇而无礼则乱,直而无礼则绞。君子笃于亲,则民兴于仁,故旧不遗,则民不偷”是谁说的?
在《庄子•秋水》“夏虫不可以语于冰者,笃于时也”中“于”词性是(),其语法作用是表示()。
“君子喻于义,小人喻于利”这句话出自?()
谁提出了“君子喻于义,小人喻于利”()
翻译括号中的句子。(井蛙不可以语于海者,拘于虚也;)夏虫不可以语于冰者,笃于时也。
在《庄子•秋水》“夏虫不可以语于冰者,笃于时也”中“于”词性是(),其语法作用是表示()。
“情动于中,则形于言”出自()
“君子喻于义,小人喻于利。()”是出自老子学说。()
“井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于者,笃于时也。”这句话蕴含的哲学道理有( )。
君子喻于义,()。(《论语》)
“君子喻于义,小人喻于利”反映的教育理念是()?
“井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也.”这句话蕴含的哲学道理有( ).
“井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也。”这句名言蕴含的哲学道理是( )。
在《庄子·秋水》“夏虫不可以语于冰者,笃于时也”句中,后一个“于”的词性是(),其语法作用是()。
在《秋水》这篇文章中,北海若说“井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也;曲士不可以语于道者,束于教也。”这句话体现出
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