主观题

阅读《容忍与自由》中的一段文字:
我们若想别人容忍谅解我们的见解,我们必须先养成能够容忍谅解别人的见解的度量。至少至少我们应该戒约自己决不可“以吾辈所主张者为绝对之是”。我们受过实验主义的训练的人,本来就不承认有“绝对之是”,更不可以“以吾辈所主张者为绝对之是”。
请回答:
A.这段话有哪三层意思?
B.作者为什么要给“以吾辈所主张者为绝对之是”和“绝对之是”加上引号?
C.你认为克服“绝对之是”观念的根本途径是什么?

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主观题
阅读《容忍与自由》中的一段文字,回答问题:我曾说过,我应该用容忍的态度来报答社会对我的容忍。现在常常想,我们还得戒律自己:我们若想别人容忍谅解我们的见解,我们必须先养成能够容忍谅解别人的见解的度量。至少至少我们应该戒约自己决不可“以吾辈所主张者为绝对之是”。我们受过实验主义的训练的人,本来就不承认有“绝对之是”,更不可以“以吾辈所主张者为绝对之是”。1.这段文字是针对文章中哪一个事例所生发的议论?强调“以吾辈所主张者为绝对之是”的是谁?2.“绝对之是”是什么意思?3.这段文字的论点是什么?该论点对文章中心论点的论述有什么作用?
答案
主观题
阅读《容忍与自由》中的一段文字:我们若想别人容忍谅解我们的见解,我们必须先养成能够容忍谅解别人的见解的度量。至少至少我们应该戒约自己决不可“以吾辈所主张者为绝对之是”。我们受过实验主义的训练的人,本来就不承认有“绝对之是”,更不可以“以吾辈所主张者为绝对之是”。请回答:1.这段话有哪三层意思?2.作者为什么要给“以吾辈所主张者为绝对之是”和“绝对之是”加上引号?3.你认为克服“绝对之是”观念的根本途径是什么?
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主观题
阅读《容忍与自由》中的一段文字,回答问题:    我们若想别人客忍谅解我们的见解,我们必须先养成能够容忍谅解别人的见解的度量。至少至少我们应该戒约自己决不可“以吾辈所主张者为绝对之是”。我们受过实验主义的训练的人,本来就不承认有“绝对之是”,更不可以“以吾辈所主张者为绝对之是”。    (1)归纳这段话的三层意思。    (2)这段话的中心旨意是什么?    (3)你认为克服“绝对之是”观念的根本途径是什么?
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主观题
阅读《容忍与自由》中的一段文字:我们若想别人容忍谅解我们的见解,我们必须先养成能够容忍谅解别人的见解的度量。至少至少我们应该戒约自己决不可“以吾辈所主张者为绝对之是”。我们受过实验主义的训练的人,本来就不承认有“绝对之是”,更不可以“以吾辈所主张者为绝对之是”。请回答:A.这段话有哪三层意思?B.作者为什么要给“以吾辈所主张者为绝对之是”和“绝对之是”加上引号?C.你认为克服“绝对之是”观念的根本途径是什么?
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主观题
阅读《容忍与自由》中的一段文字,回答问题:我曾说过,我应该用容忍的态度来报答社会对我的容忍。现在常常想,我们还得戒律自己:我们若想别人容忍谅解我们的见解,我们必须先养成能够容忍谅解别人的见解的度量。至少至少我们应该戒约自己决不可“以吾辈所主张者为绝对之是”。我们受过实验主义的训练的人,本来就不承认有“绝对之是”,更不可以“以吾辈所主张者为绝对之是”。A.这段文字是针对文章中哪一个事例所生发的议论?强调“以吾辈所主张者为绝对之是”的是谁?B.“绝对之是”是什么意思?C.这段文字的论点是什么?该论点对文章中心论点的论述有什么作用?
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主观题
阅读《容忍与自由》中的一段文字,回答问题:    我们若想别人客忍谅解我们的见解,我们必须先养成能够容忍谅解别人的见解的度量。至少至少我们应该戒约自己决不可“以吾辈所主张者为绝对之是”。我们受过实验主义的训练的人,本来就不承认有“绝对之是”,更不可以“以吾辈所主张者为绝对之是”。    (1)归纳这段话的三层意思。    (2)这段话的中心旨意是什么?    (3)你认为克服“绝对之是”观念的根本途径是什么?
答案
多选题
《容忍与自由》一文中阐述不能容忍的根源是()
A.人性上的普遍“喜同恶异” B.心理上的总觉得自己“不会错” C.政治上的经常标榜“绝对之是” D.理念上的“宇宙无限,人的认识有限” E.社会观念上的“和而不同”
答案
判断题
胡适在《容忍与自由》中提出了“没有容忍,就没有自由”的中心论点。()
答案
单选题
胡适在《容忍与自由》中认为,缺乏容忍雅量的心理根源是    (    )
A.年轻气盛 B.狂妄自大 C.喜同恶异 D.愚昧无知
答案
主观题
《容忍与自由》的作者是
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