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鳏寡孤独废疾者皆有所养
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鳏寡孤独废疾者皆有所养
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主观题
鳏寡孤独废疾者皆有所养
答案
单选题
“使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者,皆有所养”是古代哪个学派的观点?()
A.道家 B.法家 C.儒家 D.墨家
答案
单选题
中国自古就有“老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者皆有所养”的传统社会理想。国家启动普惠式“新农保”,使这一理想变为现实。这说明国家()。
A.高度关注民生,努力扩大公民权利 B.人民民主的真实性具有制度保障 C.积极履行社会公共服务职能 D.国家职能决定国家性质
答案
单选题
中国自古就有“老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者皆有所养”的传统社会理想,但在以前这只是一个无法实现的梦想。国家实施“新农村社会养老保险制度”试点,使这一梦想开始逐步实现。这说明我国()
A.政府只要履行职能,人民利益就会有保障 B.人民民主具有真实性 C.高度关注民生问题,不断扩大公民的权利 D.政府越来越重视维护所有公民的利益
答案
单选题
中国自古就有“老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者皆有所养”的传统社会理想,但在以前这只是一个无法实现的梦想。国家实施“新农村社会养老保险制度”试点,使这一梦想开始逐步实现。 这说明我国()。
A.政府只要履行职能,人民利益就会有保障 B.人民民主具有真实性 C.高度关注民生问题,不断扩大公民的权利 D.政府越来越重视维护所有公民的利益
答案
主观题
翻译括号中的句子。(矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养)
答案
主观题
鳏寡孤独
答案
简答题
词语解释。使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。矜:寡:孤:独:废:疾:
答案
主观题
中国传统儒家设计“使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者皆有所养”的大同社会,近代资产阶级追求“民族、民权、民生”的资产阶级共和国,人和广大劳动人民向往“各尽所能,按需分配”的共产主义社会。这些对未来的设计、追求、向往,都属于人生理想中的()
答案
单选题
中国传统儒家设计“使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者皆有所养”的大同社会,近代资产阶级追求“民族、民权、民生”的资产阶级共和国,共产党人和广大劳动人民向往“各尽所能,按需分配”的共产主义社会。这些对未来的设计、追求、向往,都属于人生理想中的()
A.社会理想 B.道德理想 C.职业理想 D.生活理想
答案
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鳏寡孤独ɡuün ɡuǎ ɡū dú
鳏寡孤独ɡuün ɡuǎ ɡū dú
故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所(),壮有所(),幼有所(),矜、寡、孤、独、废、疾者皆有所养,是谓大同
故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所(),壮有所(),幼有所(),矜、寡、孤、独、废、疾者皆有所养,是谓大同。(《礼记》)
“鳏寡孤独”中的“鳏”是指什么?
()是感动中国2006年度十大人物之一,评选委员会给她的颁奖词是用三十载爱心让一村之中老有所终,幼有所长,鳏寡孤独废疾者皆有所养。富人做这等事是慈善,穷人做这等事是圣贤,官员做这等事是本分,农民做这等事是伟人。这位农妇让九州动容。
“大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子。使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者皆有所养。男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作。故外户而不闭,是谓大同。”这里的“大同”指的是一种()
中国传统儒家设计“使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废寂者皆有所养”的大同社会,近代资产阶级追求“民族、民权、民生”的资产阶级共和国,共产党人和广大劳动人民向往的“各尽所能,按需分配”的共产主义社会。这些对未来的设计、追求、向往,都属于人生理想中的()
“富强、民主、文明、和谐、美丽”是我国建设社会主义强国的目标。早在《礼记,礼运》中,孔子就这样描述:“大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子;使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡、孤独、废病者,皆有所养。”这主要体现了国家的()目标
精准扶贫要摸清摸准扶贫对象,鳏寡孤独残“三无人员”是指
大同理想是中国人很早的一种思想,它反映在建筑上,首先是孔子对()的追求:“老有所养,壮有所用,幼有所长,矜(guān)寡孤独废弃者皆有所养。”
由国家民政部门提供、主要给予盲聋哑和鳏寡孤独的社会成员的各种物质帮助指的是( )。
“今之所谓孝者,是谓能养,至于犬马,皆有所养,不敬何以别乎?”“孝悌也者,其为仁之本与。”这些名言所体现的中华民族优良道德传统是()
中国近代某改革方案中主张:效法西方,兴建铁路、公路,仿制火车、轮船;兴办邮政、银行,推广保险;兴办医院和医院,设鳏寡孤独院、育婴堂……这一方案应该是()
(二)阅读《礼记》的《礼运》篇中的一段文字,然后回答24~26小题。 大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闲,是谓大同。1.“大同”对待财力的态度是什么?带来的结果又是什么?2.这段文字运用了什么修辞手法?3.“大同”是指什么?
阅读《大同》中的一段文字,并回答下列问题:<br/>大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者,皆有所养。男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。<br/>(1)解释这段文字中加画横线的含义。<br/>矜:<br/>独:<br/>
在“疾医掌养万民之疾病”中,“疾医”是指()
唐代法律规定,“授田之制,…老及废疾者,人四十亩”,"若老及男废疾、笃疾、寡妻妾、部曲、客女、奴婢及视九品以上官,不课。”,这属于古代救助的哪种方式()
中国首次出现的近代化方案中就主张建立社会保障制度:“一、兴跛盲聋哑院。有财者自携资斧,无财者善人乐助,请长教以鼓乐书数杂技,不致为废人也。二、兴鳏寡孤独院。准仁人济施,生则教以诗书各法,死则怜而葬之。……”这一方案应该是()
“老有所终,幼有所养”,体现了家庭美德中的()
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