阅读下面的文字，回答问题。 汉字“三美”与园林美 汉字的神圣性以及汉字思维的诗意性、体悟性与审美性等特点，使汉字成为中华园林不可或缺的美学元素。 汉字是形、音、意紧密相连的集合体，具有萧启宏《汉字世界》总结的“字形藏理、字音通意、同形同宗、同音通意”的规律，所以，鲁迅先生称汉字的形、音、意为“三美”。 汉字首先是一个视觉符号，悦目是汉字独具的魅力。汉字，“因物构思”“博采众美”,充分摄取了自然美的精英，凝结着大自然的万象纷呈，积淀着造化神秀，吞吐着自然伟力。与“虽由人作，宛自天开”的中华园林艺术最高审美境界一致。 汉字书艺美与园林意境美互相依存、互渗互融，一笔一故事，一字一世界，如胶似漆，不分轩轻。南京随园之“随”,篆体字，顺从、任凭，反映了造园风格和园主人为人处世的心态。 汉字属于表音性质的象形文字，也是负载着科学知识和文化观念的全息标志。语音含蕴着原初的文化信息，并与民族心理相联系，对先人的语音崇拜起着助推作用，形成一种特殊的听觉与心理反应模式、固定的联想取向。 园林中表达人类共同愿望时多运用谐音取象。如“喜”用喜鹊登梅(喜上眉梢)表达。 园林中还常借助谐音将两个以上毫不相干的物象进行巧妙的组合，建立起象征和被象征、符号形式和意义内涵以及彼此可以转换并能够相互说明的关系。如用鹿、鹤与大瓶组成“六合太平”,用瓜和蝴蝶组合“瓜醚连绵”,用莲花和鱼组合“连年有余”。这类“谐音取象”以及同音近音的物象组成的意象，给情思一个载体，即诗的意象表达，成为情思的装饰和诗美的印证、一门渗透着汉民族智慧的艺术，如此，则使心造之虚境，化为诉至于人耳目之“实景”。而这些鲜活优美的“意象”出现在宅园中，寓瑞于日常生活之中，寓美于起居歌吟之中，如春风化雨，滋润着人们的心田。 汉字“三美”与园林中的山水、建筑、植物等共同构成中华园林隽永的艺术美、意境美和意象美，在世界园林史上不仅独树一帜，而且无与伦比。