登录/
注册
题库分类
下载APP
帮助中心
首页
考试
搜题
APP
当前位置:
首页
>
查试题
>
“士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也”这句话中“士”的意思是:()
主观题
“士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也”这句话中“士”的意思是:()
查看答案
该试题由用户233****81提供
查看答案人数:23369
如遇到问题请
联系客服
正确答案
该试题由用户233****81提供
查看答案人数:23370
如遇到问题请
联系客服
搜索
相关试题
换一换
主观题
“士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也”这句话中“士”的意思是:()
答案
主观题
子曰:“士志于道而耻恶衣恶食者,未足与议也。” (《论语?里仁篇第四》),意思是君子
答案
单选题
士志于道而耻恶衣恶食者(《训俭示康》)()
A.宾语前置 B.主谓倒装 C.定语后置 D.介词结构后置
答案
单选题
对下列划线词活用情况的归类,正确的一项是()①士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也 ②则冻馁其妻子 ③则修文德以来之④礼人不答⑤以德行仁者王⑥贤贤易色 ⑦宝珠玉者,殃必及身⑧以安社稷为悦者也 ⑨工欲善其事,必先利其器⑩箪食壶浆以迎王师
A.①⑦⑧/②③⑨/④⑤⑩/⑥ B.①/②③⑥⑧⑨/④⑤/⑦⑩ C.①⑧/②③⑥/④⑤⑩/⑦⑨ D.①⑦/②③⑧⑨/④⑤⑩/⑥
答案
判断题
“假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者 非能水也,而绝江河。”这句话出自老子的《劝学》
A.对 B.错
答案
主观题
“士要志于道”语出自()
答案
单选题
“志于道,据于德,依于仁,游于艺。”这句话出自于()
A.《道经》 B.《德经》 C.《论语》 D.《山海经》
答案
单选题
“诚者,天之道也;思诚者,人之道也。至诚而不动者,未之有也;不诚,未有能动者也。”这句话出自哪里?()
A.《论语》 B.《韩非子》 C.《老子》 D.《孟子》
答案
单选题
“所谓几者,始动之微也,吉凶之端,可先见而未著者也。”这句话的是谁说的?()
A.孔子 B.程颐 C.韩康伯 D.金景芳
答案
单选题
“不吾知也”这句话的意思是()
A.我不了解 B.不了解我 C.我知道 D.我不知道
答案
热门试题
“古之善为道者,非以明民,将以愚之。”这句话中“愚”的意思是“愚蠢”()
韩愈说:“无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。”这句话的意思是()
韩愈说:“无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。”这句话的意思是()
韩愈说:“无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。”这句话的意思是()
“士要志于道”,这是哪家学派的观点?()
“士要志于道”,这是哪家学派的观点?()
荀子说,善为易者不占。这句话的意思是()
“衣蔽袍,与衣狐貉者立,而不耻者,其由也与!”这句话是孔子对下列哪位的赞扬()
“道者文之根本,文者道之枝叶”这句话是谁说的()?
“始作,翕如也,从之,纯如也。”这句话中“从”的意思是:()
曾国藩曾经说:为官避事平生耻。这句话蕴含的道理是为官者应()
孔子说:“无友不如己者。”这句话的意思是( )
这句话的意思是()
从“行而上者谓之道,行而下者谓之器” 这句话我们可以看出()是“道” “行” “器”中 的基础。
孟子认为:“规矩,方圆之至也;圣人,人伦之至也,欲为君,尽君道;欲为臣,尽臣道。二者皆法尧舜而矣。”这句话体现了()
“道之所存,师之所存也。”这句话讲的是()
“古之所谓‘曲则全’者,岂虚言也哉?诚全而归之。”“全”在这句话的意思是()。
《学记》提出“教者也,长善而救其失者也”,这句话体现的德育原则是()。
“法立而不行,与无法等。世未有无法之国,而能长安久治者也。”这句话强调了( )
“学而不思则罔,思而不学则殆”这句话里“殆”的意思是()
购买搜题卡
会员须知
|
联系客服
免费查看答案
购买搜题卡
会员须知
|
联系客服
关注公众号,回复验证码
享30次免费查看答案
微信扫码关注 立即领取
恭喜获得奖励,快去免费查看答案吧~
去查看答案
全站题库适用,可用于E考试网网站及系列App
只用于搜题看答案,不支持试卷、题库练习 ,下载APP还可体验拍照搜题和语音搜索
支付方式
首次登录享
免费查看答案
20
次
微信扫码登录
账号登录
短信登录
使用微信扫一扫登录
获取验证码
立即登录
我已阅读并同意《用户协议》
免费注册
新用户使用手机号登录直接完成注册
忘记密码
登录成功
首次登录已为您完成账号注册,
可在
【个人中心】
修改密码或在登录时选择忘记密码
账号登录默认密码:
手机号后六位
我知道了
APP
下载
手机浏览器 扫码下载
关注
公众号
微信扫码关注
微信
小程序
微信扫码关注
领取
资料
微信扫码添加老师微信
TOP