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“夫代司杀者杀,是谓代大匠斫,希有不伤其手者矣”其实体现了“善有善报,恶有恶报”的思想。()(1.0分)
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“夫代司杀者杀,是谓代大匠斫,希有不伤其手者矣”其实体现了“善有善报,恶有恶报”的思想。()(1.0分)
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“夫代司杀者杀,是谓代大匠斫,希有不伤其手者矣”其实体现了“善有善报,恶有恶报”的思想。()(1.0分)
答案
判断题
“夫代司杀者杀,是谓代大匠斫,希有不伤其手者矣。”老子在这句话中暗含了“善有善报,恶有恶报”的主张。
A.对 B.错
答案
判断题
“夫代司杀者杀,是谓代大匠斫,希有不伤其手者矣。”老子在这句话中暗含了“善有 善报,恶有恶报”的主张。
答案
主观题
民不畏死,奈何以死惧之。若使民常畏死,而为奇者,吾得执而杀之,孰敢?常有司杀者杀。夫代司杀者杀,是谓代大匠斫,希有不伤其手者矣。(《制惑》)如何理解“民不畏死,奈何以死惧之”这句话的深刻含义
答案
主观题
“常有司杀者杀”中“司杀者”的意思是()。
答案
主观题
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答案
多选题
下面不符合“代大匠斫”性质的现象是()()
A.牝鸡司晨 B.越俎代庖 C.安分守己 D.不在其位而谋其政
答案
主观题
下面不符合“代大匠斫”性质的现象是()()。
答案
单选题
“常有司杀者杀”这句话中“有司杀者”指的是:()
A.杀人机构 B.国家机器 C.执法者 D.天道
答案
主观题
自国常立尊,迄伊奘诺尊,是谓神世七代者矣
答案
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按照____________的记载,“自国常立尊,迄伊奘诺尊,是谓神世七代者矣”。正是第七代这两位既是兄妹又是夫妻的神,创造了日本。
"工匠各有专能,匠有常主,计日受值.有他故,则唤无主之匠代之,曰唤代.无 主者黎明立桥以待."这段材料反映了明代丝织业中()
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“克之者何?()杀之也。杀之则曷为谓之克?()大郑伯之恶也”这句话出自以下哪本书?
“克之者何?杀之也。杀之则曷为谓之克?大郑伯之恶也”这句话出自以下哪本书?()
《素问·阴阳应象大论》说:"阳生阴长,阳杀阴藏,体现了阴阳的( )
材料全屏 “大清有天下,仁矣。自秦以来,凡为帝王者皆贼也。”妻笑日:“何以谓之贼也?”曰:“今也有负数匹布,或担数斗粟而行于涂者,或杀之而有其布粟,是贼乎,非贼乎?”日:“是贼矣。”唐子日:“杀一人而取其匹布斗粟,犹谓之贼;杀天下之人而尽有其布粟之富,而反不谓之贼乎!三代以后,有天下之善者莫如汉。然高帝屠城阳,屠颍阳;光武帝屠城三百。使我而事高帝,当其屠城阳之时,必痛哭而去之矣;使我而事光武帝,当其屠一城之始,必痛哭而去之矣。吾不忍为之臣也。”15【简答题】这段文字的作者是谁?是什么朝代的人?
“夫手法者,谓两手安置所伤之筋骨,使修复于旧也。”可能是有关推拿手法最早的定义,其出自
“阳生阴长,阳杀阴藏”,体现了阴阳的
杀生祭神是否有罪障,非亲手杀者如何?
翻译:天有其时,地有其财,人有其治,夫是之谓能参。舍其所以参,而愿其所参,则惑矣。列星随旋,日月递照,四时代御,阴阳大化,风雨博施,万物各得其和以生,各得其养以成,不见其事,而见其功,夫是之谓神。皆知其所以成,莫知其无形,夫是之谓天功。唯圣人为不求知天。
李白曰:“夫天地者,万物之逆旅;光阴者,百代之过客也。”“逆旅”是指阻碍()
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《疑狱集》载:“张举,吴人也。为句章令。有妻杀夫,因放火烧舍,乃诈称火烧夫死。夫家疑之,诣官诉妻,妻拒而不认。举乃取猪二口,一杀之,一活之,乃积薪烧之,察杀者口中无灰,活者El中有灰。因验夫El中,果无灰,以此鞫之,妻乃伏罪。”下列关于这一事例的哪些表述是不成立的?
《疑狱集》载:“张举,吴人也。为句章令。有妻杀夫,因放火烧舍,乃诈称火烧夫死。夫家疑之,诣官诉妻,妻拒而不认。举乃取猪二口,一杀之,一活之,乃积薪烧之,察杀者口中无灰,活者El中有灰。因验夫El中,果无灰,以此鞫之,妻乃伏罪。”下列关于这一事例的哪些表述是不成立的?
李白曰:“夫天地者,万物之逆旅也;光阴者,百代之过客也。”其中“逆旅”是指()
词语解释。轮扁,斫轮者也,而读书者与之。斫:
“故学至乎礼而上矣,夫是之谓道德之极”,语出()。
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