单选题

比德,是指将自然物的某些特征比附于人们的某种道德情操,使自然物的自然属性人格化,人的道德品性客观化,其实质是认为自然美美在它所比附的道德伦理品格。根据上述定义,下列没有包含“比德”自然审美观的是:

A. 人们总是把风儿比作叹息,那么秋天一定是最多愁善感、小性恼人的姑娘,她不可琢磨,难以讨好
B. 画家郑板桥以“咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任尔东南西北风”赞美岩竹的坚韧顽强,隐喻自己藐视俗见的刚劲风骨
C. 作者在某小说中称赞生性淡泊、安分守己的少妇“宛如冬梅,风知素韵,霜晓寒姿”
D. 知者达于事理而周流无碍,有似于水,故知者乐水;仁者安于义理而厚重不迁,有似于山,故仁者乐山

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单选题
比德是指将自然物的某些特征比附于人们的某种道德情操,使自然物的自然属性人格化,人的道德品性客观化,其实质是认为自然美美在它所比附的道德伦理品格。根据上述定义,下列没有包含“比德”自然审美观的是()
A.作者在小说中称赞生性淡泊、安分守已的少妇“宛如冬梅,风知素韵,霜晓寒姿” B.人们总是把风儿比作叹息,那么秋天一定是多愁善感、小性恼人的姑娘,不可捉摸,难以讨好 C.知者达于事理而周流无碍,有似于水,故知者乐水;仁者安于义理而厚重不迁,有似于山,故仁者乐山 D.郑板桥以“咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任尔东南西北风”赞美岩竹的坚韧顽强,隐喻自己藐视俗见的刚劲风骨
答案
单选题
比德,是指将自然物的某些特征比附于人们的某种道德情操,使自然物的自然属性人格化,人的道德品性客观化,其实质是认为自然美美在它所比附的道德伦理品格。根据上述定义,下列没有包含“比德”自然审美观的是:
A.人们总是把风儿比作叹息,那么秋天一定是最多愁善感、小性恼人的姑娘,她不可琢磨,难以讨好 B.画家郑板桥以“咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任尔东南西北风”赞美岩竹的坚韧顽强,隐喻自己藐视俗见的刚劲风骨 C.作者在某小说中称赞生性淡泊、安分守己的少妇“宛如冬梅,风知素韵,霜晓寒姿” D.知者达于事理而周流无碍,有似于水,故知者乐水;仁者安于义理而厚重不迁,有似于山,故仁者乐山
答案
主观题
所谓(),就是把自然物之美比附人的道德美。
答案
判断题
人们利用自然物、改造自然物的根本前提是自然物的客观存在,是自然物本身的属性和规律。( )
答案
单选题
中国古代的“比德说”总是把自然物
A.艺术化 B.科学化 C.理论化 D.人格化
答案
判断题
客体就是自然物,自然物就是客体 ( )
答案
判断题
提出“比德”思想,将自然山水与人的道德联系起来的是中国传统的道家哲学。(????????)
答案
单选题
人工自然物是:()
A.人类制造出来的一切物体 B.人利用技术手段制造的具有物质价值的物体 C.被人化了的自然物 D.以自然物为原材料的劳动产品
答案
多选题
自然美的多面性指自然物所表现的美的形态是()
A.多方位 B.多变异 C.多侧面 D.多层次 E.多角度
答案
判断题
吴晓邦所说的“寓言象征的舞蹈”是指通过自然物拟人化的舞蹈来表演象征某种情思和事理()
答案
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吴晓邦所说的“寓言象征的舞蹈”是指通过自然物拟人化的舞蹈来表演象征某种情思和事理。( ) 人工自然物具有:() 吴晓邦所说的“寓言象征的舞蹈”是指通过自然物拟人化的舞蹈来表演象征某种情思和事理。() 根据干部德的状况,加强()和道德情操教育。 自然物的特点是()合一 自然物的特点是()合一。 名人的道德情操被人们赞扬,包括() ()人们看到某种色彩后,会联想到自然界、生活中某些相关的事物。()人们看到某种色彩后,会联想到理智、高贵等某些抽象概念。 最早提出自然物的法律权利的是(  )。 强调德育的目的不是传授给人们某种道德观,而是教会人们如何选择一种道德观的德 育理论流派是( ) 博物学强调对自然物()的研究。 职业道德是指与人们的职业活动密切相关,并根据不同的职业特点,对人们行为、思想品质与道德情操提出要求和规范的()。 职业道德是指职业特点对道德的要求,包括:( ).道德情操.道德品质。 能力是指人们成功完成某种活动所必需的心理特征() 揭示游观山水以寄托情操、陶冶情操的美感享受,成为有名的旅游“比德说”的诗文名句是(  )。 智者乐山,仁者乐水。君子比德于自然,这些都象征着()。 所谓职业道德,是指从事一定职业的人们在职业生活中所应遵循的()以及与之相应的道德观念、道德情操和品质 道德对于人们的社会约束性和导向性是指道德的何种特征(). 世界的本质之所以是物质,是因为①自然界的存在与发展不以人的意识为转移②人们只能利用自然物,而不能改变自然物③世界是由各式各样的物体组成的④社会的存在与发展是客观的⑤人们的活动是追求物质利益的活动⑥意识是客观存在在人脑中的反映() 道德意志是指坚持某种道德行为的毅力,道德意志的形成得力于()。
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