提出“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之”的是：

“欲人之爱己也,必先爱人”、“爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之”等,阐述的是人际交往中的哪种原则? 古代礼仪提倡人们在交往中要互敬互爱，（）提出的“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之”就体现这一精神。 爱人者，人恒爱之，敬人者，人恒敬之。说明良好的人际关系，是建立在互相尊重的基础上（） “爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之”说明良好的人际关系，是建立在相互尊重的基础之上的 “爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。”一个自恃清高、看不起别人、不尊重别 人的人，是很难获得别人尊重的。这启示我们，人际交往中应该遵循 爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。一个自恃清高、看不起别人、不尊重别人的人，是很难获得别人的尊重的。这体现了人际交往中应遵循的（） 爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。一个自恃清高、看不起别人、不尊重别人的人，是很难获得别人的尊重的。这体现了人际交往中应该遵循的（）。 “敬人者，人恒敬之”体现了人际交往的（）。 “敬人者，人恒敬之”体现了商务礼仪的（）原则 古语有云：敬人者，人恒敬之。这句话说明() 古语有云：“敬人者，人恒敬之”这句话说明（）。 据12月8日《参考消息》报道：12月1日出生的日本皇太子公主起名为爱子，称号敬宫，这是出自儒家经典《孟子》中“仁者爱人，人恒爱之；有礼者敬人，人恒敬之”一语。报道中引用的“仁者爱人”一句，最接近孟子本意的解释是（） 古语所说的“爱人者，人恒爱之”体现了影响人际吸引因素中的【】 古语所说的“爱人者,人恒爱之”体现了影响人际吸引因素中的（） 古老的中华民族文化源远流长，在五千多年的历史长河中，创造了灿烂的文化，形成了高尚的道德准则、完整的礼仪规范和传统美德，被世人称为“文明古国，礼仪之邦”。下面能体现“礼仪之邦”的有() ①来而不往，非礼也②仁者爱人，有礼者敬人 ③爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之④海岳尚可倾，口诺终不移   爱人者人恒爱之，信人者人恒信之。人们在公共生活中应该团结友爱，相互关心，相互帮助，见义勇为。这体现了社会公德中 ( ) 古老的中华民族文化源远流长，在五千年的历史长河中，创造了灿烂的文化，形成了高尚的道德准则、完整的礼仪规范和优秀的传统美德，被世人称为“文明古国，礼仪之邦”。下列能体现我国是“礼仪之邦”的有（）①来而不往，非礼也②仁者爱人，有礼者敬人③爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之④海岳尚可倾，口诺终不移 翻译：夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之。 夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之‛出自（） 对以下选段内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之。敬人者，人恒敬之。有人于此，其待我以横逆①，则君子必自反也：我必不仁也，必无礼也，此物奚宜至哉其自反而仁矣，自反而有礼矣，其横逆由是也，君子必自反也：我必不忠。自反而忠矣，其横逆由是也，君子曰：“此亦妄人也已矣。如此，则与禽兽奚择哉于禽兽又何难②焉”（《孟子·离娄下》）[注]①横逆：横暴不顺理。②难：诘责，计较。